□彭素巒
中華民族的偉大復興需要一代又一代人的不懈努力,既要繼承前人,又要突破前人,不斷創造新方法、開辟新道路。十一屆三中全會之后,鄧小平以其極大的政治勇氣和卓越的政治智慧,撥亂反正,領導黨和人民總結歷史教訓,開創中國特色社會主義的嶄新命題。七十年來取得的巨大歷史成就已經強有力地證明,道路決定命運,中國特色社會主義道路是一條正確道路,是一條通向中華民族偉大復興的必由之路。
粉碎“四人幫”、結束“文化大革命”后,中國走到了一個生死攸關的十字路口。百廢待舉,人們對未來充滿期許,希望黨中央能夠迅速撥正歷史航向,糾正文革的錯誤,為中國這艘“中華號”巨輪找到新的方向。在廣大人民的迫切期待中,鄧小平恢復了原來的職務。第三次復出之后的鄧小平以他的遠見卓識、豐富的政治經驗和高超的領導藝術,以推動真理標準大討論為切入點,著手恢復黨的實事求是的思想路線,進而進行各領域的撥亂反正,把黨和國家的工作重心逐步轉移到經濟建設上來。
(一)率先批評“兩個凡是”。然而,進行全面撥亂反正,特別是黨的思想路線的撥亂反正,遇到了巨大的障礙,即“兩個凡是”的錯誤方針。1977年2月7日,《人民日報》《解放軍報》《紅旗》雜志同時以社論的形式提出了“兩個凡是”,“凡是毛主席的決策都要維護,凡是毛主席的指示都要遵循”[1]。顯然,“兩個凡是”的出現,阻礙了撥亂反正的進行,成為糾正文革錯誤的“攔路虎”。鄧小平是黨內較早地洞察到“兩個凡是”的危害性與錯誤實質的人。1977年4月,鄧小平在尚未恢復領導職務的情況下,率先從理論上反對“兩個凡是”。用完整、準確的思想理解毛澤東思想來糾正“兩個凡是”的錯誤,是鄧小平的創見,是黨在指導思想上撥亂反正的偉大開端。它促使人們去劃清毛澤東思想體系與“兩個凡是”錯誤方針的界限。但是,在黨內依然存在“兩個凡是”的支持者,他們當然不愿意接受鄧小平的觀點,甚至對其加以指責和非議。1977年7月21日,在十屆三中全會上,第三次復出的鄧小平再次批評“兩個凡是”的錯誤方針,他告誡全黨,要世世代代用完整的、準確的思想來認識毛澤東思想,運用毛澤東思想體系指導實際的各項工作,而不能將其片面化,斷章取義不行。他認為,“只有這樣,才不至于割裂、歪曲毛澤東思想,損害毛澤東思想。”[2]鄧小平接二連三地強調這一問題,目的非常明確,就是要鏟除“兩個凡是”賴以生存的土壤,肅清林彪、“四人幫”的流毒,重新確立黨的實事求是的思想路線。而且,他的努力也得到了黨內許多德高望重的老同志的支持和響應。而此時,恰逢毛澤東逝世一周年。借此之際,葉劍英、陳云、聶榮臻、徐向前等老同志紛紛站出來,或撰寫文章或發表講話,宣傳毛澤東為我黨確立的實事求是的優良傳統和作風。在他們的積極呼吁下,要求恢復實事求是的思想路線的政治氛圍逐漸在全國形成。
(二)領導和支持真理標準大討論。中共中央黨校內部刊物《理論動態》在1978年5月10日,發表了一篇文章,標題是《實踐是檢驗真理的唯一標準》。文章由南京大學哲學系教師胡福明和時任《光明日報》總編的楊西光醞釀數月完成,并得到了中共中央黨校常務副校長胡耀邦的同意。5月11日,《光明日報》以“特約評論員”的方式轉載這篇文章,5月12日,《人民日報》和軍隊報紙《解放軍報》也相繼轉載。這篇文章一經問世,便引起了強烈的反響。
得知有人對這篇文章進行批評和責難,鄧小平認真閱讀了此文,他說,這是一篇符合馬克思主義列寧主義的好文章,并對胡耀邦及其理論班子給予了堅定支持。
在中共中央高層領導同志中,鄧小平是最早站出來明確表態支持這篇文章的。1978年6月2日,鄧小平在全軍政治工作會議上作了重要講話,講話中他重點強調了實事求是的思想以及如何對待馬克思列寧主義、毛澤東思想的問題。明確指出“兩個凡是”是不對的,肯定“實踐是檢驗真理的唯一標準”的科學論斷。
鄧小平的這篇講話,對真理標準問題的討論和實際工作起到了巨大的促進作用。有了鄧小平的支持,關于真理標準的大討論頂著壓力艱難地向前推進。
