茅宇
一、講授式
講授法是由“教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生敘述事實(shí)、描述現(xiàn)象、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律”。講授法的具體實(shí)施性是由講解、講述、講讀、講話、談話、講演等不同方式。講授法自古至今歷經(jīng)疑難,仍然在課堂教學(xué)中占據(jù)一席之地。
案例評(píng)析
課題:漂亮的童話城堡,北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材,人美版,一年級(jí)第二冊(cè)。
(一)講授新課
1.出示課題《漂亮的童話城堡》
2.欣賞幾幅建筑圖片
教師:這幾幅建筑從外形上觀察有什么不同?
學(xué)生:說出建筑的外形特征。(用對(duì)比的方法進(jìn)行觀察)。
教師:介紹城堡的建筑風(fēng)格和特征,其中蘊(yùn)含的意義。
3.用基本型概括城堡的外形
教師:大家請(qǐng)看城堡的各個(gè)部分像什么形狀?
學(xué)生:有的房間像長(zhǎng)方形或正方形,屋頂像三角形,窗戶像橢圓形等。老師:
把這些基本形狀看作一塊塊積木,用兒時(shí)玩搭積木的方法建造一 座城堡,還能有其他的建造方法嗎?各小組討論。3分鐘(目的:與學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,便于設(shè)計(jì)城堡的外形,突破教學(xué)重點(diǎn))
學(xué)生:各小組討論并匯報(bào)
教師:用搭積木的方法建造城堡時(shí)要注意什么?
學(xué)生:注意搭積木的順序,自下由上,一次碼放。
教師:演示城堡的拼貼方法,重點(diǎn)演示遮擋關(guān)系的處理。
4.欣賞幾幅學(xué)生用紙拼貼的城堡作品
5.看書
6.作品要求與評(píng)價(jià)方法
教師:(出示一個(gè)或幾個(gè)小公主)那一組同學(xué)能團(tuán)結(jié)協(xié)作而且城堡設(shè)計(jì)得美麗,老師手里的小公主就住在那一組同學(xué)的城堡里。
課堂教學(xué)中,講授的時(shí)間不盡相同。中學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)中,教師每節(jié)課啟發(fā)與小結(jié)的時(shí)間不得超過15分鐘,而在傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心的課堂教學(xué)中,教師平均講授時(shí)間約占整個(gè)課堂教學(xué)時(shí)間的2/3。
講授在課堂教學(xué)的不同階段,其目的、功能應(yīng)有所不同:起始階段為引發(fā)鋪墊性的講授,可以提供給學(xué)生廣闊的知識(shí)背景,打開學(xué)生的思路;新授階段為剖析釋疑性的講授,可以使學(xué)生茅塞頓開,加深對(duì)知識(shí)的理解;結(jié)束階段,為總結(jié)強(qiáng)化性的講授,可以幫助學(xué)生形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),貯存在大腦里,達(dá)到記憶鞏固的目的。
(二)理論學(xué)習(xí)
新課標(biāo)下講授法的原則
1.新穎性原則
2. 情感性原則
3.個(gè)性化原則
二、體驗(yàn)式
以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性,注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián),使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力,提高審美意識(shí)和審美能力,增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
(一)案例評(píng)析
體驗(yàn)的教學(xué)方式可以讓學(xué)生以身體之、以心驗(yàn)之、以情感之。
人美版小學(xué)美術(shù)第十一冊(cè)第八課《京劇臉譜》課型:欣賞·評(píng)述。
1.主題:互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)的文化情境
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)開展自主學(xué)習(xí),收集、分析、整理相關(guān)資料,填寫教
學(xué)卡片。
欣賞完電影《霸王別姬》中張國(guó)榮演的京劇片斷之后,學(xué)生們已經(jīng)有種很想了解京劇臉譜的迫切感了。
“同學(xué)們,今天我們改變一下學(xué)習(xí)的方法。我們一起到互聯(lián)網(wǎng)上去,登錄老師給你們提供的參考網(wǎng)址,瀏覽和搜尋一下京劇臉譜的有關(guān)知識(shí)。然后以小組為單位,填寫好老師發(fā)給你們的學(xué)習(xí)卡片。我看哪個(gè)小組能最快完成學(xué)習(xí)任務(wù)!”很快大家就畫好了京劇臉譜的幾個(gè)大種類,并且小組派代表向大家介紹學(xué)習(xí)的結(jié)果。
