對(duì)外漢語教學(xué)中如何導(dǎo)入傳統(tǒng)文化

潘秀芹

一、中國傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入在對(duì)外漢語教學(xué)中的必要性與重要性

（一）中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入在對(duì)外漢語教學(xué)中的必要性

1.語言與文化的關(guān)系

2.文化導(dǎo)入對(duì)學(xué)習(xí)漢語、推廣漢語的重要性

漢語承載著豐富的中華文化內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解相應(yīng)的文化背景，是學(xué)習(xí)語言、提高教學(xué)效率、增強(qiáng)跨文化交際能力的必需過程。（1）文化的導(dǎo)入有助于減少文化差異帶來的負(fù)面影響（2）文化的導(dǎo)入有助于增強(qiáng)漢語學(xué)習(xí)的趣味性（3）文化的導(dǎo)入有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

（二）中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入在對(duì)外漢語教學(xué)中的重要性

就目前國際形勢(shì)來看，提升文化軟實(shí)力已經(jīng)成為各國增強(qiáng)國家整體實(shí)力的重要舉措。提升文化軟實(shí)力是增強(qiáng)綜合國力、增強(qiáng)民族凝聚力和塑造良好國家形象的重要手段。我們對(duì)外漢語教學(xué)如果真正能夠借助推廣漢語的契機(jī)將中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入漢語教學(xué)中，就能有效地傳播中國傳統(tǒng)文化、擴(kuò)大中國文化的影響力、促進(jìn)對(duì)外文化交流，從而提升中國的文化軟實(shí)力。

中國幾千年積淀的文化內(nèi)容浩如煙海，而儒家文化不僅是影響著世世代代的中國人，更是在國際上具有很強(qiáng)的吸引力。儒家文化中的“仁愛“思想、“中庸”思想、“和”的思想、禮治思想等，早已滲透進(jìn)中國人的日常生活中，更是成為了中國區(qū)別于其他國家文化的特色標(biāo)志。

（1）中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入對(duì)外漢語課堂推動(dòng)中華文化的全球傳播，擴(kuò)大文化影響力，從而提升中國文化軟實(shí)力

（2）中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入對(duì)外漢語課堂促進(jìn)對(duì)外文化交流，宣揚(yáng)和諧理念，提升中國文化軟實(shí)力

傳統(tǒng)文化導(dǎo)入對(duì)外漢語教學(xué)，是積極向世界介紹和說明中國的過程，以“和諧”為核心的思想文化的傳播，正是我國在積極營造和平、互信合作的國際環(huán)境方面所做的努力。

我們的對(duì)外漢語教學(xué)不僅僅是教漢字、講漢語，更重要的是讓外國人領(lǐng)會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的精髓。中華傳統(tǒng)文化中的和諧、和睦、和平的思想傳承至今，“和”為精髓。其中，天人合一思想強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧相處；“中庸”強(qiáng)調(diào)的是人與人、人與社會(huì)的和諧關(guān)系。人、事、物聚集在一起能協(xié)調(diào)和諧、互利共贏，實(shí)現(xiàn)“和而不同”“和實(shí)生物”，這不僅體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化的核心理念，更是對(duì)當(dāng)今的中國建設(shè)和諧和平、繁榮發(fā)展的和諧世界具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)外漢語教學(xué)傳播中華文化，增進(jìn)與各國人民之間的感情，促進(jìn)各國人民對(duì)中華文化了解和認(rèn)同，在中國文化軟實(shí)力建設(shè)中發(fā)揮著其他形式所無法比擬的獨(dú)特作用。

（3）中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入對(duì)外漢語課堂促進(jìn)文化整合，加強(qiáng)文化安全。

對(duì)外漢語教學(xué)通過傳播漢語的方式促進(jìn)了中華文化和價(jià)值觀的全球傳播，同時(shí)又是世界地位提升、塑造國家形象和增強(qiáng)綜合國力的體現(xiàn)，在語言與文化的不斷傳播中中國文化軟實(shí)力得以不斷提升。同時(shí)，對(duì)外漢語文化導(dǎo)入對(duì)提升文化軟實(shí)力的這一重要作用又帶動(dòng)了國內(nèi)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的更深入的發(fā)掘和保護(hù)。中華文化內(nèi)容得以不斷被整合，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容被越來越有意識(shí)地保存和傳承。傳統(tǒng)哲學(xué)思想、京劇、功夫、書畫、烹飪等文化符號(hào)被打上了中國的烙印，備受世界矚目。

