1978-2018，變革中的中國(guó)

吳曉波

盡管任何一段歷史都有其不可替代的獨(dú)特性，可是，1978年-2018年的中國(guó)，卻是最不可能重復(fù)的。關(guān)于這40年，我寫過(guò)兩本中國(guó)企業(yè)史——《激蕩三十年》和《激蕩十年，水大魚大》。兩本書以2008年為界，有朋友對(duì)比過(guò)兩本書之后，特意向我發(fā)信息說(shuō)，前者富于詩(shī)意，而后者的理性意味更重。

這恰是改革開放和我們這個(gè)國(guó)家的真實(shí)寫照。在這輪經(jīng)濟(jì)變革開始的1978年，全體國(guó)民并不知道未來(lái)之路通往何處，他們所能夠告訴自己的是，必須從貧瘠中逃離出來(lái)，無(wú)論用怎樣的手段，都要在金錢的意義上改變自己的命運(yùn)。那是一個(gè)混亂而野蠻的年代，不論對(duì)這個(gè)國(guó)家，或是對(duì)個(gè)人而言，我們是憑借后發(fā)優(yōu)勢(shì)發(fā)力狂奔的追趕者。我們無(wú)暇、亦無(wú)需顧忌其他，只待最適合生存的在最后勝出，如此原始，如此充滿浪漫和詩(shī)意，一切秩序都被破壞，一切堅(jiān)硬的都煙消云散。

2008年，帶來(lái)了一些變化。在此之前，全球化浪潮已經(jīng)高漲了整整六十年，人類學(xué)習(xí)著用和平競(jìng)爭(zhēng)的方式推動(dòng)物質(zhì)文明的進(jìn)步。1946年才發(fā)明的計(jì)算機(jī)用一代人的時(shí)間完成了信息世界的建設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)不但改變了資訊流動(dòng)的方式，更推動(dòng)了新的公司范式和財(cái)富積累運(yùn)動(dòng)。

但在2008年之后的十年間，全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了新的動(dòng)蕩和對(duì)峙。“是世界更需要中國(guó)，還是中國(guó)更需要世界？”這是一個(gè)無(wú)解卻又時(shí)常被提及的問(wèn)題，在這一糾結(jié)的背后，體現(xiàn)出了西方世界及周遭各國(guó)對(duì)中國(guó)崛起的復(fù)雜心態(tài)。與國(guó)際變局交織而來(lái)的，是中國(guó)內(nèi)部衍變，尤其體現(xiàn)在是階層的豐富和國(guó)民價(jià)值觀的變化。

出生于20世紀(jì)50年代到70年代的中國(guó)人，無(wú)疑是過(guò)往四十年改革開放最大的獲益族群，他們的子弟“80后”和“90后”既是獨(dú)生子女的一代，更是第一批中產(chǎn)階層家庭的子弟和在少年時(shí)期就上網(wǎng)的互聯(lián)網(wǎng)原住民。最近10年，正是“80后”和“90后”進(jìn)入職場(chǎng)和開始創(chuàng)業(yè)，并試圖主導(dǎo)公共社會(huì)的微妙時(shí)期，代際沖突比人們想象的更富戲劇性和突變性。

不過(guò)，與此同時(shí)，那些上半場(chǎng)的英雄并不甘心退出舞臺(tái)。在很多人看來(lái)，柳傳志、張瑞敏們都已是舊世界里的經(jīng)典物種，甚至正是過(guò)往的巨大成功和聲望，讓他們的形象被徹底“石化”，他們變得不再“性感”，進(jìn)而成為被革命的對(duì)象。但你即將看到的事實(shí)是，他們成了勇氣可嘉的“自我革命者”。在變革的中國(guó)，年輕態(tài)一直是一個(gè)與年齡無(wú)關(guān)的概念。

過(guò)去數(shù)年中，我仍密切觀察著中國(guó)的商業(yè)世界，跑了幾十個(gè)城市，調(diào)研了大概上百家中國(guó)企業(yè)，除了這些令人感受到蓬勃生機(jī)的創(chuàng)業(yè)者，還有已經(jīng)成長(zhǎng)為參天巨擘的大型企業(yè)，其中的部分甚至已經(jīng)成為各自領(lǐng)域的全球領(lǐng)頭羊。我發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)令人印象深刻的共同觀點(diǎn)：其一，因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為了全球第一，因此在全球范圍內(nèi)都已經(jīng)找不到對(duì)標(biāo)物。第二，同樣因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為全球第一，他們已經(jīng)看不到敵人了。也正因此，他們所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)型，漫長(zhǎng)而痛苦。

這是一個(gè)深刻的預(yù)示，它告訴我們，在這40年中，我們的角色已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，從追趕者轉(zhuǎn)變成自我實(shí)現(xiàn)者。我們面對(duì)的問(wèn)題，大多不再是他人解答過(guò)的問(wèn)題，而是公平地?cái)[在所有人面前的、沒(méi)有現(xiàn)成答案的新問(wèn)題。我們所有人，都需要面對(duì)這個(gè)時(shí)代，提交自己的答案，恰如尼采說(shuō)的“我們終究需要在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代”。