滿紙荒唐言 一把辛酸淚
——《紅樓夢》“劉姥姥進大觀園”閱讀與欣賞

北京|黃震云 廣東|房珂

作者及題解

曹雪芹曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆，祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使。他早年在南京長大，家境富裕，過著紈绔子弟的生活。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生，“舉家食粥酒常賒”，遠遠不如過去。墓在今北京市北五環北京植物園內。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。

曹雪芹的《紅樓夢》是章回體長篇小說，又名《石頭記》等，總計120回，一般認為他是前八十回的作者，后四十回為高鶚寫完。《紅樓夢》被列為中國古典四大名著之首，我國有中國紅樓夢學會，為從事《紅樓夢》研究的群眾社團。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為中心，描述了清代貴族家庭的沉浮及其人生百態。

《劉姥姥進大觀園》是長篇小說《紅樓夢》的片段之一。主人公劉姥姥，是作者塑造的一位來自鄉下、諳于世故的老太太。“劉姥姥進大觀園”一共三次，這是第二次。由于賈母的關照，劉姥姥受到了盛情款待，明知被取笑，還配合大家演了一出戲，當了一回清客，逗老太太開心。這個道理告訴我們，規則根據權力制定，弱者沒有尊嚴，刻意討好是一種常見套路，十分難堪。節選部分用一句話說就是劉姥姥所說，“哄老太太開個心”罷了。

文章注釋及賞析

《紅樓夢》“劉姥姥進大觀園”（1）

賈母便笑道：“這屋里窄，再往別處逛去罷。”劉姥姥笑道：“人人都說：‘大家子住大房。’昨兒見了老太太正房（2），配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武。那柜子比我們一間房子還大還高。怪道（3）后院子里有個梯子，我想又不上房曬東西，預備這梯子做什么？后來我想起來，一定是為開頂柜取東西；離了那梯子怎么上得去呢？如今又見了這小屋子，更比大的越發齊整了；滿屋里東西都只好看，可不知叫什么。我越看越舍不得離了這里了！”

鳳姐道：“還有好的呢，我都帶你去瞧瞧。”

說著，一徑離了瀟湘館（4），遠遠望見池中一群人在那里撐船。賈母道：“他們既備下船，咱們就坐一回。”說著，向紫菱洲蓼溆（5）一帶走來。未至池前，只見幾個婆子手里都捧著一色攝絲戧金（6）五彩大盒子走來，鳳姐忙問王夫人：“早飯在哪里擺？”王夫人道：“問老太太在哪里就在哪里罷了。”賈母聽說，便回頭說：“你三妹妹那里好，你就帶了人擺去，我們從這里坐了船去。”

鳳姐聽說，便回身同了李紈、探春、鴛鴦、琥珀（7）帶著端飯的人等，抄著近路到了秋爽齋，就在曉翠堂上調開桌案。鴛鴦笑道：“天天咱們說外頭老爺們：吃酒吃飯，都有一個湊趣兒的，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女清客了。”李紈是個厚道人，倒不理會；鳳姐兒卻聽著是說劉姥姥，便笑道：“咱們今兒就拿他取個笑兒。”二人便如此這般商議。李紈笑勸道：“你們一點好事不做！又不是個小孩兒，還這么淘氣。仔細老太太說！”鴛鴦笑道：“很不與大奶奶相干，有我呢。”

正說著，只見賈母等來了，各自隨便坐下，先有丫鬟挨人遞了茶，大家吃畢，鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸（8），按席擺下。賈母因說：“把那一張小楠木桌子抬過來，讓劉親家挨著我這邊坐。”眾人聽說，忙抬過來。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便忙拉劉姥姥出去，悄悄地囑咐了劉姥姥一席話，又說：“這是我們家的規矩，要錯了，我們就笑話呢。”

調停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過飯來的，不吃了，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姐妹三人一桌，劉姥姥挨著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊拿著漱盂、麈尾（9）、巾帕之物，如今鴛鴦是不當這差的了，今日偏接過麈尾來拂著。丫鬟們知道他要捉弄劉姥姥，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面遞眼色。劉姥姥道：“姑娘放心。”

那劉姥姥入了坐，拿起箸來，沉甸甸的不伏手——原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這個叉巴子，比我們那里鐵掀還沉，哪里拿的動他？”說的眾人都笑起來。只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜，李紈端了一碗放在賈母桌上，鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。

賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量（10）大似牛：吃個老母豬，不抬頭！”自己卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發怔，后來一想，上上下下都哈哈大笑起來。史湘云掌不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲！”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母，叫“揉揉腸子”。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人掌著，還只管讓劉姥姥。

劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且得一個兒！”眾人方住了笑，聽見這話，又笑起來。賈母笑的眼淚出來，只忍不住；琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼（11）兒鬧的！快別信他的話了。”

那劉姥姥正夸雞蛋小巧，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個呢！你快嘗嘗罷，冷了就不好吃了。”劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。忙放下筷子要親自去揀，早有地下的人揀出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了！”

眾人已沒心吃飯，都看著他取笑。賈母又說：“誰這會子又把那個筷子拿了出來，又不請客擺大筵席！都是鳳丫頭支使的！還不換了呢。”地下的人原不曾預備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來的，聽如此說，忙收了過去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手（12）。” 鳳姐兒道：“菜里若有毒，這銀子下去了就試的出來。”劉姥姥道：“這個菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜（13）了！那怕毒死了，也要吃盡了。”賈母見他如此有趣，吃的又香甜，把自己的菜也端過來給他吃。又命一個老嬤嬤來，將各樣的菜給板兒夾在碗上。

一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去說閑話，這里收拾過殘桌，又放了一桌。劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對坐著吃飯，嘆道：“別的罷了，我只愛你們家這行事！怪道說‘禮出大家’。”鳳姐兒忙笑道：“你可別多心，才剛不過大家取樂兒。”一言未了，鴛鴦也進來笑道：“姥姥別惱，我給你老人家賠個不是兒罷。”劉姥姥忙笑道：“姑娘說哪里的話，咱們哄著老太太開個心兒， 有什么可惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了。”鴛鴦便罵人（14）：“為什么不倒茶給姥姥吃！”劉姥姥忙道：“才剛那個嫂子倒了茶來， 我吃過了，姑娘也該用飯了。”鳳姐兒便拉鴛鴦：“你坐下和我們吃罷，省的（15）回來又鬧。”鴛鴦便坐下了，婆子們添上碗箸來，三人吃畢。

（1）大觀園：“觀”是古人認識世界的主要方式之一，因此有觀止、大觀等贊美語。大觀園是賈府為了迎接皇帝元妃，也就是賈政出嫁的大女兒賈元春回賈府探親，大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，一是給元妃提供一個好的住所，二是為了顯示賈家的榮耀，因此大觀園是賈府地位和輝煌的象征。

（2）正房：古人的住宅建筑仿照朝廷路寢的結構方式，講究布局，處于中心位置的叫正房，一般為主人住，或作為家族活動的重要場所，用來祭祀、議事等。正房和怪道等皆口語。

（3）怪道：和“怪不得”意思一樣，表示原來感到奇怪，現在弄明白原因了。

（4）瀟湘館：瀟湘是湖南兩條河流的名稱，代指湖南。傳說舜南巡死在九嶷山，他的兩個妃子哭死在湘水邊，因此瀟湘又有斷腸、思夫、絕望等義項。瀟湘館為《紅樓夢》大觀園中一景，位于大觀園西路，與怡紅院相對，是林黛玉寄居榮國府的住所。賈寶玉曾提匾額“有鳳來儀”，林黛玉號稱瀟湘妃子、閬苑仙葩，帶有嘲諷意味。

（5）紫菱洲蓼溆：蓼：生長在水邊的一種草。唐代羅業《雁》詩說：“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁。”溆：水邊，湖南有溆浦縣，傳說屈原曾經到過那里。蓼溆紅白相間，是曹雪芹對環境描寫的色調之一，表現環境的憂傷特色。

（6）攝絲戧（q iāng）金：工藝品制作方式，清代流行景泰藍，將扁的銅絲或金銀絲粘在器物上叫攝絲，又叫掐絲。將金屬粘在器物上刷油漆叫戧金。

（7）琥珀（h ǔpò）：四五千年前的生物化石，時間不到的稱為蜜蠟。這里是丫鬟的名字。

（8）銀箸：箸指吃飯用的筷子，原作箸，周代以后認為食不厭精，但需要速度，所以改為梜或筷。

（9）麈（zh ǔ）尾：麈是鹿的一種，麈尾，古人驅蟲、撣塵用的工具，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀，比況像麈的尾巴，不同于拂塵或羽扇。

