提升高校防范宗教滲透能力的機制探析

姚洪越

摘 要：構(gòu)建整體高效的機制，是提升高校防范宗教滲透能力的重要基礎(chǔ)。提升高校防范宗教滲透能力的機制包括：防范宗教滲透的思想文化機制、防范宗教滲透的課程建設(shè)機制和防范宗教滲透的組織工作機制。高校作為思想文化建設(shè)、意識形態(tài)爭奪、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，要不斷完善防范宗教滲透的機制，提升自身防范宗教滲透的能力。

關(guān)鍵詞：高校;防范宗教滲透;機制

高校宗教滲透是以高校學(xué)生和教職工為對象進行的各種非法傳播宗教有神論的活動，其目的是提升宗教有神論的影響力和增進人們對宗教的信仰程度。防范宗教滲透、提升高校防范宗教滲透能力，需要進行頂層設(shè)計、統(tǒng)籌安排。構(gòu)建不斷提升高校防范宗教滲透能力的機制，是高校工作中的重要內(nèi)容和社會主義大學(xué)性質(zhì)的關(guān)鍵保障。

提升高校防范宗教滲透能力的思想文化機制

高校防范宗教滲透能力的建設(shè)，首先要明確宗教有神論與馬克思主義無神論之間的性質(zhì)不同、作用迥異，進而明確防范宗教滲透是高校工作的“護魂”工程、固本工程。提升高校防范宗教滲透的效果，構(gòu)建完善高校防范宗教滲透的機制，首要的基礎(chǔ)性工作是構(gòu)建提升高校防范宗教滲透能力的思想文化機制。高校防范宗教滲透的思想文化機制的構(gòu)建包括如下三個方面：

第一，以馬克思主義無神論教育為核心，全面提升辯證唯物主義和歷史唯物主義教育的力度、水平和針對性、有效性。馬克思主義作為指導(dǎo)性意識形態(tài)，是我們認識和改造世界的理論武器。在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出，“學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”[1]為此，要大力進行馬克思主義理論的宣傳教育，特別是要大力進行辯證唯物主義和歷史唯物主義與宗教唯心主義之間本質(zhì)區(qū)別的宣傳教育，特別是大力推進馬克思主義無神論與宗教有神論（尤其是與亞伯拉罕系宗教一神論）本質(zhì)區(qū)別的宣傳教育。實踐證明，廣泛覆蓋、針對性強的宣傳教育、講座報告，對于改進認識、廓清迷霧、厘清事實、推進工作具有十分重要的意義。

第二，以中華文化認同為核心，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐的力度、水平和效果。中華文化具有濃郁的“遠神論”“人本性”特征。習(xí)近平總書記提到中國人民的四種偉大精神：偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神、偉大的團結(jié)精神和偉大的夢想精神，并把這些精神作為我們的驕傲，作為我們堅持“四個自信”的底氣和“我們風(fēng)雨無阻、高歌行進的根本力量”。[3]中華文化的人文人本特性、中華文化的家國情結(jié)、中華文化奮斗奮進精神，是高校提升防范宗教滲透能力的重要資源。“堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”，[2]對于全面提升學(xué)校的中華文化水平，全面提升全校教職員工的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的能力具有十分重要的意義。

第三，以民主科學(xué)法治認同為核心，全面提升現(xiàn)代價值觀教育實踐的力度，提升學(xué)校的現(xiàn)代價值踐行水平，提升全體教職員工和廣大學(xué)生的現(xiàn)代價值認同水平。宗教滲透的核心在于其宗教有神論教義的滲透。例如：某些宗教的核心要義在于其所謂神靈的獨一性、萬能性和排他性，以及在信仰實踐領(lǐng)域的唯我獨尊、熱衷傳教、排斥異己。這些教義無視科學(xué)在生物學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、腦科學(xué)等自然科學(xué)和政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等人文社會科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，反對科學(xué)價值;無視信仰平等、信仰包容、公民平等、生命至上、法治至上等現(xiàn)代社會價值觀，漠視現(xiàn)代社會公認的價值，在很大程度上以信仰劃線，從內(nèi)心深處蔑視乃至敵視信仰不同者，以“信道的人”“神的子民”自居，對不信道、不信神的人區(qū)別對待，以所謂教義的力量對抗執(zhí)法力量，以宗教場所為基地宣揚不同信仰者“下地獄”“下火獄”，甚至以所謂宗教教義干涉世俗法治、世俗社會，侵蝕政府和法律的權(quán)威和尊嚴，以教義、教規(guī)侵犯公民的合法權(quán)益，乃至聚眾對抗、堵塞交通，成為現(xiàn)代法治、現(xiàn)代價值、現(xiàn)代社會的重要負面力量。因此，高校提升防范宗教滲透的能力，必須大力弘揚現(xiàn)代法治、現(xiàn)代價值，培育現(xiàn)代公民。以現(xiàn)代價值為高校防范宗教滲透筑牢思想根基、夯實價值基礎(chǔ)。

