小城鎮民間傳統體育發展研究
——基于平陽騰蛟鎮傳統象棋的田野調查與思考

鄭 霞,侯慶寬

(溫州大學 體育學院,浙江 溫州 325035)

小城鎮是聯系我國城市與農村的重要樞紐，作為農村性質轉變為城市性質的一種過渡形態，從上個世紀80年代開始的改革開放運動之后，小城鎮被賦予了更多全新的職能，其中體育文化發展逐漸成為小城鎮建設中的重要方面[1]。黨的十九大報告提出實施鄉村振興戰略，明確要堅持農業農村優先發展，習近平總書記對實施鄉村振興戰略提出了“五個振興”，即實現鄉村“產業、人才、文化、生態和組織”五大振興目標，農村經濟社會發展受到了國家的高度關注，而民族民間體育作為農村文化建設必不可少的重要組成部分，正順應了當前城鄉融合發展的時代前景[2]。

為貫徹黨中央、國務院關于推進特色小鎮、小城鎮建設的精神，住建部、發改委和財政部三部委于2016年5月聯合下發《關于開展特色小鎮培育工作的通知》，2020年要在全國培育1 000個左右各具特色、富有活力的特色小鎮，并由此掀起了建設的熱潮。2017年5月國家體育總局辦公廳《關于推動運動休閑特色小鎮建設工作》的通知印發之后，就如何組織開展運動休閑特色小鎮建設、促進小鎮脫貧攻堅這項工作是當前縮小城鄉體育差距，實現城鄉體育融合發展的重要問題。基于此背景下，素有“全國象棋之鄉”之稱的騰蛟鎮依托當地優質的歷史文化底蘊、民間體育文化傳統、特色景觀資源，在城鎮化發展中重視結合周邊產業尤其是文化、旅游產業的開發，開展具有區域特色的小城鎮體育事業建設，培育出了以民間傳統體育為特色的新型城鎮化體育發展道路，這為當前摸索體育特色小鎮的建設新模式，以及新型城鎮化過程中的小城鎮民間體育發展提供理論參考與實踐借鑒。

1 小城鎮民間傳統象棋歷史由來

1.1 小城鎮概況

騰蛟是一座歷史悠久的文化古鎮，自古以來就有人類在此繁衍生息，是中華民族歷史長河中的重要組成部分，其歷史文化與中華民族歷史文化一脈相承。早在3500年前的商周時期，就有古人類在這里生息繁衍。春秋末期和戰國時期，平陽地屬越國。秦統一中國后，置閩中郡，轄境相當于今福建省及浙南沿海。古鎮民風淳樸，甌越文明與閩南風情水乳交融，文化底蘊濃郁，素有浙南耕讀鄉村之譽，這里不僅是“百歲棋王”謝俠遜的故鄉，也是著名數學家蘇步清的故鄉。

騰蛟地處浙閩交界處，是一個擁有4.5萬人口的小鎮。這里全年氣候濕潤，土地肥沃，鎮政府逐年加大對農田設施建設投入以發展效益農業。1992年，為積極響應第二次創業高潮，提出了“科技興鎮，工業強鎮“的工作方針，因此為城鎮的工業基礎發展提供了良好環境。改革開放以來，騰蛟鎮在教育、文化、科技、體育等各方面發展迅速，1998年被原國家體委正式命名成為全國唯一的鄉鎮級“象棋之鄉”，2002年被浙江省體育局評為體育先進鎮，2009年12月被評為浙江省體育強鎮。進入21世紀，由于改革開放政策取得實效，農業生產的恢復和發展，農村面貌改觀，農民生活從溫飽邁向小康。農村和山區人家為了脫貧致富，離開本地，外出打工或經商。他們積累了原始資本，投入創辦小型企業或建宅購房，大批農戶進入城鎮，改變了面朝黃土背朝天的命運，并取得“自理戶口”的資格。這是他們祖祖輩輩夢想不到或望而卻步的企求，農村城鎮化的發展，給帶溪(騰蛟溪)兩岸的農民帶來了理想與希望。近年來鎮政府在社會經濟發展中十分重視文化、旅游產業的開發，2011年至2014年投入3億元資金開發建設旅游項目，已完成中國棋王碑林改擴建工程和蘇步青勵志教育館等文化工程項目建設[3]；為了大力推動體育公共服務和體育文化發展，2017年斥資近3 000萬元打造的謝俠遜棋院及紀念館正式落成開館，現騰蛟鎮已成為當地頗負盛名的休閑文化旅游小鎮。

