小學古詩詞賞析教學策略

■安徽省阜陽市潁上縣潤河鎮回民小學 潘景峰

古典詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結晶，是生命的歌唱，是美麗的化身。因此，在古典詩詞教學過程中，教師不僅要單純訓詁文學、詮釋詞語，同時還要跨入語義學和美學的領域，用心靈去捕捉，從而使學生們深刻體會到古典詩詞的內涵與意境，提高他們對古詩詞學習的興趣，為其未來的發展和人生觀的正確樹立奠定良好基礎。但從目前來看，在古詩詞教學過程中，小學語文教師“死摳字眼、理解句意、總結思想”的“老三套”教學方式仍然存在，不僅無法滿足當代學生們的創造需求，扼殺了學生思維的靈性和生命的活力，還導致古詩詞中蘊含的美感全無，降低了學生們對于古典詩詞的學習興趣，對其未來發展也造成了一定的不良影響。

一、小學語文古典詩詞賞析教學中存在的不足

古詩詞作為中華民族數千年來的文化沉淀，其課程教學的開展在一定程度上不僅能帶領學生們了解當時詩人生活的朝代背景，為漢語的學習打下良好基礎，同時，古典詩詞賞析課程的開展還能有效地培養學生美感，更深刻地理解古詩詞的意境和表達方式，進而為學生今后人生觀和社會觀的形成奠定良好基礎。但是，隨著社會主義市場經濟的不斷發展，現代人們的生活習慣和文化氛圍與古詩詞中的內容和形式都相去甚遠，因此大部分教師與學生的學習都處于一種被動的狀態，不僅降低了古典詩詞課程開展的意義，對學生未來的發展也會造成一定的影響，具體原因如下：其一，小學生心理和生理正處于成長的初始階段，在日常的學習過程中，由于極易受到外界因素的影響，從而導致其注意力無法高度集中，因此在一定程度上不僅顯著地降低了古詩詞課程的教學質量和教學效率，對學生未來的成長和發展也都造成了一定的影響；其二，學生無法充分理解古詩詞中的意境和情感，忽略了古詩詞的個性。與其他語文文體相比，古詩詞不僅辭藻華麗、合轍押韻，還能通過簡短的話語將詩人豐富的情感充分地表達出來，是中華民族幾千年來不可多得的藝術瑰寶。但是，根據相關數據調查顯示，在教學和學習的過程中，目前部分教師和大多數學生由于沒有相應的歷史知識和認真負責的態度，從而極易導致文體意境與背景知識相脫離，曲解了詩文的意境和情感；其三，新課程教育體系改革下，教師雖然在一定程度上對傳統的教學方式、方法進行了改進和完善，但“背誦課文、講解重點語法和重點詩句、背誦相關的時代背景知識、了解作者生平和主要文學成就”等教學手段仍舊存在，功利的教學目的不僅限制了教學方式的應用質量和應用效率，還顯著地增加了小學語文古詩詞教和學的難度，也導致學生們的古詩詞學習偏離了原有的目的。

二、小學語文古典詩詞賞析教學的優化策略

（一）假借美讀，創設情境

新課程教育體系改革下，培養學生“德、智、體、美、勞”全面發展的素質教育成為當下教育發展的主流趨勢，教育機構對教師的教學任務和教學目的提出了新的要求。《小學語文新大綱》中對小學生古詩詞的教學目標也提出了明確要求，即學生在小學階段需背誦不少于一百五十篇的優秀詩文，而朗讀作為學習古詩詞的一種重要手段，也由此受到了廣大教師的普遍關注和高度認同。與其他語文文體相比，古詩詞不僅語言精短、語句精美，它還是中華民族五千年燦爛文化的結晶，是小學教育的重要資源，且中國古代就有“因聲求氣”之說，一方面，能通過誦讀時聲音的抑揚頓挫、語速的疾徐變化、腔調的婉轉曲折激發學生學習興趣，有效地帶領學生走進詩歌的意境，為其良好道德品質的形成打下堅實基礎；另一方面，作為“讀”的最高境界，“美讀法”不僅能幫助學生清楚地了解和認知作者的所思、所想、所感，且還能與作者的心理相通融，進而為古詩詞賞析課程的有效開展奠定良好基礎，同時也是學習古典詩詞的基礎方法。

一般來講，古詩分為四言詩、五言詩、七言詩，每種詩體在閱讀時的節拍也不盡相同，四言詩主要是“二二”節拍，五言詩主要是“二一二”或者“二二一”節拍，七言詩主要是“二二一二”或是“二二二一”這兩種節拍，因此，當學生在閱讀時，教師需充分發揮引導者的作用，即幫助學生細心揣摩詩句的情感色彩和詩人的情緒變化，再配以肢體語言，讓學生們將古詩詞聲情并茂地吟詠出來，以期喚起學生們內心深處的情感共鳴。

