“睡仙”陳摶

歷來的養(yǎng)生者都對睡眠極為重視，總結(jié)出了許多有益的經(jīng)驗與方法，其中最出名的莫過于有“睡仙”之稱的陳摶。

相傳，陳摶壽至118歲。雖然具體數(shù)字未必如此精確，但其得享高壽當無疑。他也因精于養(yǎng)生，多次被君主請去傳授長生之道，并獲得御賜的“希夷先生”封號。

陳摶有一個標志性的養(yǎng)生之道——愛睡。他向來不睡則已，一睡便不知道什么時候才起。《唐才子傳》中寫其“閉門獨臥，或旬月不起”。有記載說曾有君王對此半信半疑，于是將陳摶召入宮中，關(guān)進房室，派人監(jiān)視。結(jié)果若干天過去了，整日里酣睡的陳摶盡管不吃不喝，卻依然健康無礙。

除了旁人的記述外，陳摶在不少詩中都談到了酣睡的妙處。如《喜睡歌》說：“我生性拙惟喜睡，呼吸之外無一累。宇宙茫茫總是空，人生大抵皆如醉。勞勞碌碌為誰忙，不若高堂一夕寐。”《對御歌》亦云：“臣愛睡，臣愛睡。不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣覆地。南北任眠，東西隨睡。”如此愛睡，真可謂千古第一人了。

可是，陳摶一睡數(shù)日甚至數(shù)月真的符合養(yǎng)生之道嗎？答案自然是否定的。傳統(tǒng)養(yǎng)生學認為“久臥傷氣”，正常人睡的時間過長都有損身體，更何況像陳摶這樣一睡數(shù)月的呢？

很顯然，陳摶之睡看似尋常，但絕非與普通人困了就睡相同，這實際上是一種修煉的功法。陳摶所處的時代，正是金丹術(shù)日益式微而內(nèi)丹修煉逐漸興起之時。所謂內(nèi)丹，主要是與外丹相對而言的一種修煉方法，源于行氣、導(dǎo)引等術(shù)，主要強調(diào)以人身為爐鼎，以體內(nèi)的精、氣、神為藥物，通過一定的方法進行潛心修煉。陳摶是這一轉(zhuǎn)折過程中的重要人物，也是當時內(nèi)丹學的代表，他的睡功正是其內(nèi)丹修煉的實踐之一。

至于陳摶的睡功具體如何操作，由于內(nèi)丹功法的流傳向來隱秘，而且資料散佚，已不可詳考。雖然后世也有聲稱傳自陳摶的功法、口訣之類，如明代高濂的《遵生八箋》中記載有陳摶《睡功圖》，《洗髓經(jīng)》中也記載有《陳希夷華山十二睡法總訣》等。但是真?zhèn)坞y辨，而且就操作的復(fù)雜程度而論，也并不適合在大眾中推廣練習。

對普通人而言，雖然陳摶睡功難以仿照，但不妨關(guān)注歷代養(yǎng)生家們總結(jié)的睡眠經(jīng)驗。

以睡眠姿勢而論，歷來人們大多主張側(cè)臥，也就是俗諺所謂的“臥如弓”。早在春秋末期，孔子就反對仰臥，推崇曲肱而睡，樂趣無窮。《千金方》中也說：“屈股側(cè)臥，益人氣力勝于正臥”，認為側(cè)臥比仰臥更對人體有益，能夠增益氣力。以陳摶之號命名的“希夷睡”功法也力主側(cè)臥的姿勢。事實上，從人的生理狀況來看，側(cè)臥，特別是右側(cè)臥，確實有益健康。因為人體側(cè)臥時，能減輕心臟負擔，同時，肝臟位于右側(cè)最低，可以獲得較多的供血，有利于促進新陳代謝。此外，側(cè)位時，脊柱自然成弓形，四肢易于運動，全身肌肉也容易放松，胸部受壓最少，也不容易造成鼾聲。

再以睡覺的方位來看，傳統(tǒng)養(yǎng)生學一般主張東西向，反對頭朝北，主要是北方是陰氣最盛之地，而頭為諸陽之會，陰寒之氣最能傷陽，所以需要盡量避免。在此大前提下，又有一些具體的區(qū)別，如有的主張應(yīng)該始終東西向，有的認為頭的朝向應(yīng)根據(jù)季節(jié)調(diào)節(jié)，春夏季頭向東，而秋冬季頭向西，其依據(jù)主要是《內(nèi)經(jīng)》中提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則。因為以季節(jié)而論，春夏屬陽，陽氣上升，東方屬陽主升，春夏頭向東臥以應(yīng)生發(fā)之氣，可以助養(yǎng)人之陽氣。反之，秋冬季頭向西則可以助養(yǎng)人之陰氣。

（摘自《東方早報》）