二、 對(duì)外漢語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入內(nèi)容

（一）思維文化

思維文化就是由不同的思維方式和生活習(xí)慣形成的文化。中國人遵從孔子倡導(dǎo)的“以和為貴”，注重整體利益、國家利益。“親親，仁民，愛物”，體現(xiàn)的就是一種集體主義的價(jià)值觀，可作為西方文明中注重個(gè)人權(quán)利的必要補(bǔ)充。在當(dāng)今社會(huì)，體現(xiàn)在積極倡導(dǎo)和諧社會(huì)，堅(jiān)持和平發(fā)展。孔子的核心思想“仁”，最基本的就是“愛人”“人”包括人類所有人，“愛”就是自主、自律，重關(guān)系、重義務(wù)的道德意識(shí)。將這些思維文化導(dǎo)入對(duì)外漢語課堂就需要我們結(jié)合相關(guān)的教學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)具體的教學(xué)內(nèi)容。

（二）民俗文化

民俗文化是文化范疇的一個(gè)分支，在對(duì)外漢語教學(xué)中具有重要地位。民俗，即民間風(fēng)俗，指由廣大人民群眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。要講解的民俗文化主要可以從傳統(tǒng)節(jié)日、日常禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、飲食文化等與生活較為接近的部分加以講解。

（三）漢字文化

漢字作為表意文字，它所呈現(xiàn)給人們的除了詞的音、義外，更多的是承載祖先的智慧和中華文化的獨(dú)特魅力。漢字蘊(yùn)含著歷史、宗教、哲學(xué)、民俗等各方面并傳承千年，被譽(yù)為傳統(tǒng)文化的活化石。在對(duì)外漢字教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該充分利用漢字的特點(diǎn)增強(qiáng)漢字教學(xué)的趣味性，讓漢字變得更容易被學(xué)習(xí)者所理解接受，使學(xué)習(xí)者更好的掌握漢字，這樣一來不僅可以提高學(xué)習(xí)者的漢語水平，更有利于漢語的國際推廣，讓漢語走向世界。

（四）地域文化

中國是一個(gè)地域廣闊、人口眾多、文化多樣共存的多民族國家。文化有著地域的差異性和歷史的延續(xù)性，不同的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及習(xí)俗和語言等的差異，必然會(huì)形成各具特色的地域文化。講解地域文化，應(yīng)該有選擇，有重點(diǎn)，有代表性。講解者應(yīng)采用隨機(jī)滲透的方式，將中國傳統(tǒng)文化介紹加入教學(xué)之中。以語言教學(xué)為主，文化教學(xué)為輔，目的是幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解漢語，掃清語言交際障礙，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，使整體教學(xué)效果得到提升。

三、對(duì)外漢語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入的原則和方式

（一）文化導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則

（1）將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的原則；（2）適度性原則；（3）循序漸進(jìn)原則；（4）典型性原則。

（二）文化導(dǎo)入方式

對(duì)外漢語教學(xué)面向的是來自不同國家的漢語學(xué)習(xí)者，我們的傳統(tǒng)文化導(dǎo)入對(duì)外漢語課堂在遵循相關(guān)針對(duì)性原則的同時(shí)，還應(yīng)該注意選取相對(duì)有效的文化導(dǎo)入方式。如（1）課堂隨機(jī)滲透法、（2）專題講座法（3）跨文化實(shí)踐法等。

將中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入漢語教學(xué)，不僅能更好地推廣漢語、傳播文化，豐富和健全我國對(duì)外漢語教學(xué)的內(nèi)容和體系，更是當(dāng)前國際形勢(shì)下，提升中國文化軟實(shí)力的必要舉措。現(xiàn)在“漢語熱”在全球興起，對(duì)外漢語教學(xué)肩負(fù)著文化傳播的責(zé)任，在中國和世界之間架起了一座“漢語橋”。所以，我們目前的對(duì)外漢語教學(xué)應(yīng)該繼續(xù)在如何將文化教學(xué)和語言教學(xué)完美融合的問題上多做努力。