電影《中央車站》的女性形象回歸

陳鵬宇 成都大學

一、女性性格的回歸

(一)母性的回歸

影片第一個鏡頭是中央車站的人們剛從車上下來，前面攔著圍欄，這個鏡頭看過去里面像是“監獄”。這里象征著對于人性的禁錮，主人公走出中央車站從而尋找自己的本真。女性形象有一個很關鍵的特點是母性，而在影片開始女主人公是一個無情、冷漠的形象。本片中有兩個重要的女性角色，一個是女主人公朵拉，另一個是朵拉的朋友艾琳，同樣是身為退休教師的女性，艾琳比朵拉更富有同情心。影片一開始，講解了朵拉在中央車站靠幫別人寫信謀取生活費用，車站算是一個社會的縮影，朵拉就在這里日復一日的“收集”各種人群的喜樂，但很多時候都是將別人的信件作為是生活的笑料。當朵拉和艾琳讀到約書亞的母親信件時，她倆產生了分歧，艾琳認為應該把信件幫約書亞寄出去，而朵拉則想要直接撕毀信件。看似是導演安排的一個戲劇化矛盾點，實際上透露出朵拉的無情，關于親情朵拉表現出來近乎冷漠，對別人信件里的任何故事都是漠不關心。小男孩約書亞的母親在第二次給約書亞的父親寄完信之后，不幸遭遇了車禍，這時候約書亞變成了孤兒只能待在車站，目睹了全部過程的朵拉沒有任何憐憫，沉默的看著一切的發生，這個時候女主人公還是一個很“干癟”的形象。

影片中出現轉折性的一幕，朵拉先是把約書亞以兩千美金賣給人販子換取一臺新的電視機，經朵拉的提醒才恍然覺醒，意識到自己犯了大錯。當晚受到良心的譴責，在床上翻來覆去睡不著覺。第二天，朵拉只身前往人販子居住地救出了約書亞，并決定同他一起踏上尋找父親的旅途，其實當朵拉決定去解救約書亞的時候，她內心的堅冰就已經開始慢慢融化。

在車上約書亞知道了朵拉有一個酒鬼父親，也逐漸明白為什么朵拉如此抗拒親情，趁朵拉睡著偷喝了兩口甘蔗酒，最后吵醒了車上其他乘客，有人開口罵約書亞時，朵拉沒有像之前在車站時一樣選擇沉默，而是起身把約書亞拉回座位，并訓斥了罵約書亞的人。雖然沿途的人們和風景越來越陌生，但是兩顆心卻越挨越近。影片至此，作為女性的母愛已經悄無聲息的回到了朵拉的身上。

(二)女性對美欲望的回歸

相比艾琳，女人應該有的柔美在朵拉身上是沒有的，艾琳愿意把大量的金錢投入到化妝品上而朵拉卻不屑一顧，女性性格特征在主人公身上是缺席的。在旅途中朵拉喜歡上了幫助自己的卡車司機，也許是約書亞訓斥她連口紅都不擦，在鼓起勇氣向自己喜歡的人告白之后，朵拉去洗手間第一次開始打扮自己，將發卡摘掉(這里象征掙脫原有的束縛)，第一次涂口紅(雖然口紅是向別人借的)但是從某種意義上來說，此時的她已經找回了女人對于美麗的渴望、對于異性的欲望，她不再是連性別都無法斷定的女人[1]。貨車司機不過是幫助朵拉獲得女性解放的一個加速器，朵拉的解放之程還未完成，此時的她是被動改變，在貨車司機的幫助下，朵拉分別在性別和欲望上得到解放。

如果說這次涂口紅是為了別人而改變，那在影片快結束時，朵拉在幫助約書亞找到親人過后決定重新回到里約熱內盧，那晚她對著鏡子涂口紅，這次不同的是，她取悅的對象是自己，朵拉的心境發生了變化，變得更加自信，對美的態度也發生了轉變，這時的她是主動改變的。

二、女性服飾的回歸

如果仔細觀察，不難發現導演對于朵拉的服飾造型是有設計變化的。在影片開始，朵拉帶著一副老花眼鏡，頭上綁著一根發箍，半截袖的襯衣，可以看出這是完全中性化的穿著，缺乏女人味。再對比艾琳，大紅唇、紅色的指甲、抹胸的上衣和裙子，閃亮的耳環，這些都是女性形象的特征。在朵拉救下約書亞逃跑的時候，在與人販子搏斗的時候衣服被扯掉了一只袖子，這里象征了對以往禁錮的打破撕裂，而去到新的地方之后兩人都換了一身白色的新衣服，象征著在“尋找”中開啟了新征途。

除了這次服飾上的改變，還有另外一次安排的換衣服，那就是在兩人走到了一個對耶穌信仰很深地方時，靠著替人寫信掙足了路費，約書亞用掙來的錢替朵拉買了一條藍色的連衣裙。此時的約書亞和朵拉的關系已經變得親密，影片的最后，朵拉換上了漂亮的裙子、擦上了艷麗的口紅，在第一道曙光來臨之時離開了村莊回到里約熱內盧，也象征著她回歸了女性本身，找回了自我。導演想要給大家展現的女性形象此時逐漸豐滿，朵拉有著女人普遍存在的缺點——急躁、無情、愛貪小便宜，但同時也擁有女性天生的優點——善良、母愛且富有同情心。[1]這不僅是朵拉幫助約書亞尋找父親的旅途，更是在約書亞的幫助下朵拉逐漸找尋自己的過程。

三、女性理想的回歸

這部電影是于1998年上映，且不說當時那個年代，就是放在今天的社會依然很多人“男權思想”嚴重。而在影片的最后，朵拉在車上寫了一封信給約書亞——當你坐在大卡車穿越公路的時候，我希望你記住：我是第一個讓你握方向盤的人。這句話有兩層含義，第一層含義是影片中間部分，約書亞和朵拉談論過自己的夢想，就是當一個大卡車司機，后來在旅途中朵拉讓約書亞在卡車司機的幫助下手握方向盤行駛在公路上；第二層含義是指朵拉是幫助約書亞開啟夢想的人，要知道在男權主義思想嚴重的當時，女性是不可能作為一個引路人來指引男性的，性別歧視在這部片子里得到了和解，女性也可以是男性的引路人。人類長期“男尊女卑”的思想觀念，使女性大多被邊緣化，常常被架構成男性主導世界的“他者”或“局外人”。她們常常作為綠葉，被設置的功能就是負責為影片中的男性襯托更光輝的形象。[2]而這部影片，故事的主人公是一個女性，不但在有話語權講述關于女性的故事，還作為引路人指引別人成長。

其次是關于女性理想的回歸。影片剛開始時，各種各樣的人們坐在朵拉的攤位前，看似毫無關聯但是有著一絲聯系，主題似乎都和女人有關。第一個出現在畫面中的是一個癡情的女人，從她的描述中知道她正在等一個被關進監獄的男人；第二個出現的人物是一個老人講述著自己如何被一個女人所欺騙的故事；第三個就是約書亞的母親，從她第一次的描述中我們會以為她很恨那個男人，但其實這種恨里面交織著愛，是一個很矛盾的女性形象。但無論寄信人講什么樣的故事，都不會引起朵拉任何的同情心。當寄信人問起信件的走向時，如果朵拉心情不錯會謊稱郵局搬遷，心情不好的時候干脆破口大罵，而支撐她坐在攤位前的最后的耐心，就是那一兩塊寫信寄信的錢，此時的她看起來更像是一個賺錢的奴隸，沒有理想，更沒有人情味兒可言。影片后期，約書亞和朵拉走出中央車站過后，途中走到了信仰耶穌的地方，這里的人們思想更加淳樸，并且對耶穌有很深的執念，約書亞利用這一點找到賺取路費的方法，朵拉繼續幫人寫信。當別人講述完了過后，朵拉都會有眼神上的交流，不再以寫信為掙錢的手段，而是為了幫助別人為目的，此時的她心靈已經得到了救贖。寫完信后的晚上當約書亞問他是否像從前一樣撕掉這些信件時，朵拉并沒有像往常一樣，而是先去感謝給予他們路費的“耶穌”，在神像面前合影留念。朵拉學會了感恩，學會了聆聽，影片是一個開放式的結局，并沒有講述回去后的朵拉會做什么，也許她會回到中央車站繼續為別人寫信，不過經歷過這些事情過后的她已經得到了升華，不會再以以前的態度對待這份工作，因為她已經找尋到了自己的理想。

四、結語

女性研究發展到第四階段的時候，女性主義電視學者的研究開始逐漸跨越女性研究的視域，向男性的研究拓展。[3]影片中朵拉后期的形象已經是一個有理想、有愛心、有人性的現代新女性形象。隨著職業女性的涌現，女性在經濟方面的自主權越來越大，女性在消費社會的地位愈發舉足輕重，性別權力不斷博弈，甚至發生局部扭轉，女性的形象較從前已經發生了很大轉變，正是這些電影映射出來的價值觀影響著千千萬萬的女性奮發向上走出家庭，會有更多像朵拉這樣的女性在“旅途”中找回自我。