高校防范宗教滲透機制的建立和提升，必須從思想根源、靈魂深處、價值觀念等領(lǐng)域分析批判宗教有神論的理論謬誤和事實危害，必須實現(xiàn)從“不敢管”“不愿管”“不想管”到“我要管”“必須管”“馬上管”的轉(zhuǎn)變，必須實現(xiàn)從“宗教信仰不能干涉”“對宗教不能批判”“信仰宗教的人就是善良”“宗教是叫人向善的”等認知到“宗教信仰必須遵守國家法律”“辯證看待宗教的社會作用”“堅決維護馬克思主義（及其無神論）在主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位”“維護黨的無神論特質(zhì)”“維護中華文化的人文主導(dǎo)地位”等轉(zhuǎn)變。維護高校的意識形態(tài)正常秩序，維護高校防范宗教滲透的思想基礎(chǔ)和輿論氛圍。

提升高校防范宗教滲透能力的課程建設(shè)機制

高校防范宗教滲透工作，需要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，利用高校課程建設(shè)強大立體的防范宗教滲透的課程體系，是提升高校防范宗教滲透能力機制建設(shè)的重要內(nèi)容。

第一，充分發(fā)揮黨課、團課、時事講座、講壇等防范宗教滲透的作用。廣大黨員、廣大團員，理應(yīng)是馬克思主義無神論的信仰者，是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義共同理想的信奉者、踐行者。黨課、團課的講授，要結(jié)合中國共產(chǎn)黨的章程、結(jié)合中國共產(chǎn)黨的各種條例、結(jié)合中國共產(chǎn)主義青年團的文件學(xué)習(xí)，結(jié)合廣大黨員、團員的思想實際，多層面、多視角分析宗教有神論的思想邏輯謬誤、歷史現(xiàn)實作用，分析馬克思主義無神論作為馬克思主義理論的核心和基礎(chǔ)的科學(xué)性、真理性、人民性、進步性以及強大的解釋現(xiàn)實和改造現(xiàn)實的作用，發(fā)揮其對宗教及其滲透正面批判功能，講清不信仰宗教有神論、不參加迷信活動、堅持學(xué)習(xí)踐行馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)原理、堅持學(xué)習(xí)踐行馬克思主義無神論及其中國化成果，是一名團員、一名黨員應(yīng)有的覺悟和水平，必備的素養(yǎng)和素質(zhì)。

第二，充分重視高校思政課防范宗教滲透作用的發(fā)揮。高校思政課作為廣大學(xué)生的必修課，具有強大的全覆蓋功能;思政課具有強大的世界觀、人生觀、價值觀，民族觀、國家觀、文化觀，歷史觀、家庭觀、社會觀的教育功能。在2018版本科生四門思政課新教材中，不同程度地涉及到了宗教的性質(zhì)及其社會作用、西方教會在中國近現(xiàn)代史上的作用、黨的宗教工作基本方針和國家的宗教政策等內(nèi)容。這些內(nèi)容雖然在教材中分布在不同的章節(jié)，很多的論述也不是直接針對大學(xué)生宗教認知的實際問題，但仍然是廣大學(xué)生接觸馬克思主義宗教理論，正確認知宗教問題、宗教現(xiàn)象的重要（對于很多大學(xué)生而言可能是唯一）課程來源。應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生宗教認知中的實際問題，圍繞高校防范宗教滲透工作的實際，結(jié)合馬克思主義理論的講授，有針對性地重點說明宗教滲透的實質(zhì)和危害，有針對性地重點說明高校防范宗教滲透的地位、價值和工作方式等內(nèi)容。有條件的高校可以在思政課中設(shè)計相應(yīng)的專題，或者依托不同的課程設(shè)計由淺入深、層層遞進的專題體系，助力解決大學(xué)生相關(guān)的思想困惑、講解說明黨和國家相應(yīng)的政策、黨和國家宗教工作的實際狀況等內(nèi)容。高校思政課要為高校提升防范宗教滲透機制的建設(shè)提供強有力的、有針對性的、系統(tǒng)科學(xué)的理論論證、歷史論證、政策論證，并在力所能及的范圍內(nèi)化解學(xué)生對宗教的各種誤解導(dǎo)致的親近感、神秘感和所謂的整體正面功能感覺;要讓學(xué)生認識到馬克思主義理論及其中國化成果中關(guān)于宗教工作理論基礎(chǔ)的科學(xué)性、現(xiàn)實方針政策的合理性，并在盡可能的范圍內(nèi)講解我國宗教工作領(lǐng)域（特別是高校防范宗教滲透工作領(lǐng)域）的現(xiàn)狀、問題及其原因和解決路徑，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場觀點和方法、在中國特色社會主義的制度和體制機制中合理認識、合理應(yīng)對高校宗教滲透相關(guān)問題。

