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通過《海國(guó)圖志》考查中日文化交流

2019-03-18 11:44:28譚泳新
卷宗 2019年4期

摘 要:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,愛國(guó)志士魏源為了尋求抵抗西方侵略的方法而編輯了《海國(guó)圖志》,全書不僅介紹了大量的地理知識(shí)、海防知識(shí)等等,而且還提及了師夷長(zhǎng)技以制夷等一系列的反侵略思想。這部書在傳播到日本后,引起了日本社會(huì)的廣泛共鳴,日本學(xué)者在對(duì)該書內(nèi)容的學(xué)習(xí)后,開始了對(duì)新世界的探索,本文試在通過介紹《海國(guó)圖志》傳入日本的過程,引出其對(duì)幕府末期日本社會(huì)產(chǎn)生的影響。目的是能夠更好的通過歷史經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)當(dāng)代文化的交流與溝通,也為中日兩國(guó)在新時(shí)代的建立友好關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:《海國(guó)圖志》;中日關(guān)系;文化交流

1 前言

《海國(guó)圖志》是由中國(guó)近代著名的改革派代表人物魏源所著,被譽(yù)為“中國(guó)看世界第一書”,因?yàn)樗侵袊?guó)近代史上第一部由國(guó)人編寫的介紹世界各國(guó)情況的巨著。其中,貫穿于《海國(guó)圖志》全書的主旨是“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想,這在十九世紀(jì)中葉的中國(guó)乃至整個(gè)東亞是很先進(jìn)的思想,開啟了近代先進(jìn)中國(guó)人把向西方學(xué)習(xí)與改革中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合探索之路,具有重要的時(shí)代價(jià)值。盡管《海國(guó)圖志》具有如此重要的時(shí)代價(jià)值,但它在近代中國(guó)并沒有受到應(yīng)有的重視。與之相反,當(dāng)1854年《海國(guó)圖志》傳到日本后,形成了日本近代思想文化發(fā)展史上的“海國(guó)圖志”時(shí)代。《海國(guó)圖志》在日本的傳播,激起了日本朝野強(qiáng)烈的向西方學(xué)習(xí)的熱潮,最終成為促進(jìn)日本“明治維新”的重要因素,對(duì)日本的現(xiàn)代化產(chǎn)生了重要的影響。鑒于此,本文擬在針對(duì)《海國(guó)圖志》在日本引起巨大反響這一歷史史實(shí),通過以《海國(guó)圖志》傳入日本的過程為出發(fā)點(diǎn),在分析其閱讀感受及社會(huì)變革的主張之上,與日本社會(huì)的外在環(huán)境,也就是幕末時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、教育、思想相聯(lián)系,來理解《海國(guó)圖志》在打破了封閉鎖國(guó),推動(dòng)明治維新,抵抗外來侵略方面發(fā)揮的重要作用。

2 《海國(guó)圖志》在日本傳播的過程

1851年,駛往日本長(zhǎng)崎的中國(guó)二號(hào)商船為日本帶去了三部《海國(guó)圖志》,據(jù)《書籍元帳》記載,這便是《海國(guó)圖志》初次傳入日本。這三部書籍,由于涉及西洋情況、天主教文字等內(nèi)容被負(fù)責(zé)海關(guān)書籍檢查的書物改役向井兼哲寫了“大意書”向奉行所匯報(bào),所以并沒有流入市場(chǎng),而是上交江戶,分別由學(xué)問所、御文庫、老中牧野中雅收去。1852年,中國(guó)商船又帶去一部《海國(guó)圖志》,《書籍元帳》記載游長(zhǎng)崎會(huì)所將之保存。1854年9月,中國(guó)一號(hào)商船運(yùn)來了十二部《海國(guó)圖志》,還有一位商人姚洪也帶來三部,共計(jì)十五部,其中官方征用了七部,市場(chǎng)上售賣了八部。

在《海國(guó)圖志》等一批近代書籍傳入之前,日本人主要是依靠來長(zhǎng)崎貿(mào)易的荷蘭商人那里了解到數(shù)量非常有限的西方情況,因此當(dāng)中國(guó)深陷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭,日本也即將遭受西方?jīng)_擊之時(shí),朝野上下都深感其知識(shí)的貧乏,為了滿足閱讀需要,除引進(jìn)原籍外,解禁后的《海國(guó)圖志》在1854~1857年被集中翻版重刊二十余次,它不僅成為急需的御用之書,也成為幕府各藩開明派下級(jí)武士的必讀之物,危機(jī)時(shí)刻它成為日本了解西方抵御外辱的知識(shí)指南。

