習(xí)近平5·2講話的教育哲學(xué)基礎(chǔ)研究

□劉澤蕾

習(xí)近平總書記2018年5月2日在視察北京大學(xué)時(shí)發(fā)表的重要講話是馬克思主義教育思想的新發(fā)展，是中國特色社會主義教育思想的新發(fā)展。本次講話，是十九大之后總書記首次專門系統(tǒng)講高等教育。教育部部長陳寶生在新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會議上指出5·2講話強(qiáng)調(diào)了四個(gè)“重大論斷”。

一、堅(jiān)持社會存在決定社會意識、彰顯創(chuàng)新精神和學(xué)生主體地位的歷史唯物主義思想。

(一)社會存在決定社會意識，總書記強(qiáng)調(diào)要從基本國情和發(fā)展要求出發(fā)提出和實(shí)施理論路線方針政策。社會存在指社會的物質(zhì)生活過程，其核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，社會意識指社會的精神生活層面。社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在。“今天，黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的需要，對科學(xué)知識和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切。當(dāng)前，我國高等教育辦學(xué)規(guī)模和年畢業(yè)人數(shù)已居世界首位，但規(guī)模擴(kuò)張并不意味著質(zhì)量和效益增長，走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國高等教育發(fā)展的必由之路。”當(dāng)前中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭迅猛，黨和國家事業(yè)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn)，一切的發(fā)展前進(jìn)均需以教育作為其發(fā)展基石，習(xí)總書記在講話中也充分展示了當(dāng)前中國的社會現(xiàn)狀及對人才的迫切需求。在此情形下，教育理念及模式的改變也是針對當(dāng)前現(xiàn)狀做出的適時(shí)調(diào)整，走內(nèi)涵式發(fā)展道路是黨和國家在新形勢下在教育領(lǐng)域做出的戰(zhàn)略決策。所謂的內(nèi)涵式發(fā)展道路，即要堅(jiān)持中國特色社會主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)后備力量；根據(jù)社會所需服務(wù)于需求，瞄準(zhǔn)社會所需，著力于高質(zhì)量人才培養(yǎng)，完成教育培養(yǎng)和社會需求的完美對接；創(chuàng)新體制機(jī)制，適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方針政策，最大力度激發(fā)高校培養(yǎng)人才的內(nèi)生動力。這些都是國家從社會存在出發(fā)，在教育領(lǐng)域中做出的一些適時(shí)調(diào)整。

(二)社會的發(fā)展進(jìn)步需要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神

1.時(shí)代的發(fā)展要求教育理論的創(chuàng)新。不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)容，會面對新情況、新問題。因此需要堅(jiān)持具體問題具體分析的原則，以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神來應(yīng)對。習(xí)近平歷年來強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不斷推動理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。在教育發(fā)展戰(zhàn)略上，習(xí)近平的教育思想集中體現(xiàn)為“一個(gè)核心、兩翼驅(qū)動、三個(gè)抓手、四個(gè)保障”，這在新時(shí)期下為教育創(chuàng)新改革指明了方向。教育是培養(yǎng)人的社會活動，是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢培養(yǎng)社會主義接班人的奠基工程，因而首先要引導(dǎo)學(xué)生積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。此外，要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和家庭的教育功能，共同為學(xué)生的教育權(quán)益保駕護(hù)航。在此基礎(chǔ)上，以文化自信鼓舞人，以榜樣力量教育人，以健康觀念指引人；以創(chuàng)新思維促進(jìn)科技文化發(fā)展、以公平理念維護(hù)學(xué)生權(quán)益、以實(shí)踐方法推動教育進(jìn)步、以開放胸懷促進(jìn)教育文化交流。習(xí)總書記在新時(shí)期的發(fā)展征程中，就教育發(fā)展方面以高屋建瓴的眼光為我們奠定了教育發(fā)展的總基調(diào)。

2.生產(chǎn)力的發(fā)展需要科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的靈魂所在，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在考察中國科技大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)“當(dāng)今世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，我們要增強(qiáng)使命感，把創(chuàng)新作為最大政策，奮起直追、迎頭趕上。”科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，沖破發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力新的突破；降低成本，提高發(fā)展的效率與效益；使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)躍遷到新的層次。增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展的必由之路，是提高綜合國力的關(guān)鍵。

二、堅(jiān)持世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的觀點(diǎn)

(一)尊重客觀發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要尊重客觀規(guī)律，首先要認(rèn)清客觀規(guī)律。百年大計(jì)，教育為本。教育是一個(gè)國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志，中國要想實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，必須要以教育為基礎(chǔ)，這也是我們黨在總結(jié)了之前的發(fā)展規(guī)律上做出的正確決策。“新中國成立65年來，黨和國家高度重視教育事業(yè)，建成了世界最大規(guī)模的教育體系，保障了億萬人民受教育的權(quán)利，極大的提高了全民素質(zhì)，有力的推動了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。”習(xí)近平總書記曾在北京師范大學(xué)師生代表座談會上的講話更是體現(xiàn)出黨和國家對教育的重視，教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。

堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定社會所需要的制度、政策，是我黨的一貫作風(fēng)。在新時(shí)期發(fā)展的新起點(diǎn)上，國家總結(jié)了以往教育發(fā)展模式優(yōu)略，從現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā)，實(shí)事求是，提出必須要堅(jiān)持辦學(xué)的正確政治方向。“培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，說具體了，就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人。所以，古今中外，每個(gè)國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的。我國社會主義教育就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。”從客觀實(shí)際出發(fā)，我們教育的方針政策才是符合國情的，才能針對社會所需為其提供源源不斷的人才補(bǔ)給，才能避免因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)做出錯(cuò)誤判斷而出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)或因循守舊的偏頗政策。

(二)發(fā)揮意識的能動作用，鼓勵學(xué)生樹立起鴻鵠之志。人能夠能動的認(rèn)識世界,意識活動具有目的性和計(jì)劃性,具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。“廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒。幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。”習(xí)總書記的講話鼓勵廣大的青年學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，積極的應(yīng)對所遇到的問題和挑戰(zhàn)，以頑強(qiáng)拼搏永不放棄的精神去創(chuàng)造屬于自己的幸福。因此，我們學(xué)生應(yīng)該在正確認(rèn)識當(dāng)前社會對人才需求的基礎(chǔ)上，發(fā)揮意識的自主選擇性和主動創(chuàng)造性，根據(jù)自身的興趣所在，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，有計(jì)劃的執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

三、堅(jiān)持用矛盾分析的辯證思維來解決教育發(fā)展的問題及為教育發(fā)展提出新思路

(一)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。辯證思維要求我們善于找出矛盾、分析矛盾，善于全面的把握矛盾，既要研究主要矛盾，也要研究次要矛盾；既要研究矛盾的主要方面，也要研究矛盾的次要方面。習(xí)近平指出：“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”我們既要看到“教育需求與教育資源配置不合理”這一主要矛盾，還要抓住“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師”這一矛盾的主要方面。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上指出，在人才培養(yǎng)過程中，需要建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，需要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，讓教師成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。總書記也對如何成為一個(gè)好老師提出了4點(diǎn)要求。抓住教育領(lǐng)域中的主要矛盾的主要方面，將大大推動教育領(lǐng)域的改革及發(fā)展。

(二)堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，共性與個(gè)性相結(jié)合。矛盾是普遍存在的，但是現(xiàn)實(shí)中的矛盾卻各有不同。教育領(lǐng)域也是如此，教育領(lǐng)域存在的矛盾既有性質(zhì)上的共同性及共性，又有矛盾的差異性和多樣性及個(gè)性。對比中外教學(xué)模式不難得出，中外在教育思維教育理念上有共同之處。換言之，中外均尊重學(xué)生主體地位。在這矛盾的普遍性方面，我們可以吸取國外教學(xué)的有益做法，使其為中國的教育改革提出新思路。但不可忽視的是矛盾具有特殊性，我們的教育必須立足于培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本問題來談，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)的方向，結(jié)合中國的國情、中國實(shí)際的社會需要、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的教學(xué)方法，扎根中國大地辦教育。

四、把握認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中做到知行合一，以知促行，以行求知

實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的來源，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展認(rèn)識；實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，促進(jìn)問題的解決。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。堅(jiān)持真理的客觀性，要把真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識活動中相互促進(jìn)、相互引導(dǎo)。在我國長久的發(fā)展過程中，實(shí)踐證明了中國走社會主義道路的正確性，實(shí)踐證明了我們教育所堅(jiān)持的以人為本政策的正確性，實(shí)踐證明了教育的發(fā)展必須立足中國國情這一戰(zhàn)略的正確性。

王陽明曾提出“知行合一”的思想，并詳細(xì)解釋到“知是行之始，行是知之成”。習(xí)近平總書記也從“知”和“行”的辯證關(guān)系出發(fā)來強(qiáng)調(diào)教育領(lǐng)域中實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系。習(xí)近平總書記在北大座談會中講到“學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知。我們要積極響應(yīng)習(xí)總書記的號召，無論在生活、學(xué)習(xí)、工作中，切莫眼高手低，凡事均要力行，做到實(shí)踐和認(rèn)識相結(jié)合，努力成為有理想，有學(xué)問，有才干，為社會主義建設(shè)添磚加瓦的實(shí)干家。

五、結(jié)語

以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視教育發(fā)展，將教育作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、培養(yǎng)社會主義接班人的奠基工程，從習(xí)近平各種講話、座談中可以體會出其完整的教育思想體系。通過對習(xí)近平5·2講話的哲學(xué)依據(jù)進(jìn)行研究，更進(jìn)一步說明了習(xí)近平的教育思想在深化中國特色社會主義教育理論的基礎(chǔ)上，統(tǒng)合了馬克思主義唯物史觀與辯證法，從而形成較為完備的教育思想體系。在新時(shí)期新形勢下，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平的教育思想，是時(shí)代和發(fā)展的要求。