第三，充分發(fā)揮哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等人文社科類課程在防范高校宗教滲透中的強大作用。中國哲學(xué)發(fā)展史中包含關(guān)于中華先民對神靈觀念的逐步演化過程，特別是西周以來中國先哲把神靈道德化、規(guī)律化，“神道”在很大程度上成為“設(shè)教”的工具和手段;西方哲學(xué)發(fā)展史包含著西方先民對神的認知的演化過程，特別是近代以來人文主義大師認識到宗教神學(xué)的虛偽和荒謬，認識到教會組織的腐敗及其罪惡，發(fā)起人文主義運動，以人本對抗和反對神本，以人權(quán)對抗和反對神權(quán)等。其他的人文社會科學(xué)學(xué)科從不同的層面深入研究人的生活：研究情感心理生理病理、研究價值理念信念信仰、研究動機利益言語行為等內(nèi)容。這些內(nèi)容都從不同的層面沖擊了宗教有神論，構(gòu)成了強大的防范高校宗教滲透的人文基礎(chǔ)。高校防范宗教滲透體制的建立，必須充分發(fā)揮其功能，在這些課程的教學(xué)過程中，有意識地引導(dǎo)突出其防范宗教滲透功能的發(fā)揮。

第四，充分發(fā)揮天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)和工程技術(shù)類學(xué)科在防范高校宗教滲透中的強大作用。西方神學(xué)在思想和意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位的坍塌是和以哥白尼、塞爾維特、伽利略、開普勒、牛頓、達爾文為代表的科學(xué)家在自然科學(xué)領(lǐng)域的研究成果密不可分的，是和蒸汽機的發(fā)明和改良、內(nèi)燃機的發(fā)明和運用、電器的發(fā)明和普及以及核技術(shù)、計算機技術(shù)、新材料新能源技術(shù)、宇航技術(shù)等諸多現(xiàn)代科技的發(fā)展密不可分的。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運用，成為人能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、能夠運用規(guī)律改造自然和社會的證據(jù)，也無可辯駁地說明了規(guī)律的無處不在及其作用的普遍性。規(guī)律被發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，就是科技之光照亮的領(lǐng)域，就是神學(xué)神跡退出的領(lǐng)域。科學(xué)技術(shù)的教育普及，科學(xué)技術(shù)規(guī)律的傳播和運用，本身就是很好的無神論教育。高校防范宗教滲透機制的提升，必須充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)類課程在這一領(lǐng)域的作用，有意識地發(fā)揮其積極作用，使之成為支撐高校防范宗教滲透的重要防線。

提升高校防范宗教滲透能力的工作機制

高校防范宗教滲透，需要有設(shè)計合理、運轉(zhuǎn)高效的組織機制，這種機制應(yīng)該是不斷完善、不斷改進的。具體而言，應(yīng)該主要包括如下五個內(nèi)容：

第一，以高校黨委為中心，建立學(xué)校層面的專門領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌安排協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)推進高校防范宗教滲透工作。學(xué)校黨委作為高校的最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，應(yīng)該把防范宗教滲透工作作為事關(guān)社會主義辦學(xué)方向、事關(guān)意識形態(tài)安全、事關(guān)擔當民族復(fù)興大任時代新人培養(yǎng)效果的大事，根據(jù)學(xué)校實際建立包括馬克思主義學(xué)院、法學(xué)院、外國語學(xué)院、國際學(xué)院等相關(guān)院系領(lǐng)導(dǎo)，以及包括校辦黨辦、黨委宣傳部、黨委組織部、紀委監(jiān)察部門、安全保衛(wèi)部門、統(tǒng)戰(zhàn)工作部門、學(xué)生工作部門、研究生工作部門等黨政部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加的強大的領(lǐng)導(dǎo)小組，發(fā)揮學(xué)校黨委統(tǒng)籌全局、協(xié)調(diào)各方、舉旗定向的積極作用，全面推進學(xué)校防范宗教滲透機制的建立和提升。