1.2 小城鎮民間傳統象棋淵源與發展

騰蛟是中國現代象棋的發源地。

通過對騰蛟古老的棋盤石和流傳于民間的象棋紙牌游戲研究發現，傳統象棋在騰蛟傳承歷史久遠。據考察，在騰蛟民間至今還流傳有一種與象棋有關的紙牌，共有32張，可以五、六個人一起玩，玩法有比大和算“胡”。這種象棋紙牌游戲在當地也叫“三級”，牌是自制的，它源于象棋，確切地說是跟象棋有關的“棋戲”(見圖1)。另據騰蛟出土的五塊古棋盤石看來，騰蛟象棋自唐代前就已存在，宋朝已有流行。薛岙村發現的棋盤石是六格×七格的樣式，是典型的唐代寶應象戲棋盤(見圖2)，是現代中國象棋之前身；另有三塊古棋盤據考證是宋朝時期的文物。還有一塊刻有非常精美的花卉和鳥獸的棋盤石在碧溪村中被發現，觀察座櫈上面鐫有“璣琳毅庵”和“嘉靖甲午”的字樣，當為明嘉靖年間的文物。騰蛟古老的棋盤石和至今流傳的民間象棋紙牌游戲，這些充分說明了騰蛟作為現代象棋發源地之一的歷史，可見早在明清時代騰蛟民間象棋就已非常盛行。(圖1，2圖片為騰姣鎮志資料提供)

圖1 象棋紙牌 圖2 唐代象戲棋盤

過去的一百年里，騰蛟鎮象棋界涌現出眾多象棋高手。最著名的是百歲棋王謝俠遜。謝棋王不僅棋藝高超，還是愛國模范，曾幫助國民政府以象棋擂臺賽方式數度遠赴南洋為抗日招募志工和募集捐款，為抗日救國做出了重大貢獻，獲得了民國政府授予的多項榮譽[14]。后來民間又出現像周建雄、林光富、張時珠、潘士強等棋士，他們對騰蛟象棋運動的推廣發揮了重要的作用?，F如今踏上這片面積不足40km2的小城鎮，不僅能聽到許多有關愛國象棋的歷史故事，而且會發現很多村名與象棋有關的行政村或文化景點，如“平棋村”、“下炮村”、“馬車村”、“駟馬村”、“棋王碑林”、“棋盤石”等；走在小鎮的大街小巷不經意間就會遇到象棋高手或者看到他們在切磋棋藝，可以說小鎮居民已經將象棋生活化，與人們的日常生活息息相關。尤其是改革開放以后，全國各地乃至世界各地的象棋運動蓬勃開展，象棋比賽大量增加，網絡等象棋活動新載體迅速吸引了廣大的棋迷，跟隨著新型城鎮化的推進也改變了小鎮居民的生活觀念，豐富獨特的民族民間體育文化作為一種特色文化資源，逐漸注入到休閑、旅游、健身等行業，在促進它們的轉型升級的同時，還能與休閑旅游、文旅地產較好地融合在一起，成為推動區域經濟文化發展的重要手段[4]。可以說當地的人文氛圍成就了騰蛟傳統象棋，而傳統象棋反過來又烘托了當地的人文氛圍，騰蛟鎮民間傳統象棋迎來了千載難逢全新的發展機遇。

2 小城鎮民間傳統象棋成因分析

民間體育作為一種文化形態與社會發展息息相關。在中國城鎮化快速發展和現代城市文化向鄉土社會浸透的今天[5],騰蛟的經濟、文化、人口、生活方式、社會結構、社會意識觀念、科學技術等都發生著翻天覆地的變化。追溯騰蛟民間象棋文化的形成與傳承，究其原因與騰蛟當地特殊的自然環境、歷史環境以及社會環境有很大關系。

