論張潔小說中滲透的婚戀觀

王沛 山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院中文系

張潔41 歲才開始寫作，可謂大器晚成。但毫無疑問，她是新時(shí)期以來中國最重要的作家之一。在張潔近三十年的文學(xué)創(chuàng)作中，由于社會環(huán)境和個(gè)人生活經(jīng)歷的變化，張潔本人愛情觀人生觀不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，因而作者的文學(xué)創(chuàng)作觀念也隨之發(fā)生變化。具體來說，張潔的婚戀小說按照創(chuàng)作風(fēng)格來分主要可以劃分為以下四個(gè)階段：

一、理想和浪漫的婚戀觀

經(jīng)歷了文化大革命的洗禮，張潔早期的婚戀小說帶著清新的氣息撲面而來，在那個(gè)年代給讀者以耳目一新的感覺。在早期的婚戀作品中，張潔所展現(xiàn)的形象如同一個(gè)涉世未深的純情少女，對愛情有著諸多的憧憬和幻想，這一時(shí)期的愛情大都停留在精神層面，帶有古典主義理想主義的色彩，作品中的愛情帶著童話的味道，成為貫穿生命的全部內(nèi)容，作品中主人公看待愛情大都超越肉體、超越現(xiàn)實(shí)婚姻甚至超越生死的羈絆，展開一場柏拉圖式的精神苦戀。這一時(shí)期作品中的愛情帶有極少的雜質(zhì)，不被其他事物所玷污，為了這帶有理想色彩的精神苦戀主人公做出包括個(gè)人生活、個(gè)人命運(yùn)等很多犧牲，用愛情來拯救自己愛的人，為愛情赴湯蹈火。雖然有埋怨，有憤懣，甚至有怨恨，但對于這種理想愛情不計(jì)回報(bào)至死不休。這一時(shí)期整個(gè)愛情貫穿著追尋的主題，作者注重書寫性靈，注重愛情的心靈價(jià)值和精神價(jià)值，主人公愛得圣潔，愛得唯美，愛得癡狂，有種“死生契闊，與子成說”的味道，這一階段的愛情如同白色一樣純潔。

二、懷疑和失望的婚戀觀

由于作者的生活經(jīng)歷發(fā)生變化，這一時(shí)期作者筆下的婚戀已經(jīng)褪去了理想主義的色彩，跌落到柴米油鹽般的現(xiàn)實(shí)中來。作品中的主人公在戀愛婚姻中經(jīng)歷各種現(xiàn)實(shí)問題，互相指責(zé)謾罵哭泣流淚然后分道揚(yáng)鑣，沒有新鮮感神秘感以及對雙方未知世界的好奇心，愛情開始變得庸俗不堪、斤斤計(jì)較、互相利用。主人公為了生計(jì)等各種現(xiàn)實(shí)原因，被迫出賣自己的愛情，被沒有愛情的愛情折磨，以致于懷疑失望終至逃離拋棄愛情和婚姻。在作者看來，婚姻不再是一種令女性向往和追求幸福的結(jié)局，這一階段的愛情加入了世俗的味道，失去了純結(jié)愛情的原汁原味，所以讓人品嘗起來五味雜陳，心中充滿了惆悵和悲哀。這一階段的愛情是藍(lán)色的，有太多憂傷。

三、厭惡和憎恨的婚戀觀

10 多年前，一位記者曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)貑栠^作家張潔：“你為什么從寫人性美轉(zhuǎn)向揭露人性惡？”她說：“失望，對一切的失望。這是一個(gè)大謊言橫行的世紀(jì)，一個(gè)上當(dāng)受騙、充滿比死亡還痛苦、還可怕的世紀(jì)。人和人之間是不能溝通的。如果說亂世的不確定性多少還可以觸摸，而人性的不確定性，簡直讓人絕望。”這一階段是繼上一階段的發(fā)展，愛情婚姻中美好的部分已經(jīng)完全消失殆盡，只留下“此恨綿綿無絕期”。戀愛和婚姻之于作者而言完全是惡的代名詞，作者感受到了現(xiàn)實(shí)人生的悲哀，失望之極，放棄了一貫優(yōu)雅從容的寫作態(tài)度，近乎惡作劇式地著力表現(xiàn)的完全是婚戀丑的一面，終于陷入世俗人生憤懣和幽怨，奮力反抗這令人痛苦的愛情和婚姻，赤裸裸地揭開了這婚戀的陰暗面，毫不掩飾。婚姻和愛情化為洪水猛獸，吞噬者男女的精神和心靈，男女困在這苦痛的圍城當(dāng)中，受盡折磨。愛情和婚姻中一切美好的東西蕩然無存，優(yōu)美、浪漫、真誠、溫馨等等這些本屬于戀愛和婚姻的特質(zhì)都飄然遠(yuǎn)去，只剩下血淋淋苦痛。這一階段的愛情是黑色的，這些從更廣闊的意義上來講，其實(shí)展示的是人性的黑暗。

四、豁達(dá)和平和的婚戀觀

經(jīng)歷了喪母之痛的張潔，加上年齡的增長，開始變得豁達(dá)，反映在其婚戀題材作品的創(chuàng)作中，表現(xiàn)出一種看破之后的大徹大悟。這是一種內(nèi)心沉淀后的清澈，靜水深流，不卑不亢，相信愛情婚姻跌宕起伏，卻可以云淡風(fēng)輕。無論愛與恨都不局限于小愛小恨，帶有悲憫的色彩，是一種對眾生的大愛與大恨。敘述的文字風(fēng)格近乎平和，帶有蒼涼的色彩，更能從本質(zhì)上揭示人性的美與丑、善與惡，也更能觸動讀者內(nèi)心深處的地方。作家痛定思痛之后，對于愛情生活甚至生命有了重新的認(rèn)識。這一階段的愛情是的無色的。

五、結(jié)語

婚戀不但關(guān)乎個(gè)人形而下的日常生活、形而上的精神之維，而且關(guān)乎家國秩序和人類與文明的進(jìn)程。因而它幾乎在人文藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都占有一席之地，更是文學(xué)千年傳唱的主題。張潔的婚戀小說中沒有喧囂的塵世，只有人物內(nèi)心世界的訴說和對白，美中帶著悲觀的寒意。愛情以及后續(xù)的婚姻對于張潔婚戀小說里的人物來講，如同精神食糧，成為延續(xù)生命引領(lǐng)生命前進(jìn)的不可或缺的東西。女性的愛情婚姻的悲歡離合一幕幕上演，如果作品中對于女性婚戀的解讀，在它所擁有的再失望之外更有超越于失望之上的反思，那作者將取得更大的成功。