第二，學(xué)校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部門應(yīng)該切實負責其自身對宗教相關(guān)工作的責任。統(tǒng)一戰(zhàn)線部門作為涉及宗教相關(guān)工作的黨委職能部門，應(yīng)該充分認識到宗教滲透的違法本質(zhì)、事實危害，應(yīng)該及時、客觀、深入地向?qū)W校黨委匯報學(xué)校宗教滲透領(lǐng)域的工作狀況，并提出有力對策建議，應(yīng)該在法律法規(guī)和黨的制度文件的基礎(chǔ)上，切實發(fā)揮“戰(zhàn)”的一面，敢于負責、敢于介入、敢于應(yīng)對、敢于處理，支持相關(guān)部門依法依規(guī)處理各種高校宗教滲透事件，做學(xué)校其他部門處理各種高校宗教滲透事件的堅強后盾。

第三，馬克思主義學(xué)院應(yīng)該切實發(fā)揮自身在學(xué)校防范宗教滲透工作中的理論支撐作用、問題收集功能、提供對策建議的功能。高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)該充分認識到自身在高校防范宗教滲透領(lǐng)域的應(yīng)有職責，用科學(xué)系統(tǒng)的馬克思主義宗教理論及其中國化成果為學(xué)校各部門各機構(gòu)提供理論支撐;用扎實有效的思想政治理論課教學(xué)及其效果為大學(xué)生筑牢防范宗教滲透的防火墻;用教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的宗教滲透的問題和苗頭為學(xué)校決策部門提供信息支撐和對策建議;用自身的理論水平和政治素養(yǎng)為學(xué)校防范宗教滲透的各項工作制度保駕護航。

第四，學(xué)校行政部門應(yīng)該結(jié)合自身工作，為防范高校宗教滲透提供應(yīng)有的支撐和保障。教務(wù)處（督導(dǎo)室）應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)的利用課堂教學(xué)進行宗教滲透的行為及時上報、及時處理;國際交流與合作處應(yīng)該切實加強對外教、留學(xué)生的管理，防止出現(xiàn)不應(yīng)有的校園傳教現(xiàn)象，及時甄別對外交往中發(fā)生的宗教非法傳播現(xiàn)象;學(xué)生處和研究生處應(yīng)該利用自身優(yōu)勢，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的不良苗頭，及時分析其來源和路徑，及時應(yīng)對;后勤處應(yīng)該妥善處理好食堂、浴室、宿舍中的涉及宗教滲透的各種事件;黨委組織部、紀委監(jiān)察部門、宣傳部門應(yīng)該把增進對馬克思主義無神論的認同作為宣傳教育、監(jiān)察監(jiān)督、組織安排等工作的重要標準;科技處、教務(wù)處、財務(wù)處應(yīng)該結(jié)合自身業(yè)務(wù)，大力支持相關(guān)課程的開設(shè)和科研項目的立項推進;安全保衛(wèi)部門應(yīng)加強對非法高校宗教滲透行為的甄別和查處;網(wǎng)絡(luò)管理部門應(yīng)切實加強反宗教滲透的網(wǎng)絡(luò)管理工作等。

第五，學(xué)校應(yīng)該完善防范宗教滲透的制度建設(shè)，為防范宗教滲透工作提供制度保障。學(xué)校除了要貫徹落實國家、省市相關(guān)各種規(guī)定外，還應(yīng)該結(jié)合自身面臨的問題定期分別召開不同層次的宗教工作會議，建立完善各種制度。此類會議應(yīng)該包括但不限于：信息交流會、理論學(xué)習(xí)會、政策傳達會、制度完善會、問題處理會、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)會、科研推進會等。這些會議都應(yīng)該有自己完善的制度，把高校防范宗教滲透工作的機制建設(shè)放在一個堅實的基礎(chǔ)之上。

本文系2016年教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“高校思想政治理論課在應(yīng)對宗教滲透中的作用發(fā)揮機制研究”（項目編號：16JDSZ1001）;2016年北京哲學(xué)社會科學(xué)一般項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)對高校宗教滲透的機制研究”（項目編號：16JYB044）;北京高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新重大項目：“‘故事思政教學(xué)體系建設(shè)研究”（項目編號：bjsz20180101）;2019年北京高校思想政治教育工作研究課題：“故事思政”教學(xué)體系助力大學(xué)生文化自信的機制研究”;北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國政法大學(xué)）階段性成果

參考文獻：

[1]中共中央文獻研究室.習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻出版社， 2017：99.

[2]習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015-10-15（2）.

[3]習(xí)近平.在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2018-03-21（2）.

（作者單位：北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

[責任編輯：苑聰雯]