2.1 外部因素

首先是交通閉塞，氣候多雨的自然環境。騰蛟鎮地處東南沿海，是一個地勢西北高東南低的環山鎮，由于山地崎嶇，舊時騰蛟交通極度閉塞，與外界交流極少儼然成了世外桃源，因此，當傳統象棋傳入時自然就成了當地居民茶余飯后的民間消遣活動。德國拉采爾認為“自然地理環境決定著文化的性質、形式和內容，甚或是政治集團大小和社會組織形式”[6]。因此，傳統象棋能夠在騰蛟民間傳承下去自然地理環境是其重要原因之一。受騰蛟鎮周圍自然地理環境的影響，加上象棋怡情、益智的文化特性，使傳統象棋逐漸成為騰蛟民間流行的休閑娛樂項目并得以發展。

其次與騰蛟長期與世隔絕的歷史環境分不開。騰蛟鎮歷史悠久，源遠流長，往前可以追溯到商周時期。但是由于該地區環山地形復雜、經濟落后以及交通偏僻閉塞等因素，它幾乎沒有引起中央政府重視過，而歷代歷朝對該區域也是以維護穩定為主，因此，這種天高皇帝遠的歷史環境對本地文化與生活影響十分有限，這也是傳統象棋自唐朝傳入騰蛟以后，雖歷經千年而傳承不熄的一個重要原因。

2.2 內部因素

騰蛟傳統象棋文化的形成與發展不僅與當地的自然環境、歷史環境有關，更重要的是與當地人的宗教習俗、文化信仰等社會文化環境息息相關，社會文化環境是民俗民間文化形成和傳播的又一個重要因素。騰蛟居民信仰種類頗多，其中以佛教、道教者居多。佛教和道教信仰以“萬靈崇拜”與“多神崇拜”為主，無論佛還是神統稱為“佛”，善男信女上寺院、上道觀、上宮廟都說是拜佛，因此騰蛟民眾傳統道德觀念更多的體現在以需求為主上。早期人類學家泰勒認為：“宗教是對精神存在的信仰，是人類理解他們自身生活及經驗于其間的世界的一種努力”[7]。這種深刻的社會文化環境深深影響著人們的生活、生產、習俗及行為意識。

除了極度精神需求信仰還與當地民眾的文化認同有關。正如崔新建所說：對人們之間或個人群體之間的共同文化的確認即為文化認同，而遵循共同的文化理念、使用相同的文化符號、秉承共有的思維模式和行為規范則是文化認同的依據[8]。文化認同對民族民間傳統體育文化的傳承與發展具有促進作用，從文化認同理論視角觀察騰蛟民間象棋文化發展進程，騰蛟民眾這種以需求情結為載體的宗教信仰與文化認同使得傳統象棋活動有了一種實現民眾愿望的文化含義，強化了城鎮民眾的認同，騰蛟象棋也因此得以民間世代相傳。騰蛟象棋就是以騰蛟鎮行政管轄為區域范圍的具有一定獨特性民間象棋運動表現形式，包括外延和內涵，以及與之相關的所有象棋活動。騰蛟象棋作為一種區域性體育文化,有它特有的意義和存在價值。

3 城鎮化進程中的民間傳統象棋發展空間與特征

新型城鎮化背景下，鄉鎮居民閑暇時間日益增多，豐富的自然活動場所以及民間體育項目資源成為小城鎮體育發展的優勢[9]。通過考察騰蛟民間傳統象棋發展現狀，發現象棋已成為小鎮居民的一種生活方式，這里的人們喜歡下象棋、議棋事，作為一種重要的娛樂消遣方式，傳統象棋也提升了小鎮居民的精神生活質量。

3.1 小城鎮民間傳統象棋活動空間解析

調查城鎮居民最喜愛的體育項目及此項運動項目的持續發展情況，顯然可以說明這項運動的發展空間情況。從圖3中可以看出騰蛟居民最喜歡的體育休閑項目是象棋，無論是處于哪個年齡階段的人群，喜歡象棋所占比例都超過其他體育類項目，可見騰蛟鎮居民對于象棋的喜愛遠遠超過對其它體育運動項目的喜愛。這說明傳統象棋在騰蛟鎮的居民心中占據一個特殊的傳統位置，是其它體育項目無法取代的，無論是西方競技體育的滲入和現代體育的沖擊，以及科學技術進步給社會生活帶來的影響，可見傳統象棋文化對騰蛟居民的影響之深刻，象棋已融于小鎮居民的日常生活中，使之成為人們日常生活的一部分。騰蛟鎮的民間象棋運動根基歷史性的穩固。

