通過(guò)《海國(guó)圖志》考查中日文化交流

摘 要：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，愛(ài)國(guó)志士魏源為了尋求抵抗西方侵略的方法而編輯了《海國(guó)圖志》，全書(shū)不僅介紹了大量的地理知識(shí)、海防知識(shí)等等，而且還提及了師夷長(zhǎng)技以制夷等一系列的反侵略思想。這部書(shū)在傳播到日本后，引起了日本社會(huì)的廣泛共鳴，日本學(xué)者在對(duì)該書(shū)內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，開(kāi)始了對(duì)新世界的探索，本文試在通過(guò)介紹《海國(guó)圖志》傳入日本的過(guò)程，引出其對(duì)幕府末期日本社會(huì)產(chǎn)生的影響。目的是能夠更好的通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)當(dāng)代文化的交流與溝通，也為中日兩國(guó)在新時(shí)代的建立友好關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：《海國(guó)圖志》；中日關(guān)系；文化交流

1 前言

《海國(guó)圖志》是由中國(guó)近代著名的改革派代表人物魏源所著，被譽(yù)為“中國(guó)看世界第一書(shū)”，因?yàn)樗侵袊?guó)近代史上第一部由國(guó)人編寫(xiě)的介紹世界各國(guó)情況的巨著。其中，貫穿于《海國(guó)圖志》全書(shū)的主旨是“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想，這在十九世紀(jì)中葉的中國(guó)乃至整個(gè)東亞是很先進(jìn)的思想，開(kāi)啟了近代先進(jìn)中國(guó)人把向西方學(xué)習(xí)與改革中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合探索之路，具有重要的時(shí)代價(jià)值。盡管《海國(guó)圖志》具有如此重要的時(shí)代價(jià)值，但它在近代中國(guó)并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。與之相反，當(dāng)1854年《海國(guó)圖志》傳到日本后，形成了日本近代思想文化發(fā)展史上的“海國(guó)圖志”時(shí)代。《海國(guó)圖志》在日本的傳播，激起了日本朝野強(qiáng)烈的向西方學(xué)習(xí)的熱潮，最終成為促進(jìn)日本“明治維新”的重要因素，對(duì)日本的現(xiàn)代化產(chǎn)生了重要的影響。鑒于此，本文擬在針對(duì)《海國(guó)圖志》在日本引起巨大反響這一歷史史實(shí)，通過(guò)以《海國(guó)圖志》傳入日本的過(guò)程為出發(fā)點(diǎn)，在分析其閱讀感受及社會(huì)變革的主張之上，與日本社會(huì)的外在環(huán)境，也就是幕末時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、教育、思想相聯(lián)系，來(lái)理解《海國(guó)圖志》在打破了封閉鎖國(guó)，推動(dòng)明治維新，抵抗外來(lái)侵略方面發(fā)揮的重要作用。

2 《海國(guó)圖志》在日本傳播的過(guò)程

1851年，駛往日本長(zhǎng)崎的中國(guó)二號(hào)商船為日本帶去了三部《海國(guó)圖志》，據(jù)《書(shū)籍元帳》記載，這便是《海國(guó)圖志》初次傳入日本。這三部書(shū)籍，由于涉及西洋情況、天主教文字等內(nèi)容被負(fù)責(zé)海關(guān)書(shū)籍檢查的書(shū)物改役向井兼哲寫(xiě)了“大意書(shū)”向奉行所匯報(bào)，所以并沒(méi)有流入市場(chǎng)，而是上交江戶(hù)，分別由學(xué)問(wèn)所、御文庫(kù)、老中牧野中雅收去。1852年，中國(guó)商船又帶去一部《海國(guó)圖志》，《書(shū)籍元帳》記載游長(zhǎng)崎會(huì)所將之保存。1854年9月，中國(guó)一號(hào)商船運(yùn)來(lái)了十二部《海國(guó)圖志》，還有一位商人姚洪也帶來(lái)三部，共計(jì)十五部，其中官方征用了七部，市場(chǎng)上售賣(mài)了八部。

在《海國(guó)圖志》等一批近代書(shū)籍傳入之前，日本人主要是依靠來(lái)長(zhǎng)崎貿(mào)易的荷蘭商人那里了解到數(shù)量非常有限的西方情況，因此當(dāng)中國(guó)深陷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，日本也即將遭受西方?jīng)_擊之時(shí)，朝野上下都深感其知識(shí)的貧乏，為了滿(mǎn)足閱讀需要，除引進(jìn)原籍外，解禁后的《海國(guó)圖志》在1854～1857年被集中翻版重刊二十余次，它不僅成為急需的御用之書(shū)，也成為幕府各藩開(kāi)明派下級(jí)武士的必讀之物，危機(jī)時(shí)刻它成為日本了解西方抵御外辱的知識(shí)指南。

3 《海國(guó)圖志》對(duì)日本社會(huì)的影響

3.1 打破封閉鎖國(guó)，推動(dòng)日本社會(huì)迅速了解世界

日本于1633年至1639年連續(xù)發(fā)布了五道鎖國(guó)令，僅開(kāi)放長(zhǎng)崎一個(gè)港口與外界來(lái)往，并限制能夠往來(lái)的船只僅為中國(guó)商船、朝鮮商船和不涉及天主教的荷蘭商船。通過(guò)與荷蘭商館的交往，在日本形成了“蘭學(xué)”學(xué)派，“蘭學(xué)”主要介紹了一些西方的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等方面的內(nèi)容，但由于受當(dāng)時(shí)歷史條件限制，“蘭學(xué)”對(duì)于日本人認(rèn)識(shí)世界雖然起到了一定的積極作用，但其影響仍然局限于很小的范圍內(nèi)。日本人的世界觀深受中國(guó)儒家思想的影響，在儒家思想的影響之下，日本儒學(xué)者力圖建立起類(lèi)似于中國(guó)“華夷”這類(lèi)概念的世界體系。所以一方面，日本極力學(xué)習(xí)中國(guó)的世界觀，另一方面，他們又努力從中排斥掉“中國(guó)因素”，并逐漸培育出了以日本為核心得統(tǒng)治周?chē)?guó)的體系。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，說(shuō)明了對(duì)世界形勢(shì)愚昧無(wú)知是可悲的，而日本一些有識(shí)之士能吸取中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并結(jié)合日本國(guó)情，紛紛提出了加強(qiáng)海防、改革內(nèi)政、學(xué)習(xí)西方的建議和主張。以這樣的需求為前提，當(dāng)《海國(guó)圖志》傳到日本后，那些不太了解世界形勢(shì)的日本人通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)打開(kāi)了他們的眼界，武裝了他們的頭腦。日本學(xué)者大槻禎在翻譯閱讀后，評(píng)價(jià)《海國(guó)圖志》說(shuō)，“其敘海外各國(guó)之夷情，未有如此書(shū)之詳悉者也”。

3.2 對(duì)明治維新起到思想啟蒙的作用

十九世紀(jì)中期，中國(guó)和日本都曾經(jīng)處于封建社會(huì)的末期，正是由于日本選擇了明治維新，這就使得日本迅速走上了發(fā)展道路；反觀之，中國(guó)則繼續(xù)竭力維護(hù)著腐朽的封建統(tǒng)治，最終淪為了半殖民地半封建社會(huì)。 明治維新的發(fā)生，雖然主要是日本內(nèi)部因素的作用，但是《海國(guó)圖志》在客觀上對(duì)明治維新起到了思想上的啟蒙作用。

幕府末期，日本仍然堅(jiān)持著閉關(guān)鎖國(guó)政策，日本通過(guò)“蘭學(xué)”等等了解到一些世界知識(shí)，一些有識(shí)之士紛紛提出了開(kāi)國(guó)和改革的主張，就在此時(shí)《海國(guó)圖志》的傳入，成為了他們的有力支持。而很多保守主義者，在閱讀了《海國(guó)圖志》以后也轉(zhuǎn)向了支持開(kāi)國(guó)。日本著名的開(kāi)國(guó)思想家佐久間象山和橫井小楠原本都是信奉儒學(xué)，在讀了《海國(guó)圖志》后，他們拋棄了原來(lái)的攘夷主義，轉(zhuǎn)向了開(kāi)國(guó)論，成為了著名的西學(xué)論者。由此可見(jiàn)，日本確實(shí)是通過(guò)《海國(guó)圖志》認(rèn)清了世界形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到了西方國(guó)家的先進(jìn)和強(qiáng)大，并開(kāi)始了國(guó)家的變革的圖強(qiáng)，開(kāi)始了維新變法，最終走向了富強(qiáng)之路。

本文意在通過(guò)研究《海國(guó)圖志》在日本的傳播和影響，為這一事件提供了新的理論視角。

《海國(guó)圖志》向人們描繪了一個(gè)客觀真實(shí)的外部世界，介紹了關(guān)于西方的新知識(shí)，并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的觀點(diǎn)，影響甚大。但是，它在中國(guó)遭受到強(qiáng)烈的抨擊，卻在日本大受歡迎，深深地影響了日本民族，值得反思。過(guò)往關(guān)于《海國(guó)圖志》的研究，主要是集中在《海國(guó)圖志》本身，本文想從文化交流的角度來(lái)探究《海國(guó)圖志》在日本流行的影響，能夠更加清楚地反映其在日本傳播的完整過(guò)程，為歷史事件提供了新的理論研究視角。

而且隨著世界國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的改變，文化越來(lái)越成為了一個(gè)國(guó)家影響力的重要組成部分。通過(guò)還原《海國(guó)圖志》在日本的傳播過(guò)程，分析其影響。一方面，證實(shí)在面對(duì)國(guó)外先進(jìn)文化的挑戰(zhàn)時(shí)，只有對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“有容乃大”的政策，取其精華、去其糟粕，才能使國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，其歷史經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代文化交流過(guò)程中仍有重要的借鑒作用；另一方面，也為中日文化在新時(shí)代的交流溝通奠定堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)，推動(dòng)中日兩國(guó)人民之間構(gòu)建世世代代，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友好關(guān)系。

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作者簡(jiǎn)介

譚泳新（1994-），女，漢，河北省張家口市，研究生在讀，北華大學(xué)東亞歷史與文獻(xiàn)研究中心。