3 《海國(guó)圖志》對(duì)日本社會(huì)的影響

3.1 打破封閉鎖國(guó),推動(dòng)日本社會(huì)迅速了解世界

日本于1633年至1639年連續(xù)發(fā)布了五道鎖國(guó)令,僅開放長(zhǎng)崎一個(gè)港口與外界來往,并限制能夠往來的船只僅為中國(guó)商船、朝鮮商船和不涉及天主教的荷蘭商船。通過與荷蘭商館的交往,在日本形成了“蘭學(xué)”學(xué)派,“蘭學(xué)”主要介紹了一些西方的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等方面的內(nèi)容,但由于受當(dāng)時(shí)歷史條件限制,“蘭學(xué)”對(duì)于日本人認(rèn)識(shí)世界雖然起到了一定的積極作用,但其影響仍然局限于很小的范圍內(nèi)。日本人的世界觀深受中國(guó)儒家思想的影響,在儒家思想的影響之下,日本儒學(xué)者力圖建立起類似于中國(guó)“華夷”這類概念的世界體系。所以一方面,日本極力學(xué)習(xí)中國(guó)的世界觀,另一方面,他們又努力從中排斥掉“中國(guó)因素”,并逐漸培育出了以日本為核心得統(tǒng)治周圍小國(guó)的體系。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,說明了對(duì)世界形勢(shì)愚昧無知是可悲的,而日本一些有識(shí)之士能吸取中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并結(jié)合日本國(guó)情,紛紛提出了加強(qiáng)海防、改革內(nèi)政、學(xué)習(xí)西方的建議和主張。以這樣的需求為前提,當(dāng)《海國(guó)圖志》傳到日本后,那些不太了解世界形勢(shì)的日本人通過閱讀和學(xué)習(xí)打開了他們的眼界,武裝了他們的頭腦。日本學(xué)者大槻禎在翻譯閱讀后,評(píng)價(jià)《海國(guó)圖志》說,“其敘海外各國(guó)之夷情,未有如此書之詳悉者也”。

3.2 對(duì)明治維新起到思想啟蒙的作用

十九世紀(jì)中期,中國(guó)和日本都曾經(jīng)處于封建社會(huì)的末期,正是由于日本選擇了明治維新,這就使得日本迅速走上了發(fā)展道路;反觀之,中國(guó)則繼續(xù)竭力維護(hù)著腐朽的封建統(tǒng)治,最終淪為了半殖民地半封建社會(huì)。 明治維新的發(fā)生,雖然主要是日本內(nèi)部因素的作用,但是《海國(guó)圖志》在客觀上對(duì)明治維新起到了思想上的啟蒙作用。

幕府末期,日本仍然堅(jiān)持著閉關(guān)鎖國(guó)政策,日本通過“蘭學(xué)”等等了解到一些世界知識(shí),一些有識(shí)之士紛紛提出了開國(guó)和改革的主張,就在此時(shí)《海國(guó)圖志》的傳入,成為了他們的有力支持。而很多保守主義者,在閱讀了《海國(guó)圖志》以后也轉(zhuǎn)向了支持開國(guó)。日本著名的開國(guó)思想家佐久間象山和橫井小楠原本都是信奉儒學(xué),在讀了《海國(guó)圖志》后,他們拋棄了原來的攘夷主義,轉(zhuǎn)向了開國(guó)論,成為了著名的西學(xué)論者。由此可見,日本確實(shí)是通過《海國(guó)圖志》認(rèn)清了世界形勢(shì),認(rèn)識(shí)到了西方國(guó)家的先進(jìn)和強(qiáng)大,并開始了國(guó)家的變革的圖強(qiáng),開始了維新變法,最終走向了富強(qiáng)之路。

本文意在通過研究《海國(guó)圖志》在日本的傳播和影響,為這一事件提供了新的理論視角。

《海國(guó)圖志》向人們描繪了一個(gè)客觀真實(shí)的外部世界,介紹了關(guān)于西方的新知識(shí),并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的觀點(diǎn),影響甚大。但是,它在中國(guó)遭受到強(qiáng)烈的抨擊,卻在日本大受歡迎,深深地影響了日本民族,值得反思。過往關(guān)于《海國(guó)圖志》的研究,主要是集中在《海國(guó)圖志》本身,本文想從文化交流的角度來探究《海國(guó)圖志》在日本流行的影響,能夠更加清楚地反映其在日本傳播的完整過程,為歷史事件提供了新的理論研究視角。

而且隨著世界國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的改變,文化越來越成為了一個(gè)國(guó)家影響力的重要組成部分。通過還原《海國(guó)圖志》在日本的傳播過程,分析其影響。一方面,證實(shí)在面對(duì)國(guó)外先進(jìn)文化的挑戰(zhàn)時(shí),只有對(duì)外來文化實(shí)行“有容乃大”的政策,取其精華、去其糟粕,才能使國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,其歷史經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代文化交流過程中仍有重要的借鑒作用;另一方面,也為中日文化在新時(shí)代的交流溝通奠定堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ),推動(dòng)中日兩國(guó)人民之間構(gòu)建世世代代,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友好關(guān)系。

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作者簡(jiǎn)介

譚泳新(1994-),女,漢,河北省張家口市,研究生在讀,北華大學(xué)東亞歷史與文獻(xiàn)研究中心。

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