圖4可以看出城鎮居民隨著年齡的增長參與傳統象棋活動的人口都在遞增，特別是35歲以后的城鎮男性人數增長速度明顯加快，說明此年齡段的男性好棋者受幼時影響較大，象棋運動伴隨其一生。隨著社會的發展，新型城鎮化建設下的騰蛟鎮居民生活水平不斷提升，對生活品質有了更多的訴求，在社會環境與當地象棋傳統的影響下，更多的城鎮居民會選擇象棋活動豐富業余文化生活。這與傳統象棋在此地生根發芽，從而發展成為小鎮民間特色文化不謀而合。在這里不論是人們的生活環境還是行為方式中，象棋隨處可見。另外值得可喜的是，在圖4中可以看出該城鎮青少年象棋人口與青年相等甚至超越青年，說明民間傳統象棋已經進校園，使傳統象棋文化在民間得到了良好傳承與發展。

圖3 騰蛟居民喜歡的體育項目折線圖

3.2 城鎮化進程中的小城鎮民間傳統象棋發展特征

融入當地的文化基因，發掘當地的文化資源并依據新型城鎮化要求以及當前先進文化建設的要求，開發和設計具有鮮明農村特色的體育項目，將能極大地促進小城鎮體育發展，這是打造體育特色文化的小城鎮體育發展模式的內涵[10]。騰蛟鎮體育的發展在結合自身的區位特征、資源稟賦、歷史積淀以及經濟狀況、社會生態環境等各方面因素條件影響下，表現出了豐富的小城鎮體育地域特色。

圖4 騰蛟鎮居民每年齡段下象棋人數折線圖

3.2.1 挖掘民間體育資源，培育“特色體育文化之鄉”。首先，深厚的歷史文化底蘊。騰蛟顧名思義是“騰飛的蛟龍”，這個地名相當切合當地的民風。這里歷朝歷代均出名人，傳統文化氛圍濃厚，但由于地處偏遠，交通閉塞，老百姓需要蘊含傳統文化內涵又低成本和雅俗共賞的娛樂活動形式，中國象棋易通難精,普及面廣，順理成章地被當地老百姓所選擇所喜愛。

其二，民間眾多象棋高手的推動力量。小鎮先后有“愛國棋王”謝俠遜、以及“棋將”周建雄、“棋士”潘仕強等，棋王謝俠遜一生致力于象棋事業，精研棋藝，著書立說，把中國象棋推向世界；“棋將”周建雄享有“勇冠三軍”的美譽，后來被浙江省體委請去任中國象棋教練；“棋士”潘仕強拿過6屆溫州象棋冠軍，1997年榮獲“一級棋士”稱號，在2003年獲中國象棋協會頌發的“地方棋協大師”證書，其中比較著名的是與“中國東方電腦”之稱的象棋特級大師柳大華戰成平局的戰績。正是由于這些小鎮大批象棋高手，推動了小城鎮民間傳統象棋的傳承與發展。

其三，組織特色節慶活動與比賽。小鎮歷來棋風鼎盛，每年大年初一都會舉辦象棋比賽，至今已舉辦逾四十多載，另外還有鎮旅游文化節的“老少同樂象棋賽”傳統節慶活動，從而調動與發揮鄉鎮居民參與民間象棋的熱情。最值得一提的是，騰蛟鎮早在1995年和1998年就以鄉鎮名義兩次承辦了全國棋王挑戰賽和首屆全國女子棋王賽，棋王賽期間，萬人空巷、盛況空前，而各大媒體《人民日報》等刊登60多篇賽事報道，中央電視臺等播出視聽新聞30多條，這在當時全國也是絕無僅有的，中國棋院院長陳祖德曾高度評價“騰蛟不愧是中國象棋華夏第一鎮?！?/p>

迄今為止，騰蛟鎮是全國唯一一個以鄉鎮為單位命名的“象棋文化之鄉”，它依托的是當地深厚的文化底蘊、民間象棋傳統、特色節慶活動(展示)等特色資源，并有效傳承了民間傳統象棋文化，在促進新型城鎮化建設過程中，它走出了小城鎮體育社會化和生活化的發展新模式。

