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論《覺(jué)醒》中愛(ài)德娜的愛(ài)情心理

2019-03-11 09:24:46陶雨濛萬(wàn)雪梅
文學(xué)教育 2019年2期
關(guān)鍵詞:愛(ài)情

陶雨濛 萬(wàn)雪梅

內(nèi)容摘要:美國(guó)經(jīng)典女作家凱特·肖邦《覺(jué)醒》中的女主人公愛(ài)德娜與婚外兩位男性的情感糾葛,被諸多學(xué)者看作愛(ài)情,然而本文認(rèn)為,這不是愛(ài)情,而是一種病態(tài)愛(ài)情心理。首先,她離開(kāi)伴侶的痛苦表現(xiàn),不愿社交、照顧家庭的表態(tài),反復(fù)無(wú)常的情緒等等都彰顯了她心理的扭曲;其次,她對(duì)待家人——尤其是丈夫和孩子,總是忽冷忽熱;而后,她對(duì)羅伯特情感的執(zhí)拗也來(lái)源于心理疾病,以至于最終走上自殺的道路。總之,愛(ài)德娜的行為能夠與愛(ài)情成癮的六條范疇化癥狀相吻合,由此可以推斷她對(duì)婚外兩位男性的情感是愛(ài)情成癮,而非出于真正的愛(ài)情。本研究旨在通過(guò)探究愛(ài)德娜的愛(ài)情成癮問(wèn)題,以期對(duì)現(xiàn)代社會(huì)正確愛(ài)情觀的樹(shù)立有所啟示。

關(guān)鍵詞:愛(ài)情成癮 《覺(jué)醒》 愛(ài)德娜 愛(ài)情

一.引言

小說(shuō)《覺(jué)醒》是美國(guó)經(jīng)典作家凱特·肖邦的集大成之作,無(wú)論是寫(xiě)作手法的熟練程度,還是內(nèi)涵的深刻程度都遠(yuǎn)勝同期諸多作品。自20世紀(jì)中期,《覺(jué)醒》逐漸在國(guó)際上得以經(jīng)典化,對(duì)其的研究也從女性主義視角為主不斷向縱深方向發(fā)展。

《覺(jué)醒》對(duì)女主角愛(ài)德娜的婚外戀情大膽、寫(xiě)實(shí)的描述一直以來(lái)都為文學(xué)評(píng)論家們津津樂(lè)道。女主角愛(ài)德娜的情感糾葛被反復(fù)討論,她的行為被作為“典范”,其勇于突破社會(huì)桎梏,追求自我解放的創(chuàng)舉,受到諸多女性主義者的擁躉。然而,筆者認(rèn)為愛(ài)德娜的愛(ài)情觀是否值得現(xiàn)今社會(huì)借鑒值得商榷,因?yàn)閻?ài)德娜的情感從一開(kāi)始就是病態(tài)的。

二.愛(ài)德娜與愛(ài)情成癮

在西方心理學(xué)研究中,有一中獨(dú)特的心理現(xiàn)象叫做“愛(ài)情成癮”。愛(ài)情成癮指人由“性刺激、幻想和心理饜足感引發(fā)的,對(duì)愛(ài)情的惡性癖好”(Schaeffer,49)。在Michel Reynaud等人所著的“Is Love Passion an Addictive Disorder?”中,基于物質(zhì)成癮的診斷標(biāo)準(zhǔn)(DSM-IV)對(duì)愛(ài)情成癮的范疇做出了初步界定:

離開(kāi)伴侶后,容易表現(xiàn)出一系列特征性戒斷綜合癥,如極大的痛苦感和強(qiáng)迫性的精神思求。在愛(ài)情關(guān)系上耗費(fèi)大量時(shí)間(包括現(xiàn)實(shí)與思想中)。減少外出社交、工作或休閑活動(dòng)的時(shí)間。不斷嘗試控制情感,然而或許沒(méi)有效果。盡管這段愛(ài)情關(guān)系帶來(lái)很多問(wèn)題,仍堅(jiān)持不放棄。患有情感障礙:如情感激烈、駁雜,但不穩(wěn)定,很難維持激情;缺乏安全感,表現(xiàn)出對(duì)情感的極大痛苦(2010: 263)。