中共中央工作會議于1978年11月10日召開,鄧小平在12月13日下午中央工作會議閉幕會上作了重要講話,“解放思想,開動腦筋,實事求是,團結一致向前看”。鄧小平首先肯定了這次會議,在講話中,他談到,關于真理標準的大討論,本質上是我黨的一個思想路線的問題,是一個關系到黨和國家的發展和前途的政治問題。不能做到解放思想,破除思想僵化的問題,國家就不能前進,四個現代化就沒有希望。鄧小平的講話,對真理標準問題討論的重大意義作了充分肯定和理論上的科學總結。
真理越辯越明,一場持續半年之久的大討論伴隨著中共中央工作會議的結束終于劃上了句號,實踐標準戰勝了“兩個凡是”標準,實事求是的思想路線重新確立,從而為具有里程碑意義的黨的十一屆三中全會的順利召開,為大規模進行撥亂反正以及中國特色社會主義道路的開辟奠定了思想理論基礎。
黨的十一屆三中全會標志著新的開始,正式開啟改革開放的偉大征程。從此,中國這部列車開始駛入正確的歷史航道。而什么是社會主義、怎樣建設社會主義,迫切需要從理論上做出回答。
鄧小平對這一問題的思考,由來已久。在江西3年多的蒙難歲月,是他人生中一段特殊的艱難歷程。而關于中國未來發展的思考也正發端于此。對于當地老百姓令人揪心的貧窮落后狀況,他的心中充滿了憂慮,也不得不去思考:難道先輩們用鮮血、生命換來的只能是貧窮的社會主義?如果貧窮不是社會主義,那么到底什么才是社會主義呢?
第三次復出后的鄧小平帶領中國人民開始了對社會主義的新探索。1974年、1975年,鄧小平又全面主持中央工作。在此期間,鄧小平同“四人幫”針對社會主義是窮的還是富的問題進行了激烈的爭論。他不認為社會主義注定是窮的,因為按照馬克思主義的觀點,物質產品極大豐富,是共產主義社會的重要特征之一。而窮的社會主義則不符合馬克思主義對未來社會的判斷。
1980年4月21日鄧小平在會見阿爾及利亞民族解放陣線代表團時談到了社會主義的一個重要問題。他認為,空講社會主義不行,社會主義的優越性最根本的要使生產力發展,使人民生活得到改善。顯然,此時鄧小平已經開始了對這一重大理論問題的深入思考和探索。
伴隨著對什么是社會主義這一問題的思考不斷推進,最終解決了長期困擾中國進行社會主義建設的這一首要問題。1992年的春天,鄧小平視察南方。發表了著名的“南方談話”,其中,他完整概括了社會主義的本質,解決了長期以來人們對“什么是社會主義”的困惑。
雖然只有寥寥數語,但其中蘊含了一位老人的睿智而又深邃的思考,蘊含了一位老人對社會主義道路的積極探索,更蘊含了一位老人對國強民富的殷切期望。
1982年9月1日,中國共產黨第十二次全國代表大會隆重召開。鄧小平,肩負著全黨同志的信任,肩負著全國人民的重托,致開幕詞。鄧小平首先總結了中國共產黨歷史進程中正反兩方面的經驗教訓,回顧了十一屆三中全會以來令人鼓舞的新景象,然后他回應了全黨和全國人民的共同期待。“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義?!睆拇?,一個嶄新的課題正式開啟。時至今日,中國特色社會主義始終是中國共產黨的追尋。
(一)一切從社會主義初級階段的實際出發。1979年3月30日,鄧小平在黨的理論工作務虛會上作重要講話。在講話中,鄧小平強調,實現現代化,有兩個現實國情必須認清,一個是底子薄,一個是人口多,耕地少。這是鄧小平首次公開提出,要從中國的基本國情出發,探索中國社會主義現代化的道路。
對國情的準確把握,是探索道路、制定目標、繪制藍圖等一切工作的基礎。民主革命時期,毛澤東正是基于對近代中國半殖民地半封建社會性質的認識,成功地走出了一條具有中國特色的新民主主義革命道路。鄧小平是個非常務實的人,他雖然也有著改變中國貧窮面貌的迫切心情,但他異常清楚,搞社會主義建設,必須尊重客觀規律,尊重客觀現實,欲速則不達。
