綏棱黑陶紋飾圖案的地域性

尹伊君 王國伍 綏化學院

我們知道，在文化生態系統中，各種個體的文化聚集在一起，同樣會形成不同的文化群落和文化圈，甚至類似于生物鏈的文化鏈。同樣，綏棱黑陶紋飾的樣式選擇上大都選擇當地人常見皆知的植物紋飾，凸顯了綏棱黑陶裝飾語言獨特的地域性特色。

綏棱地處小興安嶺南段西麓，是典型的半山區，有“六山一水山分田”之稱。這里有豐富的動植物資源，廣袤的原始森林，幾乎不加修飾就是一個迤邐無比的天然大公園。綏棱黑陶植物紋樣多取材于當地的植物形象，因而植物紋樣種類非常豐富，呈現出鮮明的地域特色。

現選擇部分紋飾簡述如下。

一、忍冬花(金銀花)紋

綏棱林區生長著興安嶺忍冬花，它是一種蔓生植物，俗呼“金銀花”、“金銀藤”，通稱卷草。凌冬不凋，故有忍冬之稱。

金銀花，春天開花開始綻放時是紅色的，經過一、二天后就變成了黃色，因而得名金銀花。又因為一蒂開二花，兩花相望，成雙成對，形影不離，就像一對相伴情侶，又似成雙鴛鴦對舞，所以又叫“鴛鴦藤”，暗示美好的愛情。

綏棱黑陶的紋飾取材金銀花，因為這種花被當地人所熟知，黑陶藝人設計起來得心應手，雕刻起來自如嫻熟，這與金銀花豐富的美好寓意也是分不開的。

二、波斯菊花紋

每進入夏季，在綏棱境內常看到這樣一種花，它株形高大，頭狀花序單生，舌狀花是紫紅色、粉紅色或白色的，有鈍齒；管狀花呈黃色，管部短，上部圓柱形，有披針狀裂片；有的花是復色。這種花常被當地人用于布置花徑、草地邊緣、樹叢周圍和路旁成片栽植的背景材料，百姓家的庭院里，也常有它搖曳的身姿。它有一個很洋氣的名字叫“波斯菊”。當地人俗稱“掃帚梅”，因為它們開花時，整簇花宛如生活中的掃帚。波斯菊生命力很強，在路旁、田埂、溪岸常常自我衍生。

在綏棱黑陶紋飾中，波斯菊花紋多運用在花盆、陶瓶和陶罐上，上世紀70年代前，綏棱土陶中的許多灰陶、黃陶的炊具等容器更是大量使用，有的是單獨使用，有的是二連方四連方使用，有的是和其它的植物花紋組合使用，有的則是作為陪襯裝飾紋飾使用。波斯菊象征著美好的祝福，表達著堅強和執著。因而被常用在黑陶的紋飾中。

三、三葉草紋

車軸草、苜蓿草等三葉草是綏棱山區常見的自然生草本植物，共有三片葉子。品種不同，葉片和畫的形狀顏色也不一樣。在綏棱百姓心里，三葉草的每片葉子都有著不同的意義，當中包含了人生夢寐以求的東西：名譽、財富、愛情及健康，倘若同時擁有這些東西，那就是幸運了。

綏棱黑陶對于三葉草紋飾的運用，無論是器型，還是具體運用的方法，和波斯菊紋大致相同。

四、冰凌花紋

綠萼黃頂的花蕾，悄悄地鉆出凍土金黃色的花朵，頂冰而出！葵花型的花朵、金錢大小的“金盤”，它是綏棱境內最早開放的草本花朵，人們按花的型態，命名為金盞花，但綏棱人都叫它“冰凌花”。它屬于多年生林下植物。別名金盅花、冰了花、冰涼花、冰里花、冰溜花和福壽草等，遼寧地區稱之為雪蓮花。

冰凌花傲然花開放時，正是龍江大地“乍暖乍寒渾莫擬，欲試羅衣猶未”的寒冷時節，冬末春初，冰雪尚未消融，在還沒有其它植物萌生時，冰凌花卻用它柔弱的身軀，鉆透鐵板一般的凍土，傲然獨放，在當地人精神世界里，冰凌花正是堅強不屈和拼搏向上的象征。藝術是表現生活的，藝術作品必須要滿足人們的審美情趣和需要，正因為如此，在綏棱黑陶紋飾家族里，冰凌花紋成了其中的一員。

五、松樹紋

綏棱東部山區，森林莽莽，樹種繁多，紅松、落葉松、樟子松隨處可見。松樹樹姿雄偉、蒼勁，樹體高大、長壽。自古以來人們就把松樹作為堅定、貞潔、長壽的象征。

自古以來，我國的裝飾紋樣，多含有一定的寓意，如彩陶上的花紋圖案，有許多是與古代的圖騰意識相聯系。又如青銅器上的各種動物紋樣，也多反映了當時人們一定的思想、意志和情趣。松、竹、梅世稱“歲寒三友”，喻不畏逆境、戰勝困難的堅韌精神。

綏棱黑陶中的松樹紋有時候單獨使用，有的時候和其它紋飾組合使用，如《歲寒三友瓶》《三友筆筒》，用來表達復合的寓意；與鶴放在一起，象征長壽，有松鶴延年之意，如《松鶴延年瓶》；菊花與松樹組合為“益壽延年”。

六、蔓草紋

蔓草紋是蔓生的草構成活潑飽滿的紋飾。蔓草是一種蔓生的草。蔓就是蔓生植物的枝莖，它滋長延伸、蔓蔓不斷，加上蔓諧音“萬”，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。蔓草紋的基本形式是：花芯或葉片是以渦形連續回旋的方式纏繞中心位置。其實這種接近完美的植物紋在自然界中根本不存在。

綏棱黑陶上常把蔓草紋當做器物的底紋，有時候也當做紋飾的主體。線條纖細流暢，寓意豐厚深長。無論是花盆、花瓶，還是塔球陶罐，都可以看到這種紋飾的。

總之，綏棱黑陶大多數紋飾、裝飾圖案等都來受到當地生長的植物葉片花朵的啟發，經過幾代藝人的藝術創造，最后形成了具有地域特色的黑陶紋飾，不僅鮮明地反映了當地人民的生產生活和思想情感，又逐漸積累形成了另一種變形的幾何裝飾手法，極大豐富我國黑陶術紋飾藝術的圖案。