一旦出現(xiàn)了以上三條及以上的癥狀,就可以認(rèn)為患者受到愛(ài)情成癮導(dǎo)致的適應(yīng)不良及其他臨床反應(yīng)的困擾。

經(jīng)過(guò)文本細(xì)讀可以發(fā)現(xiàn),愛(ài)德娜的行為和上述的癥狀具有很高的吻合度。

第一,愛(ài)德娜的戒斷綜合癥在離開(kāi)羅伯特和蓬迪里埃先生時(shí)都顯而易見(jiàn)。首先,當(dāng)羅伯特突然決定當(dāng)晚動(dòng)身離開(kāi)他們所在的城市時(shí),愛(ài)德娜首先展現(xiàn)了很大程度上的無(wú)措,她感到“迷惑不解”(54),又“心煩意亂”(57),認(rèn)為羅伯特的決定非常荒謬。而后,她產(chǎn)生了狂躁的情緒,“狂熱地咬著手帕,盡力壓制和隱藏那種困擾著她和使她煩惱的情感”(59)。她的狂躁、困擾、痛苦,都表現(xiàn)出一種成癮突然戒斷導(dǎo)致的戒斷反應(yīng)。

然而,她的這條癥狀在離開(kāi)她的丈夫蓬迪里埃時(shí),又再次得到證明。她太缺乏安全感,丈夫打算較長(zhǎng)時(shí)間離家時(shí),她又“變得溫柔多情,想起平日他的體貼和深厚的感情”(95)。盡管之前她已經(jīng)對(duì)這段婚姻表達(dá)了最深切的厭惡,將結(jié)婚戒指扔在地上踐踏,但丈夫離開(kāi)時(shí),她又哭了,并承諾會(huì)與丈夫回合。

第二,愛(ài)德娜在與羅伯特的情感上耗費(fèi)了大量的時(shí)間。她連與丈夫、孩子在一起時(shí),仍不能從激烈的情感中脫離開(kāi)來(lái),這正與第二條癥狀相符合。與羅伯特在謝尼島獨(dú)處一天后,等待丈夫來(lái)接她時(shí),愛(ài)德娜忍不住輕哼羅伯特與她的“定情之歌”——《假若你知道》,忍不住墜入自己編織的記憶之中。在此,她已經(jīng)逐漸表現(xiàn)出了愛(ài)情上癮癥的萌芽,她的歌聲彰顯著僅僅是等待丈夫的一小段時(shí)間,她都無(wú)法抑制自己波動(dòng)的情感。

第三,愛(ài)德娜逐漸不愿意社交活動(dòng),也不再照顧自己的家庭。在對(duì)羅伯特付出了似乎無(wú)果的愛(ài)情后,她不愿再履行對(duì)于自己作為家庭女主人應(yīng)盡的義務(wù)。反之,她開(kāi)始作畫(huà),沉迷于自己的世界,但在作畫(huà)同時(shí),她又會(huì)哼唱《假若你知道》,借以懷念與羅伯特度過(guò)的愉快歲月。另外,她的心情時(shí)常陰晴不定。有時(shí)她“非常快活”,有時(shí)又“非常愁苦”(77)。她拒絕參加妹妹的婚禮,留下丈夫?yàn)樗坪蟆?ài)德娜沉迷于自己的精神世界、拒絕社交的行為與第三條癥狀吻合了。在她不經(jīng)意間,心理疾病對(duì)她的生活產(chǎn)生了不可逆的消極影響,她精神狀態(tài)的不穩(wěn)定也苦惱了周圍的很多人。

第四,愛(ài)德娜完全難以控制對(duì)羅伯特的情感,這正與第四條癥狀相吻合。她試圖忘記羅伯特,也看清了“想念他只是徒勞的”,但她“無(wú)法擺脫對(duì)他的迷戀”(72)。她感到自己終于“獲得的,又失去了,她充滿熱情和剛剛被喚醒的存在所需要的,卻又無(wú)法得到滿足”(56)。