3.2.2 合力推進“非遺文化”走入校園，固本強基促發展。教育是文化傳承、普及和發揚的圣地，大力推動民族傳統體育文化進校園，只有把民間傳統體育引進課堂、融入到學校教育中去，并且與特色學校建設等長期規劃結合起來，推廣普及象棋運動，傳播以棋王謝俠遜為代表的中國象棋文化，爭創浙江省青少年象棋培訓基地和國家青少年象棋培訓基地，推進傳統體育文化在校園進一步的傳承和發展，才能起到固本強基的作用。

李洪根認為，象棋教育可以培養學生的自信心，使學生具備成功的基石；可以培養學生的合作精神，使其明白集體價值大于個體價值；可以培養學生的意志力，明白堅持不懈才能取得成功；可以培養學生想象力，發展其思維空間；還可以培養學生禮儀，養成知書達理的習慣[11]。學校是培養祖國優秀人才的地方，是整個教育體系的重要組成部分，是傳播知識文化的最佳載體，把騰蛟象棋活動納入其中，不僅僅是為學校增添一門課程，成為學校體育內容的重要補充，學生在學校學習象棋知識，提升象棋文化，成為象棋參與者、普及者和傳播者，為“非遺文化”-騰蛟象棋創造了一個有利的發展空間。

傳統象棋文化影響了騰蛟幾代人的成長，由此可以看出鎮政府在對傳統象棋后備人才培養機制上，早已提出象棋文化進校園的理念，并且已逐步實施完成，不僅培養了一代又一代象棋后備人才，而且走出了特色學校教育之路。

3.2.3 結合賽事，開發小城鎮特色“體育+旅游”產業化發展。經濟是帶動騰蛟象棋前進的動力。民間體育文化保護必須具備相應資金儲備，需要強力的外部經濟支持。一方面靠當地政府的資金支持；另一方面騰蛟象棋利用自身的優勢，依靠自身文化價值、體育價值、歷史價值、藝術價值等吸引投資建設，開發賽事、興辦旅游，與現代經濟結合起來，打造出屬于自己的旅游與賽事品牌，用產業化發展方式實現騰蛟象棋及其文化的保護和發展，吸引更多社會資源參與民間象棋運動。

一方面，利用棋王故鄉“謝俠遜文化品牌”，申辦賽事擴大“全國象棋之鄉”影響力。騰蛟小鎮上世紀九十年代開始就有承辦“全國棋王挑戰賽”和“全國女子棋王賽”等國字級別的象棋比賽經歷。近年來，“謝俠遜杯”賽事已成為當地鎮、縣、市級具有特殊人文情懷的象棋品牌賽；同時，以謝俠遜為主題，每年在棋王故里舉行象棋文化節，而“謝俠遜棋王杯”全國象棋公開賽每兩年一屆，該賽事已列入浙江省品牌賽事名錄庫，小鎮利用棋王故鄉的影響力，“謝俠遜棋王杯”全國公開賽今后有望成為全國乃至國際品牌賽事。

另一方面，利用賽事，結合“山水體育文化”+旅游的產業化發展。每個新型城鎮化地區的發展情況，各有差異，地方特色不同，因此，當地的體育旅游模式要根據實際情況，因地制宜，不能盲目從眾，只有找到當地體育與旅游最好的契合點，才能發揮其最大效益[12]。騰蛟鎮主要是以傳統體育資源為基礎，利用各種慶祝活動、體育比賽等吸引旅游者。小鎮依托其豐富的自然及人文體育旅游資源，開發出特色“山水體育文化”旅游精品路線，將城鎮體育事業發展與體育文化旅游產業發展進行有效整合，既促進城鎮體育發展滿足當地體育需求，更是利用小鎮民間傳統象棋文化這張金名片，發展了城鎮特色經濟增加了居民收入，在體育脫貧攻堅中樹立了示范作用。

3.2.4 重視文化教育基地建設，弘揚民間傳統體育文化。弘揚和發展優秀民族傳統體育文化，首先需要繼續在大眾生活的地理空間上，通過各種方式對民族體育元素予以合理、恰當地應用和結合，喚起民族文化的共同記憶和認同。通過在生活和環境中廣泛渲染傳統體育文化元素，才能真正大力推動其在現代社會的傳承和普及發展[13]。

