思想政教育視角下的大學(xué)生婚戀觀教育探索

孟凡春 劉立國(guó)

[摘 要] 大學(xué)生的婚戀觀對(duì)他們的人生成長(zhǎng)有著重要的意義。《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》修改以來(lái)，大學(xué)生婚戀心理問(wèn)題成為當(dāng)前高校管理的一大難題。本文針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，基于思想政治教育視角，積極探索大學(xué)生的婚戀觀教育，為他們提出相應(yīng)的對(duì)策和建議，幫助他們樹(shù)立正確的婚戀觀念，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定；婚戀觀； 思想政治教育

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2019） 02-0052-02

2005年3月底，教育部對(duì)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》進(jìn)行修改，將原來(lái)涉及在校生婚育和婚育退學(xué)的規(guī)定予以刪除，這意味著國(guó)家層面高度重視大學(xué)生的婚戀狀況，為大學(xué)生在校期間的婚戀自由提供了相對(duì)寬松的環(huán)境，并由此掀起了研究大學(xué)生婚戀問(wèn)題的熱潮。[1]大學(xué)生在校戀愛(ài)由走向公開(kāi)與普遍，引起了全社會(huì)的高度關(guān)注，思想政治領(lǐng)域和心理健康領(lǐng)域熱心人士對(duì)之進(jìn)行了持續(xù)的研究。

一 研究?jī)?nèi)容和分析

大學(xué)生婚戀現(xiàn)象是內(nèi)在價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，基于思想政治教育視角進(jìn)行的研究，主要是研究處于可塑期的大學(xué)生們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及由之決定的外在活動(dòng)方式，反映到婚戀觀上表現(xiàn)出的特點(diǎn)。研究焦點(diǎn)主要涉及戀愛(ài)觀、婚前性行為、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚姻家庭觀、婚外戀觀等具體方面著手。

二 研究現(xiàn)狀和概括

（一）當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀

1 大學(xué)的學(xué)業(yè)的相對(duì)輕松和精神上的需要，使大學(xué)生以一種積極嘗試與參與的態(tài)度開(kāi)始戀愛(ài)，使戀愛(ài)呈現(xiàn)普遍性和低年級(jí)化的特點(diǎn)，使他們更有興趣嘗試戀愛(ài)。

2 愛(ài)情和性觀念開(kāi)放。當(dāng)代大學(xué)生擇偶自主性極大增強(qiáng)，大學(xué)生們更加崇尚自主與自由的愛(ài)情。他們熱情奔放，主動(dòng)追求愛(ài)情，坦率、大方的在校園、教室、食堂等地方將自己的愛(ài)情公之于眾。聚焦大學(xué)生對(duì)性行為的看法，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在整體上持開(kāi)放與認(rèn)可的態(tài)度，當(dāng)然，男生的認(rèn)可度高于女生的認(rèn)可度。

3 在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，有與愛(ài)情因素相關(guān)的，也有與非愛(ài)情因素相關(guān)的。基于愛(ài)情因素而談戀愛(ài)的大學(xué)生是珍愛(ài)傳統(tǒng)戀情的，秉持“談戀愛(ài)是終身大事，必須謹(jǐn)慎”的觀念。非愛(ài)情因素中，包括生理需要、尋求刺激、排遣寂寞、排除孤獨(dú)、好奇、從眾等，使部分大學(xué)生的戀愛(ài)具有隨意性和短暫性，這反映出部分大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純、戀愛(ài)目的不明確。使大學(xué)生婚戀心理問(wèn)題成為當(dāng)前高校管理的一大難題。

4 當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)和婚姻家庭是兩回事，愛(ài)情是愛(ài)情，婚姻是婚姻，因此沒(méi)有將現(xiàn)在的戀愛(ài)與今后的婚姻家庭相聯(lián)系，更在乎目前的戀愛(ài)感受，沒(méi)有過(guò)多想過(guò)未來(lái)，導(dǎo)致婚姻和家庭觀念淡漠。隨著時(shí)尚觀念的沖擊，大學(xué)生的戀愛(ài)價(jià)值取向開(kāi)始從單一價(jià)值單一模式向多元化演變，在校園里流行著這樣一句話：“畢業(yè)那天我們一起失戀”。

（二）存在的問(wèn)題

1 當(dāng)代大學(xué)生的基本概況是由于學(xué)業(yè)壓力的減少和精神生活的需求導(dǎo)致了戀愛(ài)年齡普遍降低，導(dǎo)致戀愛(ài)與責(zé)任分離。缺乏責(zé)任感，缺乏理智的駕馭情感的能力，處理不好對(duì)以后的戀愛(ài)婚姻生活。

2 戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不端正，在戀愛(ài)過(guò)程中，摻雜太多非愛(ài)情因素。這類(lèi)學(xué)生很少把戀愛(ài)與婚姻結(jié)合起來(lái)考慮，缺乏責(zé)任意識(shí)，一些功利性的思想阻礙了他們正確價(jià)值觀的形成。

3 在戀愛(ài)過(guò)程中，由于年紀(jì)偏小，還不能很好地處理感情糾葛與失戀，在這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)的受挫能力和感情控制能力很差。如戀人之間的矛盾與誤解、三角戀、周?chē)说姆亲h、父母親的反對(duì)等，出現(xiàn)涉及愛(ài)情、友情、親情之間的相互糾紛問(wèn)題時(shí)，不善于控制自己的情感，有些甚至?xí)榫w失控，無(wú)法自拔，嚴(yán)重地影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

4 通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等手段，可以發(fā)現(xiàn)在兩性觀念上，大學(xué)生在整體上持開(kāi)放與認(rèn)可的態(tài)度，當(dāng)然，男生的認(rèn)可度高于女生的認(rèn)可度。黃希庭等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)婚前性行為持寬容態(tài)度的學(xué)生占比高于 30%。朱安新和風(fēng)笑天在對(duì)“90 后”大學(xué)生異性交往的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，46.4%的受訪大學(xué)生在主觀上接受婚前性行為的發(fā)生。但是，大學(xué)生對(duì)婚前性行為也有雙重標(biāo)準(zhǔn)，雙重道德觀。

三 對(duì)策建議

《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》修訂以后，我國(guó)大學(xué)生婚戀觀成為我國(guó)思想政治領(lǐng)域研究的一大重點(diǎn)熱點(diǎn)，當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀遠(yuǎn)離傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，轉(zhuǎn)變急遽，需要我們從不同角度給予相應(yīng)的教育引導(dǎo)和幫助。

（一）學(xué)校方面：發(fā)揮學(xué)校教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀

1 充實(shí)心理輔導(dǎo)內(nèi)容，加強(qiáng)心理危機(jī)干預(yù)

從學(xué)校層面上講，要充實(shí)心理輔導(dǎo)內(nèi)容，加強(qiáng)心理危機(jī)干預(yù)。在認(rèn)知輔導(dǎo)方面，幫助他們糾正婚戀方面的認(rèn)知偏差，普及有關(guān)戀愛(ài)、婚姻、異性交往方面的基本知識(shí)，加強(qiáng)婚戀道德教育，幫助她們形成科學(xué)的婚戀觀念，在婚戀挫折中學(xué)會(huì)自我調(diào)適。注重從預(yù)防的角度提高對(duì)學(xué)生婚戀心理危機(jī)的應(yīng)對(duì)能力。學(xué)校可以采取多種形式貫徹危機(jī)干預(yù)思想，如舉辦心理沙龍、婚戀觀心理講座、利用微信、微博等新媒體工具探討大學(xué)生婚戀心理危機(jī)干預(yù)措施等等，同時(shí)注重對(duì)學(xué)生心理健康普查工作，建立心理健康檔案，了解學(xué)生的心理健康狀況，準(zhǔn)確、迅速發(fā)現(xiàn)心理高危對(duì)象并及時(shí)進(jìn)行危機(jī)處理。

2 開(kāi)設(shè)大學(xué)生婚戀方面的心理教育課程

以課堂或咨詢(xún)、訪談形式，對(duì)學(xué)生的戀愛(ài)中的困惑及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，并建立戀愛(ài)挫折防御機(jī)制。開(kāi)設(shè)大學(xué)生婚戀觀的心理教育課程，可以達(dá)到三個(gè)目的：一是普及正確的婚戀知識(shí)，幫助學(xué)生建立正確的戀愛(ài)和婚姻觀；二是有效預(yù)防學(xué)生在婚戀方面可能存在的心理問(wèn)題和行為偏差，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)正確的婚戀心理調(diào)適，提高學(xué)生婚戀心理素質(zhì)，避免不良后果的發(fā)生；三是構(gòu)建積極、健康、陽(yáng)光的心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我的完善和實(shí)現(xiàn)自我，從而提高生活質(zhì)量，保障身心健康。

3 強(qiáng)化校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)校風(fēng)