“老師,除了學(xué)習(xí)卡片上要求畫的這幾大種類臉譜外,網(wǎng)上還介紹了很多京劇臉譜的種類呢!還有叫‘六分臉‘大花臉的!”“你看得真仔細(xì)!對(duì)呀,京劇臉譜隨著演變和發(fā)展又細(xì)分出很多小種類。你們想了解更多關(guān)于京劇臉譜的知識(shí)的話,可以利用課余時(shí)間到互聯(lián)網(wǎng)上繼續(xù)學(xué)習(xí)?!?/p>
2.評(píng)析
京劇臉譜作為中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶,博大精深,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)使學(xué)生擴(kuò)展了學(xué)習(xí)資源,提高了學(xué)習(xí)興趣和效率。在課堂的有限時(shí)間里,可以引導(dǎo)學(xué)生收集整理相關(guān)的學(xué)習(xí)資料;延伸到課外,可以引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)瀏覽不同國(guó)家、不同地區(qū)對(duì)中國(guó)的京劇臉譜的認(rèn)識(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)的文化情境,跨越了時(shí)間和空間的限制,使學(xué)生不走出課堂就能了解民族文化藝術(shù)的精深。
(二)理論學(xué)習(xí)
體驗(yàn)是指在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。體驗(yàn)是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證,它既是一種主體性活動(dòng),也指活動(dòng)的結(jié)果。體驗(yàn)學(xué)習(xí)泛指學(xué)習(xí)者親身介入實(shí)踐活動(dòng),通過認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟,在實(shí)踐過程中獲得新的知識(shí)、技能、態(tài)度的方法。
體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域,因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇,它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過程,同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。
1.體驗(yàn)學(xué)習(xí)具有以下特征
(1)活動(dòng)性:體驗(yàn)學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者參與實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ),活動(dòng)是體驗(yàn)的載
體,不同的活動(dòng)方式和活動(dòng)內(nèi)容,會(huì)帶給學(xué)習(xí)者不同的心理體驗(yàn)。
(2)自主性:體驗(yàn)總是與個(gè)體的自我意識(shí)緊緊相連,體驗(yàn)具有自我性,他人無法代替。
(3)生成性:體驗(yàn)的起點(diǎn)不同,體驗(yàn)的個(gè)體有差異,需要不斷外化、調(diào)節(jié)才能形成,因此具有生成性。
(4)綜合性:體驗(yàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)不總是情感性的,還有學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法的效果、學(xué)習(xí)的結(jié)果、學(xué)習(xí)中的人際環(huán)境,學(xué)習(xí)的價(jià)值的體驗(yàn)。體驗(yàn)的目標(biāo)具有多元性。
(5)開放性:教師把學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)引入教學(xué)過程,整合各種教學(xué)資源,使教學(xué)內(nèi)容成為開放的、生動(dòng)有趣的,充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng),讓教材活起來。
2.體驗(yàn)學(xué)習(xí)又有著許多的途徑
(1)從實(shí)踐性親歷中引發(fā)體驗(yàn):是指學(xué)生主體直接參與實(shí)踐親身經(jīng)歷某件事,從中獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感。具體可分為兩種:其一,從角色扮演活動(dòng)中獲得體驗(yàn)。其二,從親身實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。即主體不經(jīng)過任何中介而直接與客體相互作用,從而認(rèn)識(shí)客體,獲得直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。
(2)從心理性親歷中引發(fā)體驗(yàn):是指學(xué)生超越時(shí)空、虛擬地經(jīng)歷某件事或?qū)ψ陨淼慕?jīng)歷進(jìn)行回味,從中獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感。