（10）食量：飯量。

（11）促狹鬼：會捉弄人的人，南方方言。

（12）伏手：順手、方便，口語。

（13）砒霜：無臭無味，外觀為白色霜狀粉末或淡黃色的毒藥，故稱砒霜，民間又稱大釩。

（14）罵人：責備，批評，北方方言。罵人，指用臟話貶低或侮辱他人。

（15）省的：省得。“的”和“得”曾經字形和讀音都有區別，現在“的”“得”“地”三個讀音一樣，“得”為補語標志，起到補充說明作用。這是北語作為普通話，強勢南下出現的語言現象。

賞析如下：

（一）課文分段

第一部分（開頭到“我都帶你去瞧瞧”）寫劉姥姥為奉承賈母，刻意贊美瀟湘館內陳設的豪華。

第二部分（“說著”到“將各樣的菜給板兒夾在碗上”）寫劉姥姥配合王熙鳳故意搞笑，演戲給賈母看，大家故意笑場，哄賈母高興。

第三部分（“一時吃畢”到最后）寫劉姥姥的感慨。

（二）關于劉姥姥三進大觀園

劉姥姥三進大觀園，說明紅塵滾滾，人生如夢，昨日紅樓轉眼間就成了眼下破廟。

第一次：劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業蕭條，搬到鄉下，年冬歲末生計艱難，劉姥姥到賈府攀親，尋求救濟。

第二次：劉姥姥為感謝賈家的救助，特地去感謝，加深感情。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，課文節選的就是二進大觀園的部分內容。劉姥姥二進榮國府，見證了賈府的繁榮盛景。作者借劉姥姥之口，講述了賈府眾人生活的奢靡。劉姥姥奉承賈府，討好上下，演出戲中戲，以及劉姥姥對大觀園生活發出了感慨。

第三次：寫榮國府衰敗，大家同病相憐，共同生活。劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐住到鄉下。劉姥姥三進榮國府，見證了賈府的落魄與衰敗。此時，劉姥姥化身為一名義氣使者，將巧姐救于水火之中。

（三）人物關系及其安排

《劉姥姥進大觀園》中出現了一系列人物。這些人物中地位最高的是老祖母賈母，也是榮國府的當家人。因此，在賈府的地位主要由兩方面決定：第一看賈母是否被喜歡和看重，第二看血統，即嫡庶和輩分。也因此，人物的性格、身份都圍繞著這兩點描繪。

為什么賈寶玉最受重視？那就是賈母說的，賈寶玉長得最像他爺爺。這似乎容易被理解為，賈母由此想起自己的丈夫。但是實際上不僅如此，過去的官僚家庭祭祀祖先的時候會讓人扮演接受祭祀的對象，這個扮演者就是被祭祀人的孫子輩中長得最像他的人，叫曾孫，又叫尸。因為孩子小，所以有專門的人引導導演，叫祝。禮結束后，最后的儀式是感謝祝，即敬祝或敬禮，所以后代寫信，到寫完了習慣稱敬禮。

賈母，為賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦，因為精明能干，最終坐穩了在賈家最受尊重的家主位置。有兩個兒子賈赦、賈政，賈赦是長子，賈政是次子。賈政是賈寶玉的父親，林黛玉的舅舅，薛寶釵的姨父。

林黛玉：賈寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。

鳳姐：王熙鳳，小名鳳姐兒，諢號鳳辣子，賈璉之妻，王夫人娘家侄女。

賈璉：別名璉二爺，賈赦的長子，繼母邢夫人無子女，異母妹妹迎春，異母弟弟賈琮，妻子王熙鳳，女兒巧姐。他捐了個同知的官位，不喜歡讀書謀求官位。住在榮國府叔叔賈政家中，和妻子王熙鳳幫著料理家務，在賈府男子中算是得力干練之人，最大的缺點是好色，但并不像賈珍、薛蟠等那樣放縱。