騰蛟象棋早已融入當地的生活，成為騰蛟人重要的生活方式。近年來，小鎮政府從加強服務傳統體育發展的力度出發，通過建設象棋文化教育基地來進一步提高本地區居民的文化認同和文化自覺，使傳統象棋文化得到傳承和創新發展。如今，小鎮“謝俠遜故居”、“中國棋王碑林”、“謝俠遜棋院”都成為小鎮傳統象棋的系列文化教育基地。其中“謝俠遜棋院”以紀念謝俠遜為主題，通過營造中國象棋文化景觀，讓人們領略“棋王”謝俠遜的生平傳奇事跡，從而了解中國象棋的文化精髓；“中國棋王碑林”則是騰蛟鎮人民為紀念愛國棋王謝俠遜和弘揚中國象棋文化而修建的文化基地設施，主碑是江澤民同志為謝俠遜百歲壽誕的題詞，碑林有許多民間象棋殘局展示，最矚目的是那抗戰期間周恩來同志在重慶與謝俠遜對弈的“共抒國難”殘局。原中國書法家協會常務理事、《人民日報》原社長邵華澤為棋王碑林題名，當時《人民日報》副總編、騰蛟人周瑞金則為碑林撰寫題記，碑林中還收藏有近代名流粱啟超、章士釗、孫科、李濟深、馮玉祥、張治中、李宗仁等這些20世紀政界名人、書法家為謝俠遜先生題詞的60塊碑[14]。如果說“中國棋王碑林”是騰蛟象棋文化的集中象征，那么“謝俠遜棋院”則是用于承辦國家級乃至國際級重要比賽，開展全國性以及地方區域性象棋培訓，并可為象棋專業運動隊提供備戰、訓練、住宿等服務，是小鎮推廣普及象棋運動，傳播以謝俠遜為代表的中國傳統象棋文化，打造提升“全國象棋文化之鄉”的重要載體。

4 結 語

扎根于鄉村的民俗民間體育許多項目充滿了狂熱而又深沉的情感，它不僅是一種身體運動，同時更是一種生活方式，一種教育手段，一種精神載體，一種財富基石[2]。現今，在國家大力發展小城鎮的政策推動下，小城鎮應該充分利用自身項目特色和生態資源稟賦與區域定位，緊緊抓住這次機遇，走小鎮體育特色化發展之路。

騰蛟鎮得天獨厚的自然環境和社會文化環境，是小鎮傳統象棋得以生存與發展的沃土。民族民間體育文化的意義不僅代表“傳統”，也屬于現在與未來；不僅代表“民間”，更屬于大眾；不僅需要傳承，也需要順應新時代的潮流不斷開拓創新[4]。隨著社會的不斷發展，小鎮傳統象棋文化逐漸適應當代社會環境，逐步實現傳統性與創新性的結合，并將其適應時代發展的優秀元素充分融入市場、經濟及人們的精神理念中，以展現其當代健身文化價值。騰蛟鎮在充分挖掘民間傳統體育資源基礎上，結合豐富的旅游資源、人文資源及民間藝術資源，培育出“全國象棋文化之鄉”；同時通過政府、社會力量合力推進，使非遺文化步入校園的傳承機制得到了很好的實踐；與現代經濟結合起來，打造屬于自己的旅游與賽事品牌，利用“山水體育文化”+旅游的產業化發展吸引更多社會資源參與民間象棋運動；尤其是在特色小鎮規劃建設中，政府不斷加強體育發展服務意識，通過傳統文化教育基地的建設，來進一步提高本地區居民的文化認同和文化自覺，使傳統象棋文化得到了傳承和創新發展。

未來小城鎮之間相互學習借鑒對方在發展小城鎮體育文化發展經驗的交流將會成為一種趨勢，小城鎮體育發展不能千篇一律，如何用特色體育撬動小城鎮體育發展是文中之義。鑒于小城鎮上接城市下連農村的特殊地理位置，依托小城鎮培育、扶持民間傳統體育文化產品和產業開發的知名品牌，這樣既推動小城鎮民間傳統體育的現代傳承與發展，又推進了我國鄉村振興和扶貧攻堅戰略。