讀書的姿勢

文＞＞＞林農(nóng)

每個人都有自己的讀書姿勢，或坐，或站，或倚，或躺，或行走。

古時有“頭懸梁”的讀書姿勢。《漢書》中有記載：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

民間還流傳著宋朝學者歐陽修“三上”的故事：“錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：‘宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此。’余因謂希深曰：‘余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。’”（歐陽修《歸田錄》）

歐陽公在馬上、枕上、廁上的讀書姿勢看似不雅，實則領(lǐng)略到了讀書的真諦。

我自小喜愛讀幾頁書，沒有許多的講究，一切隨心所欲，久而久之，讀書成為我生活的一部分。

有時坐著讀。據(jù)說，古人在讀書之前，還有一道非常講究的程序：凈手焚香，沐浴更衣，尤其讀經(jīng)時這道程序非講究不可。我做不到這樣，我是怎么舒適怎么來。坐著讀書時，會先把書放在桌上，看一頁，翻一頁。看著看著，就會把書拿起來，捧著讀。左手捧一陣，右手捧一陣，左側(cè)著坐，右側(cè)著坐，不停地更換著。要不就弓起身子讀。如果坐的是椅子，便可以倚在后面，讀起來后更舒適一點。

我體悟到，堅持坐著讀書的人應該是單純的、堅韌的，更是淡泊的，他們進入了范文瀾先生“板凳寧坐十年冷，文章不寫半句空”的境界。

我的另一種讀書坐法是席地而坐。年輕時，夏天為了避暑，我每天下午都會帶上一本書、一個本、一支筆，去附近的公園，找一處僻靜的有陰涼的地方，席地而坐，時而讀書，時而寫作，煞是愜意。

我最多、也是最喜歡的讀書姿勢，莫過于躺著讀，乃至仰著讀，這是一種“享福”的讀書。無論是躺在椅子上還是躺在床上，都不需要骨骼支撐，全身血液流動舒緩，沒有一絲吃力的感覺，可仰可側(cè)，或左或右，左右輪換，躺成最舒適的姿勢。似乎身體放松了，反而容易進入書中世界，心神更容易沉靜，也更能產(chǎn)生玄思妙想。我把紙筆置于床頭觸手可及之處，一有靈感之神光顧，馬上記下來，收獲頗豐。學者孫紹振曾評價說：“這種讀書姿勢聯(lián)系著一種態(tài)度，那就是讀著玩的，讀得順就讀下去，讀不順干脆就睡著了也無所謂。這種讀法，是一種休息、消遣，也許還是一種享受。日積月累自然也可以增長知識，豐富精神生活，領(lǐng)悟人生的意義。但是，除非是天賦特別好的個別人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能這樣輕松地達到目的的。”

有時，我也會蹲著讀書。這種讀書多半是在廁所里，拿上一本雜志，要不拿上一沓報紙，翻一通，看一通，直到腳蹲麻了為止。

中學時代，我常常走著讀書。我家離學校有兩三里路，這樣每天要走十里路左右。因此，走在上學的路上，也是我讀書的好時機。那時，春風楊柳、夏日艷照、秋高氣爽……

我也會趴著讀書。恐怕這種讀書的人不多見。高中階段，我一度因病在家治療，每天上下午除了各打一次針以外，其他時間便是休息，甚是無聊。于是，我偷偷地把父親從外面借來的書一本一本地看。為了不被父母發(fā)現(xiàn)，我就躲在被窩里趴著，用被窩把頭蒙起來，僅留一點點光線，就這樣，我讀完了《紅巖》《苦菜花》《林海雪原》《青春之歌》《鐵道游擊隊》《野火春風斗古城》等多部作品。

說了半天讀書的姿勢，其實我覺得，身體姿勢也許并不重要，但心靈的姿勢卻不可或缺。這種“心靈的姿勢”，既是對知識的渴望、對經(jīng)典的敬畏，也是對讀書選擇性的把握。喜歡讀書是一種態(tài)度，而善于讀書則是一種能力。讀理論之書，打牢“基本功”；讀經(jīng)典之書，占領(lǐng)“制高點”；讀大家之書，開擴“大視野”；讀哲學之書，掌握“金點子”……讓心靈俯就于經(jīng)典，讓靈魂與靈魂對話，自能積累底蘊、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界，領(lǐng)悟時代使命，并進而篤行之。說到底，讀書的姿勢在于內(nèi)心。只要愿意讀書，不管什么樣的姿勢，都適合，都能收到良好的效果。

《朗讀手冊》中有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮和絕望的終極武器。”世界上很難有東西永恒，作為精神財富的文字卻是特例。“俯而讀，仰而思”，走進書香世界，撲下身子親近文字，本身就是一種姿勢，一種世界上最美的姿勢，一種能給民族和我們個人帶來希望的姿勢。