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的校園文化主題教育活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化的隱性、顯性功能，努力營(yíng)造和諧的育人環(huán)境，以陶冶師生情操、構(gòu)建師生健康人格、全面提高師生素質(zhì)。同時(shí)也要積極拓展當(dāng)代大學(xué)生婚戀知識(shí)教育的獲取渠道，一普及性教育和個(gè)體化教育相結(jié)合，普及性教育即婚戀知識(shí)、婚戀道德、婚戀法律、家庭美德等作為大學(xué)生的通識(shí)教育。

4 加強(qiáng)大學(xué)教育工作者的教育工作

對(duì)于大學(xué)生的日常管理，雖不提倡鼓勵(lì)大學(xué)生在大學(xué)期間抓緊談戀愛(ài)，但對(duì)于禁止戀愛(ài)的行為也持質(zhì)疑態(tài)度。[2]在對(duì)待婚戀問(wèn)題，要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的態(tài)度。大學(xué)的教育管理工作一方面是加強(qiáng)大學(xué)生“三觀”的教育，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和人生追求，使他們充分認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史重任和時(shí)代使命，并且將自身的幸福生活與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)；另一方面是加強(qiáng)婚戀觀教育，使他們端正戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，懂得愛(ài)情的真諦。

（二）家庭方面：重視家庭教育的基礎(chǔ)作用

子女對(duì)父母婚姻態(tài)度及婚姻質(zhì)量的認(rèn)知，能夠影響其自身婚戀觀的形成。[2]父母間的婚姻關(guān)系，會(huì)讓大學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)與被愛(ài)，潛移默化地樹(shù)立正確的婚戀觀。在調(diào)查中關(guān)于“對(duì)您的婚姻觀影響最大是？”的問(wèn)題，幾乎占到 81% 大學(xué)生選擇是父母的婚姻關(guān)系。還有在調(diào)查中關(guān)于“您的父母會(huì)以什么樣方式給你討論婚姻愛(ài)情”，從來(lái)沒(méi)討論過(guò)的父母占了 61% ，命令式口氣說(shuō)過(guò)“禁止談戀愛(ài)”占 21% ，82% 的父母都存在這個(gè)問(wèn)題。[3]可見(jiàn)在家庭中缺失關(guān)于婚戀觀的教育。所以在家庭層面上，首先是優(yōu)化家庭環(huán)境。其次是加強(qiáng)婚戀觀教育。

（三）社會(huì)方面：創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)法制建設(shè)，凈化社會(huì)環(huán)境

社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的婚戀觀念和婚戀行為的影響是不容忽視的。一方面，我們應(yīng)該繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)的文化思想，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與現(xiàn)代的思想文化相結(jié)合。另一方面，我們要以正確的姿態(tài)接受外來(lái)的文化，不能全盤(pán)接受，也不能完全拒絕。我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)習(xí)其好的方面，避免被其消極的文化所影響。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，大眾審美文化的傾斜和人文精神的失落，導(dǎo)致了大學(xué)生不良婚戀觀念和婚戀行為的產(chǎn)生。然而學(xué)校的資源和力量還是有限，社會(huì)層面應(yīng)該動(dòng)用相關(guān)的政府機(jī)構(gòu)和人民群眾，根據(jù)現(xiàn)行情況，收集各種有效數(shù)據(jù)和實(shí)證材料，通過(guò)各種渠道倡導(dǎo)呼吁國(guó)家依靠法制力量，制定一系列的政策和措施。

（四）個(gè)人方面：加強(qiáng)個(gè)人自身的修養(yǎng)以及對(duì)擇偶的正確認(rèn)識(shí)

在不斷完善自己缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)這一缺點(diǎn)，健全和完善自己的人格，提高自己的心理素質(zhì)，促進(jìn)自己的全面發(fā)展。在面對(duì)問(wèn)題的過(guò)程中要理智地對(duì)待，避免因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而產(chǎn)生不必要的麻煩。對(duì)待婚姻問(wèn)題也是如此，應(yīng)該仔細(xì)的思考，理智地對(duì)待，面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候既要冷靜沉著，又要抓住問(wèn)題的核心，這樣才能及時(shí)地解決問(wèn)題，形成正確的婚戀觀。

四 總結(jié)

當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色，他們對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著一定的引領(lǐng)作用，他們的婚戀觀的狀態(tài)，往往就是一個(gè)時(shí)代的婚戀觀的標(biāo)志，所以幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀有利于現(xiàn)代社會(huì)中婚姻家庭的和諧。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：姜海晶）