梅石 長春汽車工業高等專科學校
工匠精神不僅是一種“精益求精”的精神,更是一個優秀民族文化基因的延續,它在不同的國家和時代體現出不同的精神特征。在我國的先秦與西方的古希臘時期,工匠精神就開始產生并不斷發展,并分別呈現出各自鮮明的民族文化特征。在中國傳統文化視域下,工匠精神的內核是天人合一,民胞物與,技進乎道,心合于道,唯精唯一,知行相須。它從世界觀、德行和修養等方面,給出了中國古代匠人的理想圖式;而西方的工匠文化基因源自古希臘,工匠神赫淮斯托斯作為希臘神話奧林匹斯十二主神之一,足以說明古代西方人對工匠的重視程度。而隨著文藝復興的開始,西方工匠精神在宗教文化的引領下,從對神的負責逐步形成匠人對職業和工作的負責。從歷史角度看,中國并不缺乏工匠精神的文化底蘊,我們需要喚醒工匠精神,為國家的制造強國戰略提供人力支撐。
從現實角度看,“大國工匠精神”是一個國家強大、民族復興的重要基石。日本、德國能夠從二戰后的衰敗中迅速崛起,很大程度上得益于“工匠精神”的歷史傳承與當代培育。受技術主義和實用主義的影響,崇尚科學和技術成為這兩個國家重要的文化特征,更使工匠精神有了賴以生存的土壤,當工匠精神與德國、日本的民族精神有機融合,為他們的民族復興提供了強大的推動力。同時,歷史的慘痛教訓告訴我們,正是由于工匠精神的式微,缺乏精益技術的工匠,導致我國封建社會后期國家生產力落后,近代中國面對西方列強的侵略而毫無還手之力,成為中國歷史的一段屈辱。因此,中華民族的復興需要“大國工匠精神”的傳承與重塑,而職業教育體系,需要為此承擔更多的責任。
敬業、精益、專注和創新是工匠精神的實質和內涵,它要求從業者具有盡職盡責的職業精神,精益求精的職業品質,堅持、執著的精神特質,以及追求突破、革新的創新內涵。在當代中國,“大國工匠精神”應當具體表現在:在技能方面,不僅要具備高超和嫻熟的專業技術,更要通過創造性的勞動,能夠不斷創造新工藝和新技術,在工作中追求極致和完美,通過成就自我、發現自我來實現自身價值;在品德方面,要愛崗敬業、無私奉獻,將正德、利用、厚生作為個人行為和品質的最高道德標準,牢固樹立為人們服務的思想;在心志上,要具有企業家精神,不墨守成規,具有創新精神和革新意識,通過專業、敬業、合作和執著的心志修煉,堅守事業的使命感,為社會創造更大財富。
高職教育不僅僅是為社會培養應用技能型人才,作為職業教育,必須具有符合自身特點和發展規律的教育精神和理念。在現階段高職教育深化內涵,提高質量的過程中,在“技能本位”的基礎上,對學生人文精神的塑造,才是職業教育的靈魂所在。因此,高職院校必須重視思政教育工作,將“大國工匠精神”的培養,貫穿于整個高職教育教學的全過程。在制度設計上,無論是管理體制、辦學模式、人才培養方式等等層面,都應當緊緊圍繞德藝雙修的教育目標,將精益求精、追求卓越、團結協作、愛崗敬業的工匠精神,滲透于職業教育的各個環節。
課程與教學是高職教育的核心工作,因此工匠精神的培育,必須在課程設置和課程實施兩方面得到充分體現。在課程體系設置上,高職教育的課程思想,不僅要關注社會經濟發展的現實需要,更要將學生的個人成長,作為學校的價值觀。一方面要教授學生“工匠之技”,具備相當的職業技能,另一方面更要傳授學生“工匠之道”,使他們領會工匠精神的精髓,具備可持續發展的能力。工匠精神要求學生不僅是生產者,更應當是創新者,因此,職業教育的課程開發和實施,必須將實踐創新融入到課程體系之中,讓學生在理論學習和具體實踐中,具備創新的能力,在做與學中踐行工匠精神。
作為教育的引導者和知識的傳授者,教師在傳承和發展工匠精神方面至關重要。因此,要實現以身立教、為人師表,就必須打造一支品德高尚、技藝精湛、用心育人的“雙師型”教師隊伍。高職院校應積極創新教師培養方式,通過制定教師能力提升計劃和構建教師隊伍保障機制,為教師的個人成長和專業化發展提供更多的平臺和機會。同時進一步調整教師的來源與構成,保障教育教學過程中理論知識與專業實踐能力的協同發展。只有建設一支具有專業知識、專業能力和專業品質的“雙師型”教師隊伍,才能使“大國工匠精神”的培養,真正落實在教育教學的各個環節。