老家的地標變遷

我的老家是山東省博興縣王圖村，因出生在縣城，后又學業所累，很少回老家。但常聽長輩念及老家里短，耳聞目染，尤其是隨著自己長大，越發對我從哪里來這個命題更為的關注和好奇。

老家很普通，與山東大多數村落一樣，多為從明洪武年間被從山西、河北一帶移民過來。先民因早期貧窮以從事屠宰業為生，故名“王屠莊”。解放后，村民感念換了新天地，改村名為“王圖”，取奮發圖強，大展鴻圖之意，也去除先有名稱的不祥與小氣。世代繁衍到今全村130多戶，500左右人口，不到1000畝地耕地，屬中小村型。村里一所因少子化而廢棄的小學，兩條大馬路，沒有樓房，二十分鐘從東走到西，十分鐘從南踱到北。老家人就這樣日出而做日落而息。

老家也很別樣。一是村里有過一棵與村齡同年的老楊樹，此樹庇佑鄉民，人們親切的稱為“楊老爺”。二是清末出過一名貞節女，為事奉父母終生未嫁，政府為其請了功名，立了貞節牌坊，傳頌鄉里。

具體來說，先民王氏三兄弟于洪武年間（村志記為明洪武二年1369年），根據當時政府的移民政策，從今天的河北棗強縣顛沛至山東博興王圖村。到達指定移民點后，按明律，兄弟者要再拆分遷移，免生聚亂。于是一位被發往去今曹王鎮王海村，一位被發往今陳戶鎮王相村。行前，三兄弟商量在各自所在村落西北角種植楊樹，一為紀念故鄉，西北望向故土，二為全家再聚相認標志，三可擋風遮雨。這就是我村老楊樹的由來。此后先民王氏從事屠宰業，風餐露宿，披荊斬棘，逐步繁衍成村，最初取名王屠莊。歲月如逝，以后王姓代代安居樂業，子孫隨楊樹生根繁茂，全村人丁興旺。至上世紀60年代之前，老楊樹已歷經數百年，其蓋如天，可容全村人避風雨，其粗5個大人不能環抱，其高20里外的縣城都能看到，其間中空展示著它歷經年代的滄桑。傳說因村民每有難事就會焚香燒紙有求于老楊樹，且每每都有好的結果，或化險為夷，或去病除災，人們就尊稱其為“楊老爺”，是祖先的代表，是王屠莊的“守護神”。每逢清明、端午、過年等大的節日，村民都會自發集體組織祭拜禱告，以求保佑平安富康。變故發生在1962年，當時受“破四舊”運動以及極左思潮的影響，當時的村支部三人私下決定，以增加村經費為名，將此樹賣予博興縣建筑公司。得此消息，全村上下痛心疾首。后來，參與伐樹決策者，村支部三人各家災變不斷，三人皆無善終，村民們說這是報應。

如果說老楊樹是村民們樸素的求善向好愿望的化身，貞節牌坊則是時代變遷的精神烙印。我村的貞節坊為表其未婚守節。據老人們回憶，此被立牌坊者為王姓貞女，孝敬有嘉，因哥嫂早世，雖人貌美，家殷實，為盡孝照顧年邁雙親，守節盡義，終身未嫁，傳頌鄉里。據村里老人回憶，此坊位于村東，它坐北向南，卯榫結構，頂樓兩重，八角系玲，遇風“叮零”悅耳。坊下有4根石柱組成3個門，其“大門”面闊5米，高6.5米，足有兩層樓高，中匾書寫“冰清玉潔”四字，格外引人注目。整個牌坊由麻石與青石建成，柱基下分別立有抱鼓石。仔細觀察，可看到石柱石梁上雕刻的淺浮雕：中柱單額枋上是“雙獅滾球”，龍門枋上為“二龍戲珠”，小額枋則是“雙鳳朝陽”，圖案與紋飾精美吉祥。此坊在1947年毀于戰亂。

解放后，尤其是村名由王屠改為王圖后，村民們就真的奮發圖強，大展鴻圖了。他們放下了殺豬刀，辦起了實業。村里先后集體興辦了兩座磚窯廠，一座為大躍進時，當其它村在“亂煉”時，我村建起了磚窯廠。第二座為借著十一屆三中全會的東風，在改革開放前期，村委引進制造工藝，上馬了新的磚窯廠，效益很好，盈利豐厚。以此為財政來源，村里又辦起了養貂廠、蘋果園、電磨坊等，置辦了各類農機具，基本實現機耕機種，成為遠近聞名的紅旗村。好多其它村的姑娘都爭著嫁入王圖。奶奶就是在1973年，那個紅火的年代成為我們村新媳婦的。

兩座創業的地標，分別在上世紀60年代和2000年代拆建。

改革開放后，隨著搞運輸的個體戶興起，“要想富先修路”成為了村民共識。村里自發于80年代后期修通了泊油路，成了全鄉甚至全縣第一個實現村道硬化的模范村，結束了看天出行的歷史。現在家家門前通泊油路，村莊整潔井然，加上和睦鄰里，讓生活在城里的人都羨慕。

“楊老爺”老楊樹代表著我們的來處，貞節牌坊代表著過去的堅持，磚經窯廠代表著創業，泊油路則代表著村民走康莊之路。看似平靜無奇的小村落，這些珍貴的地標無聲的訴述著經歷的各時代的洗禮。現在雖大多不存在了，但仍在人們的記憶深處，告訴自己，我來自何處，經過哪里，走向哪去。親愛的鄉親，老少爺們兒，繼續秉承了勤孝先風，吃苦耐勞，在新時代，在“兩個百年”的奮斗征程上，不斷創出一片天，讓老家一片新氣象。

（作者介紹：王子淇，山東省北鎮中學學生；指導老師：劉樹領）