（二）假借音樂，創設情境

根據相關數據調查可知，古典詩詞本身在一定程度上就具有一定的節奏感和韻律感，因此，借助音樂營造一種良好的教學氛圍，不僅能極大地激發學生們的學習興趣和學習欲望，且對古典詩詞賞析教學質量和教學效率的提高也發揮了顯著作用。而音樂作為作曲家心靈的傾訴、情感的流淌，根據詩詞的不同內容和意境選擇不同的背景音樂，讓學生們在音樂中展開想象，能帶給學生們震撼感的同時，還能讓他們受到古典詩詞的熏陶，進而為“教”與“學”的良好互動打下了堅實基礎。一般來講，假借音樂創設情境主要分為兩種方式：其一，以音樂為手段，渲染情境。在日常的古典詩詞賞析課程教學過程中，教師可以借助音樂、歌曲、朗誦等多種形式營造一種特殊的聲效情境，為古典詩詞賦予“音樂美”的特點，從而將音樂和詩文進行有機結合，為學生進入古詩詞情境以及激發學生靈感奠定良好基礎。

例如，在陶淵明的《歸園田居》的古詩詞賞析教學過程中，教師播放了劉天華的一首二胡名曲——《閑居吟》，渲染了情境，讓詩文成了真正的整體，加深了學生們對古典詩詞的理解和記憶；其二，以吟唱為手段，走進情境。歌曲是綜合的藝術體裁，包含音樂性和文學性，因此，通過吟唱的手段開展音樂賞析課程，不僅能有效地將古詩與歌曲相結合，帶給學生全方位的藝術享受，豐富他們的情感，同時，通過以吟唱的手段將古典詩詞表演出來，還能夠達到心靈的和諧與自然的契合，進而為后期各項教學工作的順利開展奠定良好基礎。

（三）圖像展示，創設情境

“詩中有畫、畫中有詩”是我國著名詩人蘇軾的一句至理名言，換句話說，“詩”與“畫”兩者是相通的，因此通過圖畫展示的方式創設一種良好的教學氛圍也是目前小學語文教師提高古詩詞教學質量和教學效率的一種重要手段。假借圖像，將古詩詞中的情境再現，在一定程度上不僅能將抽象的事物具象化，讓學生們看清楚、感真切的同時加深學生們對古詩詞的記憶和理解，同時，還能讓學生們根據畫的顏色、明暗迅速地感知詩詞的內容、內涵和意境，進而為教師后期各項古典詩詞賞析教學活動的開展奠定良好基礎。

在日常的古典詩詞賞析課程教學過程中，教師可以通過多種具有很強直觀性的輔助性教具將詩詞的語言文字轉變成一定可觀可感的視覺形象，進而為引導學生們更快更好地進入情境打下堅實基礎。例如，在進行《念奴嬌赤壁懷古》的古詩詞課程賞析教學時，為了更快地引導學生進入情境，激發他們的學習興趣和探索欲望，教師可將畫面背景設置成電影《赤壁》的古戰場景色，然后通過展示各種各樣當時朝代的古物風景、英雄人物，從而將國破山河、匹夫有責的英雄氣概酣暢淋漓地展示出來，進而為后期各項教學工作的開展打下堅實基礎。除此之外，根據相關數據調查顯示，在人們的記憶過程中，視覺和聽覺起到的作用分別為94%和65%。通過使用多種視覺信息開展古典詩詞的賞析教學，在一定程度上不僅能充分調動學生學習的積極性，同時在讓教材和媒體之間進行有機結合方面也發揮了重要作用，故此受到了現階段各教育機構的教師的普遍關注和高度認可。

三、結語

總而言之，近年來，隨著我國教育理論體系的不斷推進，古詩詞作為一種人文內涵深厚的文化積累，是小學語文的重要組成內容，其教學質量和教學效率也受到了社會各界的廣泛關注。但從目前來講，由于部分教師仍采取傳統的教育理念和教學手段，因此當前小學語文的古詩教學現狀仍不容樂觀。而經過我十幾年來的教學實踐探索發現，將情景教學法融入日常的小學古詩詞教學中，不僅能顯著地提高教師的教學質量，同時在幫助學生樹立正確的人生觀、提升其道德文化素養等方面也發揮了顯著作用。因此，按照建構主義、人本主義、所愿智能理論和情境認知學習倫理，將情景教學法落實到日常的古詩詞教學中是目前教師的核心教學方向。