探春：別號蕉下客，賈政庶出女，排行第三。

鴛鴦：賈母的大丫頭。

琥珀：賈母的丫鬟。

湘云：別號枕霞舊友，原籍金陵。賈母的內侄孫女。

李紈：字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。

賈珠：賈政嫡長子，與賈元春、賈寶玉均為王夫人所生，娶妻李紈，育子賈蘭，在《紅樓夢》中是作為已故人物。

賈寶玉：幼號絳洞花主，原籍金陵，榮府賈政次子，自幼深得祖母寵愛。

王夫人：賈政妻，賈寶玉的生母。

薛姨媽：賈寶玉的姨娘。

迎春：賈赦庶出女兒，排行第二。

惜春：別號藕榭，賈珍之妹，排行第四。

（四）劉姥姥形象

1.劉姥姥身份

劉姥姥的身份有的說是小市民，有的說是貧苦農民，其實都不確切。如果這樣理解，劉姥姥的世故和能力就無法解釋了。按《紅樓夢》第六回所說：

祖上曾做過一個小小京官，昔年曾與鳳姐之祖王夫人之父認識。因貪王家的勢利，便連了宗，認作侄兒。那時只有王夫人之大兄鳳姐之父與王夫人隨在京的知有此一門遠族，余者皆不知也。目今其祖早故，只有一個兒子，名喚王成，因家業蕭條，仍搬出城外原鄉中住了。王成亦相繼身故，有子小名狗兒，娶妻劉氏，生子小名板兒；又生一女，名喚青兒。

曹雪芹筆下的劉姥姥家是勢利，當官是小官，而且破落了，親戚是遠親，家人是早故，名字叫小狗，自己是個寡婦，顯然帶有鄙視的目光，所以曹雪芹安排她進賈府是乞討、討好，以襯托賈府的強勢。因此，劉姥姥的真實身份應該是出身于小京官家庭，破落以后在鄉間度日。那么，這樣的人的家風家教和禮數，以及對豪門的崇敬必然成為支配其行為的基礎。這也是她為什么會搞關系，迅速適應榮國府生活的原因。

劉姥姥的生活來源是兩畝薄田，她有一個女兒嫁給了與王夫人的娘家連過宗的王家子孫，叫王狗兒。劉姥姥本靠著兩畝薄田度日，女婿王狗兒因青兒板兒姐弟無人照看，便將她接到家中過活。劉姥姥靠女婿過活，便一心一意為女婿一家生計操勞著，這一年年關將近，家中貧寒，連過冬的一應吃穿都沒錢置辦。因此劉姥姥進榮國府主要是為了體面，獲得必要的生活資料，因此她的行為是“謀”，最終她成功了，還帶來孫兒王板兒和王熙鳳的女兒賈巧姐的一段姻緣。不能不說劉姥姥進大觀園是投機行為。

2.劉姥姥的謀略實施。劉姥姥的謀略通過奉承周瑞家的，又奉承王熙鳳，最終吃住賈母完成。所以說到底劉姥姥投機成功，證明了大觀園的愚蠢，也是破落的因素之一。

劉姥姥通過討好奉承別人，通過貶低自己抬高別人，通過裝傻娛樂別人，最終謀劃成功。為了實現她空手套白狼的謀略，她察言觀色，反復調查，放下身段，語言稱呼上，劉姥姥稱呼這些仆人太爺，直接獲得需要的信息。

3.劉姥姥的表演和形象塑造。劉姥姥賣傻、八面玲瓏，又根據王熙鳳和鴛鴦的安排演出戲中戲：賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛：吃個老母豬，不抬頭！”自己鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。劉牛混在一起說，借著快板押韻，這是何等好的口才，即興發揮。不止這些，還表演出豬的樣子。這不是演員是什么？曹雪芹丑化劉姥姥，但也嘲笑了賈母一干人，一個個笑得死去活來。這是一種冷幽默，并不好玩。這不是生活逼迫，而是貪婪的游戲。

4.對于劉姥姥的描寫，不僅僅是扮豬吃虎那樣說完了就簡單了事，還通過鴛鴦道歉，讓劉姥姥說出：“姑娘說哪里的話，咱們哄著老太太開個心兒， 有什么可惱的！”這種玩世不恭的話，說明劉姥姥的世故和對眾人的愚弄。這么丑陋的人愚弄賈府后院，不用說是寫賈府的愚蠢可笑了。

劉姥姥從愚弄他們中沒有得到快樂，而是理性得到了印證：“禮出大家。”這是她的人生感悟。她感覺到大家庭的管理沒有規范不行。這顯然也是對自己家庭和家族衰落的反省。她對板兒不當行為的制止，不完全是謹慎，也是潛意識中對于傳統規范的遵守與信仰。

總之，劉姥姥應該是出生在破落的小京官家庭，在鄉下度日，但是不甘心貧寒。謀劃通過遠親獲得資助，最終通過觀察言色、刻意表演獲得了成功。世事難料，她成了獲得資助對象的依靠，笑到最后。所以劉姥姥的形象就是榮國府的一面鏡子，照出一個道理：世事難料，幸福要靠自己去爭取。