“杠精”是個什么精？

王兆貴

顧客問老板，你這牛肉面里怎么沒牛肉？老板回答，這有什么好奇怪的，難道老婆餅里有老婆嗎？這個極簡段子中的老板，其語言表達方式通常稱作“抬杠”。喜歡“抬杠”的人，有個公共綽號叫“杠子頭”。如今，這一名頭又被重新定義，搖身一變升格為“杠精”，并入選2018年度流行語。

將“抬杠成精”的人譽為“杠精”，從語言邏輯上說，倒也般配。被封為“杠精”的人，自然是“抬杠”的行家。他們為了說服或者壓倒對方，往往會采取偷換概念、轉移命題、反客為主、強詞奪理、循環論證、機械類比等手法，斷章取義、過度放大、以偏概全、非此即彼，甚至于無中生有，將歪理講得頭頭是道，令對手啞口無言。“杠精”者流以死擰著稱，但又與“犟種”不同。“犟種”的個性特征是固執，認死理；“杠精”的個性特征是詭辯，講歪理。總之，“抬杠”也有品級，“杠精”是“杠頭”的升級版。

古希臘有位哲學家叫歐布利德斯，比起同輩亞里士多德來，知名度低了點，但他提出的兩個哲學命題卻很有名。一個命題是“說謊者”悖論，即“自稱正在撒謊者是否能講真話”；另一命題叫作“你是有角的”。歐布利德斯曾對人說，“你沒有失去的東西還在你那里”，對方說，“那當然”。歐布利德斯接著說，“你沒有失去頭上的角，那你就是有角的”。對方明知這個推理荒謬，卻又不知怎樣反駁。歐布利德的這個詭辯論命題，其實就是講歪理。詭辯術如同戲法，感覺上匪夷所思，戳穿了一錢不值。歐布利德的上述命題，借用的也是忽悠人的障眼法，在推導的小前提之上省略了一個不易察覺的大前提：你所失去的東西，必須首先擁有；……