中國傳統二十四節氣的視覺表現拓展

董詩琪

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中國傳統二十四節氣的視覺表現拓展

董詩琪

（武漢理工大學，湖北武漢，430070）

2016年中國“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”，正式被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。二十四節氣是中國獨有的時間知識體系，它不僅是人們生活的指南，也是調節人與自然關系的法寶。然而當今社會處于讀“圖”時代的環境之下，二十四節氣圖形視覺表現的拓展實踐研究顯得尤為重要，通過“有形圖”表達“無形財”，傳承和弘揚二十四節氣中滲透的中華民族“天人合一”的思想和人們生活的智慧。

二十四節氣；中國文化；生活智慧；天人合一；圖形設計

引言

2016年中國“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”，正式被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。二十四節氣是中國獨有的時間知識體系，它不僅是人們生活的指南，也是調節人與自然關系的法寶。然而當今社會處于讀“圖”時代的環境之下，二十四節氣圖形視覺表現的拓展實踐研究顯得尤為重要，通過“有形圖”表達“無形財”，傳承和弘揚二十四節氣中滲透的中華民族“天人合一”的思想和人們生活的智慧。

近年來許多國家的技術進步與經濟鼓勵政策導致資本市場全球化進程大大加快，各國的一級市場不斷融入不同國家，因此資本市場的活動漸漸不受地理邊界的限制，中國的一家即將上市的公司在滿足目標國的上市要求后便能夠在倫敦，紐約，或東京等海外市場籌集資金，中國企業赴美首次公開募股(IPO)迅速增加，從阿里巴巴到愛奇藝，再到最近的“獨角獸企業”拼多多的成功赴美上市，都證明了世界資本市場變得越來越活躍。

1 二十四節氣的由來

世界萬物源于混沌之氣，天清陽，地濁陰，天地本質為氣。天有天氣，地有地氣，四時寒暑有風氣，古人對天氣冷暖的變化有明顯的感知，但是對地氣的微妙變換不易察覺，因此古人最早采用以律候氣的方法測量識時，將長度不一的律管藏于地下，管中塞入適量干燥蘆葦灰，管中灰被吹出，代表該月份已到，依據此現象進行農業活動。夏歷先書《夏小正》是目前發現最早記載天文星象變化和四季以及月份關系的經典著作，書中所記載的不同星象位置關系和所觀察到的物候變化都為二十四節氣形成奠定了重要的基礎。其中依據天文星象的位置關系所記載的物候變化，“雁北鄉，獺祭魚，鷹則為鳩，鷹始摯，寒蟬鳴，隕麋角”等與現代二十四節氣中七十二物候中的內容極其相似。直到春秋戰國時期，古人已經開始采用揆影測氣，利用土圭(在地面上垂直放置一根竿子)來測量正午太陽投射在地面上的影子長短，以此為依據確定冬至、夏至、春分、秋分這四個節氣。再到西漢年間劉安著作《淮南子》一書，其中“時則訓”就清楚的記載了二十四節氣的名稱和順序。最終在鄧平等制作的《太初歷》一書中最終確立二十四節氣天文地理位置，正式成為中國歷法，一直沿用至今。

2 “無形財”——二十四節氣中滲透出中國文化和生活智慧

2.1 二十四節氣的劃分

中國傳統二十四節氣是古人生活實踐和經驗的產物，承載著中國人思維觀念和生活智慧。二十四節氣的劃分，是古人依據太陽在黃道上作規律性運動從而產生位置變化作為依據來制定的（即地球繞太陽公轉），根據引起的氣候變化的順序，將全年分為二十四個等份。《易經》中闡述到：“兩儀（天地）生四象（春夏秋冬），四象生八卦”。全周天為三百六十度，平均分為四象，每一象中分為六個等份，每十五度為一個節氣，加起來一共二十四個節氣。古人在農業社會科技不發達的情況下，通過對大自然氣候變化和農作物生長的精心觀察，進行大量的實踐和精確的運算制定出中國傳統二十四節氣，其中高度體現了古人的對事物的觀察智慧和生活智慧。