正確認識中國的國情,必須對中國的社會主義的性質和所處的發展階段進行界定。1981年6月,黨的十一屆六中全會上,首次作出了“我們的社會主義還處在初級階段”的重要論斷。之后,在每一次黨的全國代表大會上對其加以強調,使全黨以及全國人民清晰地認識到我國的基本國情,特別是物質文明的不發達。我國堅持社會主義,首先要使我國擺脫貧窮。
1987年4月26日,鄧小平在會見外賓時實事求是地談到:“現在雖說我們也在搞社會主義,但事實上不夠格。”[3]“不夠格的社會主義”,則正是鄧小平對當時中國國情深入思考和準確把握得出的結論。這需要智慧,同樣需要勇氣。一切從社會主義初級階段出發,是鄧小平對中國國情的準確把握,正是在此基礎上,他帶領中國人民探索出了一條中國特色的社會主義道路。
(二)一個中心,兩個基本點。對于中國特色社會主義這一新的命題,鄧小平是它的開創者和領航人。開創,要有綱領;領航,要有藍圖。立足中國國情,運籌帷幄之中,鄧小平繪制了前進的路線圖,使中國特色社會主義事業有了清晰的方向。
“一個中心,兩個基本點”高度精煉地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平將這一簡明概括稱為社會主義現代化建設的“戰略布局”。而這個“戰略布局”是在鄧小平直接領導下完成的。
1.以經濟建設為中心。1977年,鄧小平第三次復出后,在著手進行思想路線的撥亂反正的同時,也在考慮黨的工作重心的轉移的問題。因為在鄧小平心目中,他堅定的認為,雖然現代化建設的任務是多方面的,但搞現代化建設的中心就是搞經濟建設。1980年1月16日,鄧小平在中共中央召開的干部會議上直接明確了這一點。以經濟建設這個中心取代階級斗爭為中心,在今天看來是理所當然的,然而在當時卻需要極大的政治勇氣,需要非凡的智慧和膽識。
2.改革開放。經濟建設這一中心雖已確定,但要保證中心的鞏固,確保經濟建設的發展還需要相應的條件。于是,黨的十一屆三中全會上作出了改革開放的偉大決策,被視作決定中國命運的關鍵抉擇。
3.確立四項基本原則。以經濟建設為中心和改革開放的確定,撥正了中國發展的正確航向。然而,如果沒有有力的支撐、堅實的保障,中國現代化建設的航船隨時都有擱淺或偏航的危險。鄧小平清醒地意識到了這一點。
1979年1月18日,理論務虛會召開,持續了近3個月的時間。3月30日,鄧小平在會議上發表了長篇講話。正是在這次講話中,他為自由設限,為社會主義建設中在可接受和不可接受的事情之間確立了不可違背的四項基本原則。鄧小平一再強調,四項基本原則中的任何一項都關系到社會主義現代化建設事業的成敗,不可動搖。這是鄧小平對什么是社會主義認識上的又一次重要的理論創新。從而,中國現代化建設這艘巨輪有了它的保駕護航,始終不會偏離正確的航向。
可見,正是在十一屆三中全會前后,鄧小平腳踏實地,循序漸進,逐步提出并確立了“一個中心,兩個基本點”的基本思路,奠定了新時期黨的基本路線,從而為初級階段的中國特色社會主義勾勒出了基本藍圖,有了基本遵循。
中國特色社會主義道路的形成并非一蹴而就,它經過了一個長期探索和不斷完善的過程,來之不易,所以人民要倍加珍惜,執著堅守。以鄧小平為核心的第二代中央領導集體為它的形成做出了開創性的貢獻。其中,推動真理標準大討論,重新恢復實事求是的思想路線,為這條道路的開辟奠定了思想基礎;提出社會主義本質理論,搞清楚什么是社會主義的難題,為道路的開辟奠定了理論基礎;而確立“一個中心、兩個基本點”的基本路線,則勾勒出了這條道路的基本輪廓。在一代又一代中國共產黨人的執著探索和始終堅守中,中國特色社會主義道路日臻完善。今天,中國人民應該堅定道路自信,堅信中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣。