視覺元素群的空間建構
——以《快樂大本營》開場秀為例

張悅 河海大學公共管理學院

一、“集群”概念以及“場所作為集群”理論視角的啟示

“集群”這一概念最早由法國哲學家德勒茲在其著作《千高原》中提出。[1]后來，德蘭達在此基礎上提出集群理論。[2]該理論的核心是：社會構成元素以及各要素之間的關聯性、互換性以及功能多樣性對于社會復雜性的影響。一個集群由不同特定的要素組成，這些要素之間存在平級與等級。單個要素可以獨自成為一個個體，但是能夠在互動中形成一個整體。從宏觀層面來說，具有“整體性”；從微觀層面來說，具有“獨特性”。各要素在特定的情境中采用不同的組合形式，集群主體的多變性使其發揮不同程度的作用。

“場所作為集群”這一理論最初在地理學方面展開研究，由人文地理學家克雷斯韋爾在集群理論基礎之上提出的專門針對“場所”的地理學理論。[3]黃順銘在《以數字標識記憶之所》中認為：場所可以作為一個集群，由“物質性”、“意義”和“實踐”三種基本要素共同組成。[4]其中“物質性”與“意義”相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。“意義”是“物質性”表現的核心。

“集群”概念與“場所作為集群”的理論視角為研究提供依據：集群中微觀要素的“獨特性”、“物質性”以及集群“整體性”的思想，能夠解釋微觀要素(道具、布景、燈光、色彩等)與宏觀要素(快樂空間建構)的聯系；集群理論中“物質性”、“意義”的概念，能夠解釋視覺元素表征與意義的闡釋功能，以及最終對于實踐的影響效果。

二、視覺修辭理論模型的啟示

桑佳·福斯的視覺修辭理論模型對視覺修辭的內涵進行分析。[5]該理論認為，視覺修辭不僅包括圖像外在形式所產生的修辭功能，還包括對于視覺形象具有交流功能和審視的研究。視覺修辭具有目的性和效果性，注重修辭刺激觀者產生的理性反應，可以通過對圖像的自然屬性、功能和評價三個步驟展開研究。[6]福斯認為圖像只有具備以下三種特點是才具有修辭性，從傳播內容角度來說，圖像本身具有象征意義；從傳播主體來說，要有人的介入；從傳播對象來說，必須向觀眾展示。[7]

視覺修辭理論模型為研究提供依據：基于視覺修辭觀研究視覺元素的三個步驟，對視覺元素的自然屬性和功能進行分析，揭示修辭作用之下道具、布景等呈現的刺激效果，以及觀者的理性反應。

三、視覺元素的空間分布與意義生成——用視覺傳遞觀點

《快樂大本營》第1000 期節目主題為20 周年特別企劃——“謝謝親愛的你”(第三期)，為節目20 周歲慶生。作為一檔室內的綜藝節目，演播廳(主舞臺)就是一個封閉的“空間”。通過道具、燈光、舞美等多種元素的結合，形成良好的舞臺效果。

(一)道具的空間分布與意義生成

輔助開場秀表演的道具分別在主持人單獨出場秀時呈現，依次是花環、印有快樂大本營的字樣的卡片、帶有HAPPY 和1000 字樣的立體賀卡、插著HAPPY 和1000 形狀蠟燭的蛋糕模型，還有伴舞隨身攜帶的花撒。每一種道具要素具有獨特性，花環可以用在婚禮現場代表純潔與美好的愛情；賀卡可以用在新年時傳遞對彼此的祝福。但是當這些元素在舞臺空間上組合到一起時，它們展現特定語境之下的特殊意義。道具設計契合節目主題，各要素的配合將“慶祝生日”的場景搬到舞臺上，建構一種輕松愉快的氛圍，道具元素生成“敘事”意義，由多種道具在特定語境之下形成“故事性”的場景，表明觀眾與表演者共同在為生日慶祝，使觀眾產生現場感和代入感，增加觀眾的心理認同。

(二)布景的空間分布與意義生成

開場秀中背景屏幕與舞臺兩側的屏幕是動態的浩瀚星空圖，占據舞臺大部分位置的是可移動的大型視覺錯位的立體道具。背景的浩瀚星空圖與印有快樂大本營字樣的卡片相呼應。視覺錯位的立體道具開始拼接的造型是HAPPY，隨著表演和節奏的轉變，由伴舞人員轉動道具拼成數字1000 的造型。由道具組成的展示元素——“HAPPY”本身作為一個詞語，表示“開心、快樂”的意思；其暗示元素則與主題相關。數字1000 則是引出建構具有“紀念”意義的話語，一方面作為表征的展示元素代表節目播出的1000 期；另一方面20年來《快樂大本營》一直得到觀眾的支持和陪伴，不僅對于節目本身具有很大的意義，而且對于觀眾來說也是一件具有紀念意義的事情。布景元素生成“紀念”意義，數字與字母可以超越其表征中的能指，展現所指意義。從舞臺呈現來看，獨特的視覺錯位立體道具也能夠給觀眾一種煥然一新的感覺。

(三)燈光的空間分布與意義生成

燈光分為自然光和人造光兩種。室內的綜藝節目由于具有封閉性，因此很難運用自然光。在開場秀的燈光運用中，燈光分布在舞臺的各個角落，主要有以下幾個特點：1.多種類型燈光的綜合運用。頂光能夠增強舞臺光線，提高舞臺亮度，使舞臺形象更加鮮活生動。天地排光變換燈光色彩，冷暖色交接契合舞臺場景變化。側光為舞臺表演者增加立體感、輪廓感。2.燈光節奏運用契合音樂旋律。燈光節奏隨音樂旋律的變化而變化，使得燈光元素也富有律動感。3.燈光的靈活轉換利于營造節目氣氛。快速的變光與冷暖燈光的交替容易使人產生興奮感。通過燈光的運用烘托現場快樂的氛圍，達到建構快樂空間的效果。

(四)色彩的空間分布與意義生成

色彩是電視節目制作中必不可少的元素。開場秀的色彩以藍色和粉色為主色調：背景板的藍色星空輔以粉色、白色的星光；舞臺兩側以藍色、粉色相間的模塊組合；表演使用的道具以藍色、白色為主；舞臺中央的視覺錯位立體道具運用藍色和粉色包裝；燈光色彩以藍色為主，在變換過程中還有粉色、白色、黃色、綠色等。冷色與暖色的結合使舞臺效果更加豐富，藍色與粉色隱喻青春與活力，符合年輕人的審美特點，從而加強對節目的認同效果。

(五)主持人及伴舞的服裝造型與意義生成

開場秀中主持人通常以歌舞的方式出場，主持人及伴舞的服裝設計也是構成整體視覺效果的元素之一。綜藝節目的娛樂性使得主持人的著裝更加具有隨意性，而不是刻板的正裝形象。且由于節目時間較長，主持人服裝更加注重舒適性，比如穿休閑裝+運動鞋。伴舞身著統一的服裝，更加注重夸張性，比如帶著亮片的銀色上衣。為了凸顯舞臺主體形象，主持人的服裝顏色更加鮮艷，而伴舞的服裝以單調的銀色和白色搭配。開場秀的歌舞歡快，且表演者都是年輕人，從視覺效果來看，更加切合青春、活力和快樂的主題。服裝造型元素生成“認同”意義，快節奏的音樂與融合現代元素的街舞表演能夠引起年輕觀眾的注意力，主持人的服裝“平民化”的特點，能夠拉近傳播主體與傳播對象之間的距離，使觀眾更容易產生對于節目的認同。

四、快樂空間建構對實踐的影響效果

基于福斯的視覺修辭理論模型，圖像具有修辭性需要具備三個特點。具體到《快樂大本營》開場秀的快樂空間建構來說，除了各視覺元素本身具有的象征意義與舞臺表演者的參與外，對于觀眾產生的實踐效果也是必不可少的。

由于傳播途徑的不同，可以將展示對象分為兩種：現場的直接參與對象和電視屏幕前的間接參與對象。現場的直接參與對象較電視屏幕前的間接參與對象而言，由于與傳播主體的接近距離不同，各視覺要素對觀眾產生實踐效果也存在程度上的差異。直接參與對象能夠在現場與舞臺表演者進行互動，而且這些人本身就處在舞臺所建構的空間之中，舞臺上的布景、實時變換的燈光以及整個空間的主體色調都是能夠直接沖擊觀眾視覺體驗的要素，因此布景元素、色彩元素和燈光元素對觀眾產生的影響效果更大。間接參與對象坐在電視屏幕前觀看，受到電視鏡頭的限制，只能通過畫面傳遞的鏡頭語言來感受。但是豐富的鏡頭語言能夠提供不同的景別，例如道具的特寫鏡頭，主持人出場時的近景鏡頭，群舞表演的中景鏡頭等，反而拉近了傳播雙方的距離。在鏡頭語言的建構之下，道具元素和主持人及伴舞的服裝造型元素對觀眾產生的影響效果更大。

在多種視覺元素構建的快樂空間之下，現場觀眾的感性反應能夠明顯的展現出來。觀眾產生感性反應的時間主要是在主持人出場、齊舞表演、單個主持人秀、舞臺場景變化、現場燈光變化時；反應的表現形式主要是歡呼、吶喊、揮手示意、與表演者直接互動等。場外觀眾在鏡頭語言的切換之間，反應的外在表現沒有那么強烈，表現形式主要是：在觀看時產生微笑的表情、跟著音樂哼唱旋律等，他們更容易產生情緒和心理上的認同感。

五、結論

綜藝性和娛樂性是電視綜藝節目最根本的特點，娛樂是綜藝節目要達到的最終目的。在室內綜藝節目中，《快樂大本營》開場秀以演播廳(主舞臺)作為一個宏觀的集群空間，綜合利用多種微觀視覺元素，實現對“快樂”的構建。運用“場所作為集群”的理論視角對于研究室內電視綜藝節目如何運用視覺元素創造良好的節目效果具有很大幫助。演播廳本身可以作為一個地域上的空間實體而存在，在此基礎上多元化的視覺元素生成特定語境下的“意義”，并對觀眾的參與實踐產生效果。運用“視覺修辭理論模型”為電視編輯工作的開展提供幫助。從實踐意義上不僅有基于圖像自然屬性和功能的創新，也有對圖像表達的批判性思考，圖像語言的表現形式(媒介、色彩等)是否真正實現了它的意義功能，圖像功能的合理性等等。

從觀眾的理性反應來看，由視覺元素構成集群建構的“快樂”空間能夠產生顯著的影響效果。《快樂大本營》開場秀可以為其他室內綜藝節目提供參考和借鑒。“認同”意義的生成是節目贏得受眾注意力的關鍵。其中包括對節目定位、節目形式、節目主持人的認同，既有外在表現的認同，也有內在心理的認同。《快樂大本營》播出20年，一直堅持定義、塑造“快樂”，獲得眾多年輕觀眾的心理認同。“敘事”意義的生成是節目創新的關鍵。不同的主題之下，視覺元素的重組能夠產生新的語境和意義。不同類型的節目應當根據自身的定位靈活運用視覺要素創造多樣化、敘事化的場景，豐富節目形式。“紀念”意義的生成是節目追求的更高目標和內涵所在。當節目擁有穩定的受眾群體，具有時間上的跨度，能夠引起一代人甚至是幾代人的共同回憶時，“紀念”意義得以展現。因此，電視綜藝節目如何能夠建立觀眾認同感，如何能夠保持新鮮感和娛樂性從而形成集體記憶的“紀念”意義，還值得電視編輯從業者思考。