2.2 二十四節氣與農諺

在高度發達的農業社會，農民為了便于更好的記憶二十四節氣的特征，將內心感受轉化為語言去表達，聰慧的古人就把節氣相關的內容進行加工和壓縮，總結許多簡潔的民諺用于指導農業生產和生活。“立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明”、“立夏到夏至，熱必有暴雨”以及“小滿不滿，麥有一險”等等，這些都是農民通過對自然氣候的變化和農作物生長規律的觀察了解，對生活經驗進行總結，歸納出朗朗上口的民諺是作為農事活動的指導方式，并且隨著地域性的不同，所包含的內容也上具有差異性。每句通俗的農諺字里行間都滲透著每個節氣的內在特征和文化內涵，古人運用中國獨有的語言智慧來傳承和弘揚中國傳統二十四節氣，直到今日，這些農諺依舊在有些地區被用來指導生活。

當今信息社會被稱作為“讀圖時代”，通過“圖”來直觀表達事物內在的特征。所謂“圖”即圖形，是人創造的藝術形象，是將內心所想和語言表達的圖像化的產物。“讀圖時代”改變了人們認知世界的方式，“心”的感受和想法很難通過“言”去描繪給人留下直觀印象，只有“圖”才能達到“一目了然”，人們通過“圖”直觀獲取感受，“圖”的顯性內容尤為重要。

2.3 二十四節氣與養生文化

知識服務是出版行業最本質的功能，無論采用紙張還是采用網站，互聯網期刊行業的本質功能依舊不變。未來互聯網期刊企業將不斷地提升知識服務和信息提取能力，即不斷地發現乃至打造優質IP，并根據用戶需求和習慣持續創新并優化知識服務方式。

二十四節氣的變化，不僅為農耕生活提供了寶貴參考，還為中國養生文化提供了指導，隨著氣候的演變不僅每個節氣飲食具有獨特性而且對身體和心理健康具有潛移默化的影響。如立春時節，當令食物為春卷，咬一口春卷意味著咬住了春天，春卷五種肉餡引用了《本草綱目》中“五辛盤”——迎取新之意，散發五臟之氣，殺菌驅寒強身健體的養生文化。到了大暑當令食物為銀耳湯，人們因為受到了炎熱夏天的消耗，人體內消化功能下降，所以大暑時節應該食用消熱食物和當時一些較為清淡的果蔬食物來調理身體。身體會隨著氣候的變化而改變，二十四節氣準確的告知人們每個時節應該選擇不同的飲食和出游方式滿足人類身體內部需求，達到人與自然融為一體的養生境界。

2.4 天人合一的思想理念

作為自然科學，高中化學雖然都是知識定論，但要深刻理解知識點，則離不開實驗探究.對于缺乏開展實驗探究教學經驗的教師而言，應當多總結，多學習，結合班級實際制定出合理的教學策略，而不能因為實驗探究非常必要而盲目組織.

二十四節氣劃分表（原創）

3 “有形圖”——二十四節氣圖形拓展設計的意義

招聘企業可以借助移動互聯網技術下的招聘平臺進行信息發布，信息可以包括所有應聘信息以及提供企業深度資料，甚至員工行為規范、道德要求等，尤其對崗位的要求可以對接諸多內部管理規范，客服應聘者來面試之前就能接收大量有效信息，對客服崗位規范及要求深入了解之后，會提前自主放棄掉一批不愿入職的人員。

中國古代生活方式和生產活動的交融是一種和諧的模式，將二十四節氣中天文星象和物候的變化以及農事活動作為整體來說，人的活動和自然界的運作視為一個有機的整體，形成了天、地、人、物相互交融，和諧統一的思想觀念。春秋戰國時期，因為農家流受到諸子百家、各種流派學術思想的影響，形成了獨特的“天人合一”的思想，促使了二十四節氣理念的形成。老子的道法自然、莊子的天地與我并生，萬物與我為一的思想觀念都強調自然與人和諧相處的境界。二十四節氣當時就是根據具體的農耕行為，展現出農學流“天人合一”、“人與自然和諧包容”的思想觀念。自古以來人們就已經對二十四節氣進行了精確的劃分、通過中華民族豐富的語言來歌頌傳承二十四節氣，探索出天氣變化與人類身體內部需求之間的神奇奧秘，這些行為都滲透著人類遵循自然規律，順應自然，達到人與自然合二為一。中國人天人合一的思想觀念和人類生活的智慧，在二十四節氣中展現的淋漓盡致。

信息時代的來臨，新一代的年輕人的思維方式和生活習慣正在慢慢被外來主流文化所“洗禮”，受到西方文化的沖擊和潛移默化的影響以及對主流文化的慢慢認同，導致人在“心”這個層面對中國傳統文化發生了偏差。現代視覺表現手法的多樣化，帶給人們視覺上的刺激，更加容易吸引新一代的年輕人，因此人們會慢慢淡忘屬于中國本土的傳統文化。導致人們對于傳統二十四節氣的認知也只停留在表層，對其蘊含的文化內涵和價值所知甚少，如何弘揚和傳承二十四節氣背后隱藏的“無形財”呢？