不僅如此,她與阿羅賓的糾纏,更能印證她面對(duì)自己情感時(shí)的無(wú)措。其一,她猶如飲鴆止渴般維持與阿羅賓的激情,卻又發(fā)現(xiàn)羅伯特的兄弟維克托的親吻也令她產(chǎn)生快感。他們會(huì)因?yàn)榇吮簧鐣?huì)上其他人指指點(diǎn)點(diǎn),而她心愛(ài)的羅伯特也必然會(huì)厭惡她與阿羅賓的這段關(guān)系,但她沉迷于激情帶給她的歡欣,無(wú)法放手脫離這段畸形的關(guān)系。其二,她錯(cuò)綜復(fù)雜的情感其實(shí)無(wú)論是從倫理道德,還是她的情感世界的角度,都不應(yīng)該存在。她總是一遍一遍對(duì)自己說(shuō)“今天是阿羅賓,明天又是另一個(gè)人,對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么不同”(151),可見(jiàn)她并不因這段情感感到歡欣。看似這是一種浪蕩的表現(xiàn),然而又何嘗不是一種成癮的病態(tài),她總是難以自控地與不同的人產(chǎn)生情感化學(xué)反應(yīng)。

第五,即便害人害己,愛(ài)德娜仍頑固地堅(jiān)持對(duì)羅伯特的情感,是成癮的另一大表現(xiàn)。一者,對(duì)羅伯特的情感在她看來(lái)可以超越家庭,超越倫理道德,因此她叛逆地選擇了自己的人生道路。不顧周圍夫人們的勸阻,家中孩子對(duì)母親的期待,執(zhí)意沉浸在自己的情感世界。拉蒂諾爾夫人其實(shí)早已預(yù)見(jiàn)愛(ài)德娜控制不住自己情感的后果,她還提醒羅伯特讓他“別纏著蓬迪里埃太太”(24),因?yàn)閻?ài)德娜會(huì)認(rèn)真地對(duì)待這份感情。但是愛(ài)德娜并沒(méi)有接受她的好意。再次,愛(ài)德娜不惜為這段情感付出生命的代價(jià)。即便羅伯特已經(jīng)離開(kāi),愛(ài)德娜也沒(méi)有從這段感情中抽離,愛(ài)而不得的痛苦讓愛(ài)德娜無(wú)法再在這個(gè)沒(méi)有羅伯特陪伴的世界逗留,直到最后將自己投身大海。沉浸在虛幻的愛(ài)情幻想中時(shí),她有時(shí)也會(huì)感到恐慌,甚至“非常愁苦,也說(shuō)不出是為什么”(77),也“不能不人認(rèn)識(shí)到她踐踏她的結(jié)婚戒指和摔碎花瓶的行為是那么愚蠢,那么幼稚”(75)。她當(dāng)然明白再不和這段情感告別,會(huì)使自己陷入怎樣無(wú)奈的境地。但是她坦然接受了這一結(jié)局,絲毫不愿放棄內(nèi)心的情感,直至生命的最后一瞬間,她的腦海中仍浮現(xiàn)著羅伯特對(duì)她說(shuō):“再見(jiàn),因?yàn)槲覑?ài)你”(152)的畫(huà)面。這是第五條癥狀最好的例證。

第六,愛(ài)德娜情感的病態(tài)還體現(xiàn)在她情感的多變。最重要的體現(xiàn)在她似乎誰(shuí)都愛(ài),也似乎誰(shuí)都不愛(ài)。她迷戀過(guò)軍官、青年紳士、悲劇演員;雖聲稱對(duì)丈夫沒(méi)有愛(ài)情方面的情感,但是又有著不同尋常的依戀;她認(rèn)為自己愛(ài)羅伯特,但是在音樂(lè)會(huì)上,又因?yàn)榕c優(yōu)秀男性的攀談感到高興,后來(lái)與花花公子阿羅賓藕斷絲連。愛(ài)德娜所謂愛(ài)情,僅僅是她一時(shí)的自私、一廂情愿而已。若非要說(shuō)愛(ài)德娜與羅伯特是真心相愛(ài),那她與阿羅賓的糾纏又顯得耐人尋味了。多情即無(wú)情,她的反復(fù)無(wú)常體現(xiàn)了她的情感認(rèn)知障礙。愛(ài)德娜的愛(ài)情并不是真正的愛(ài)情,而是她對(duì)激情屢戒不斷的病態(tài)堅(jiān)持。讓我們大膽地做出假設(shè),若羅伯特沒(méi)有離開(kāi),愛(ài)德娜真的會(huì)與羅伯特為愛(ài)情相伴一生嗎?未必如此。當(dāng)他們之間爆發(fā)出更多矛盾之時(shí),愛(ài)德娜的情感或許就不會(huì)如現(xiàn)在這般濃烈了吧,這只是某種意義上的得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)而已。

愛(ài)德娜對(duì)家人的情感也一直似有若無(wú),極不穩(wěn)定。一則體現(xiàn)在她和蓬迪里埃先生愛(ài)情上。德娜的婚姻生涯是以她自以為的“愛(ài)情”開(kāi)始的,結(jié)果卻似乎并不如人意。當(dāng)她遇到蓬迪里埃先生時(shí),他的誠(chéng)摯求婚使她滿意,結(jié)婚前,她不斷地幻想他們彼此情投意合,不顧家人的反對(duì),毅然決然地嫁給了這位能夠給予她崇拜與愛(ài)意的男士。愛(ài)德娜為愛(ài)情拋棄一切的決心,在此處就可看出一些萌芽。在西方,宗教信仰的沖突往往是難以磨滅的,蓬迪里埃先生天主教徒的身份,在她的父親、姐姐看來(lái)是非常難以接受的,但愛(ài)德娜在如此大的阻力之下做出了決定就能看出她的思想從不為家庭的意志而轉(zhuǎn)移。婚后她越來(lái)越“喜歡她的丈夫”(23),然而,這段感情也隨著時(shí)間的推進(jìn)慢慢消弭了。她曾經(jīng)認(rèn)為自己可以因?yàn)檎煞蚪o予的尊重以及丈夫?yàn)樗龓?lái)的優(yōu)渥生活條件放棄內(nèi)心不切實(shí)際的渴望,但她的內(nèi)心一直都在蠢蠢欲動(dòng)。二則,她對(duì)孩子們總是時(shí)而熱情,時(shí)而冷淡。繁瑣的家庭生活,包括招待訪客、照顧和教育孩子等責(zé)任使她感到壓力,因此她對(duì)孩子的情感總是“不穩(wěn)定的”(23)。

三.結(jié)論

研究發(fā)現(xiàn),愛(ài)德娜的心理并不能稱作愛(ài)情。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中對(duì)愛(ài)的定義發(fā)人深省:“愛(ài)就是意識(shí)到我和別人的統(tǒng)一”,然而只有“拋棄我獨(dú)立的存在,并且知道自己是同別人以及別人同自己之間統(tǒng)一,才獲得我的自我意識(shí)。”(1961:174)換句話而言,愛(ài)的核心就是“不獨(dú)立”,這也是人類作為群居性動(dòng)物存在的立身之本。因?yàn)閻?ài),所以遷就,所以服從。愛(ài)情與激情不同,它需要一個(gè)人拋舍一些自己的欲望。人無(wú)完人,沒(méi)有人能夠全然接受對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),一段愛(ài)情中出現(xiàn)不統(tǒng)一、不和諧是必然的,若一旦產(chǎn)生矛盾就轉(zhuǎn)而尋找另一段情感,那愛(ài)情也就不能稱之為愛(ài)情了。

并且,通過(guò)對(duì)比分析可以發(fā)現(xiàn),愛(ài)德娜的行為與愛(ài)情成癮高度吻合。她離開(kāi)羅伯特后,不斷地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的痛苦感和思念;減少了社交、維持家庭、照顧孩子的時(shí)間,后期甚至拋開(kāi)了這一切事情;無(wú)法壓抑自己的情感;情緒反復(fù)無(wú)常,存在強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性;盡管知道自己的情感會(huì)對(duì)自己、他人有不好的影響,仍不愿放棄……這些與愛(ài)情成癮的癥狀具有驚人的一致性。

然而,在任何時(shí)代,人都不是獨(dú)立的個(gè)體。追求愛(ài)情固然正確,但是自私地拋下一切責(zé)任,滿腦子只有浪漫、激情是幼稚愚蠢的作為。愛(ài)德娜盲目追求自由,進(jìn)而自殺的行為必然會(huì)為可愛(ài)的孩子、年邁的父親、忠誠(chéng)的丈夫留下不可磨滅的悲傷。愛(ài)德娜的心理疾病與死亡為現(xiàn)代女性敲響了警鐘,愛(ài)情是不能脫離家庭、社會(huì)責(zé)任而存在的。一段成功的愛(ài)情與婚姻,第一前提就是犧牲,愛(ài)只有在包容和遷就中才能活著。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目:“凱特·肖邦的經(jīng)典接受與中華文化闡釋研究”(批準(zhǔn)號(hào):16BWW014)。

(作者介紹:陶雨濛,江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2016級(jí)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究生;萬(wàn)雪梅,博士,江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授,主要研究英美文學(xué)、比較文學(xué)和中國(guó)文化)

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