中國傳統二十四節氣源于自然界、生活實踐和中國獨有的思想觀念，具有獨特的本土文化特征。現代文化境遇下，對傳統二十四節氣進行具有“現代感”的圖形化表達，能更直觀的展現節氣氣候變化、農作物的生活狀況、氣候變化對身體的影響以及民俗民風等等，將二十四節氣隱藏的“無形財”和獲取直觀感受的“有形圖”巧妙融合，通過具有現代感的圖式反應其內在的文化特征。在當代文化環境下，利用“圖”形語言，弘揚和傳播中國傳統二十四節氣文化內涵更易于接受，并且營造一個與時代相匹配的新意境，讓我們用“心”去感受二十四節氣滲透的民族智慧和中國精神。

4 二十四節氣圖形設計實踐——雨水節氣為例

“讀圖時代”主要用圖形傳遞信息，設計實踐（圖2）海報設計選取了二十四節氣中“雨水”節氣，運用油紙傘、刺繡蘭花紋樣、傳統水波紋和太極圖案案描繪雨水時節雨量充沛的景象，以形傳神。設計中選用油紙傘作為“物”，是在于雨水有一個有趣的習俗，岳父岳母會贈送一把油紙傘給女婿，希望女婿能為自己的女兒遮風擋雨，并且油紙傘也是傳統手工藝之一，是人類智慧和生活經驗的體現，“油紙”諧音“有子”，蘊含對新人的美好祝福，孕育多子，對未來美好的向往。設計還采用了傳統圖案太極圖，結合了傳統刺繡圖案當中的蘭花紋樣以及水波紋，體現著世界萬物無限循環，陰陽輪轉，人與自然的合二為一，新的圖形蘊藏了中國人的天人合一的意識形態，這種圖式正好與二十四節氣所蘊含的文化底蘊相一致。

從該圖案設計整體來看，這些看似不相關的元素巧妙的組成簡單圖形語言，表達出隱藏在圖形背后復雜的文化內涵。人創造了物，物承載人的智慧，人順應自然，人與自然的和諧相處，世間萬物的無限循環，最終達到天人合一的思想。這種視覺表現形式，不僅展現了設計的形式美感，而且具有一種文化的體驗，是一次大膽的嘗試。

二十四節氣海報設計——雨水

5 結語

中國傳統二十四節氣是人類智慧的結晶，二十四節氣中滲透出的文化底蘊和生活的智慧是“無形財”，蘊含著中國人看待世界特有的思維方式和天人合一的意識形態，在當代文化境遇下，與“有形圖”巧妙結合，創造出具有現代感的圖式，可更加直觀反映二十四節氣的自然氣候變化、民俗民風以及內在的思想觀念。利用“圖”營造“境”，最終達到“心”的共鳴，重拾中國民族傳統文化的精髓,更好的傳承和弘揚中國文化和生活的智慧。

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[6] 付博文.《中國傳統節氣視覺元素的符號設計》[J].包裝設計,2014（04）

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Expanding the Visual Performance of Chinese Traditional 24 Solar Terms

Dong Shi Qi

(Wuhan University of Technology, Wuhan, Hubei, 430070)

In 2016,China's 24 solar terms - the time knowledge system and its practice formed by Chinese observing the annual sun movement" was officially included in the list of representative works of human intangible cultural heritage. The twenty-four solar terms are China's unique time knowledge system, which is not only a guide to people's lives, but also a magic weapon to regulate the relationship between man and nature. However, today's society is in the environment of reading the " map" era, and it is particularly important to expand the practical research on the visual representation of the 24 solar terms. The " intangible wealth" is expressed through the " tangible map" to inherit and carry forward the Chinese nation's idea of " harmony between heaven and man" and the wisdom of people's life that permeates the 24 solar terms.

Twenty - four solar terms、Chinese culture、wisdom of life、 harmony between heaven and man、Graphic design

10.19551/j.cnki.issn1672-9129.2019.03.063

J524

A

1672-9129(2019)03-0180-04

董詩琪（1993-），女，漢族，籍貫：浙江紹興，武漢理工大學藝術與設計學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業：視覺傳達設計，研究方向：非物質文化遺產。E-mail：bianjibu20080808@163.com