自媒體時代城鄉互動傳播的社會價值探析

毛德勝

（周口師范學院，河南 周口 466001）

按照國家發改委的最新規劃，2020年前，我國的城鎮化率將達到60%。這意味著，盡管制約我國經濟社會整體性發展的城鄉二元經濟結構依然長期存在，但雙方的壁壘將隨著城鎮化率的提升、戶籍制度改革以及區域、經濟和文化等多方面的互動與融合，而有日益打破和消解的可能，甚至可能出現“城鄉一體化”的新風景。與城鄉經濟、社會、文化日益融合相一致的是，隨著智能手機、移動互聯網絡和自媒體的普及，城鄉之間的信息互動交流和文化傳播也在日趨頻繁和興盛。自媒體在城鄉互動傳播中的社會價值主要體現為以下幾個方面。

一、消弭認知隔閡，增進城鄉互信互動

傳統社會里，因為地域、經濟發展模式和土地、戶籍制度等多方面的制約因素，導致城鄉在經濟、社會、文化等方面整體上都處于二元對立狀態，城鄉文化傳播主體間也彼此分割、互通程度低，造成了“城不知鄉，鄉不知城”的局面，導致城鄉文化主體之間彼此認知不清，誤解、爭議的情況也屢見不鮮。近年來，城鎮化的發展、城市經濟圈向鄉村的拓展以及城鄉人口大量相互流動，使得城鄉之間的經濟、社會和文化的交流日益頻繁。移動互聯技術和設備支持下的自媒體日益興盛，特別是自媒體短視頻平臺的興起，讓城鄉互動傳播有了即時、便捷和直觀的設備、方式和平臺。自媒體平臺上，城鄉人民之間正大力拓展彼此的“共通的意義空間”，在虛擬世界里不斷的對話、交流和傳播，通過平臺不斷展示著鄉村人和城市人各自的生活領域、話題和風貌。通過那些場景再現力極強、生活還原度極高的自媒體短視頻平臺，城鄉人都能看到和感受到彼此生活的真實場域、細節甚至內心世界。這種即時在線的“鏡子式傳播”，有助于消除那種在城鄉二元對立的傳統社會里經常性存在的，城鄉主體間的認知的陌生感、冷漠感和各種隔閡與誤解，也有助于找到雙方都感興趣的話題。這些年，自媒體短視頻平臺日益把視角伸向早年較少關注的鄉村，成就了很多城鄉文化傳播的網紅。如打工妹李子柒，在改觀城市人對鄉村人的認知印象的同時，也架起了城鄉人民間共同傳播中華傳統飲食文化的橋梁。YY戶外聯手VG娛樂、淘寶打造的鄉村生活體驗類真人秀節目《霸道村花》，則將鄉村生活與城市人特別熱捧的娛樂節目充分結合起來，讓城鄉觀眾都找到了共同的興趣訴求。這些話題中，物價、環保、人情、婚戀等“普適性”的話題，尤其能引起雙方的共鳴。由此可見，網絡自媒體平臺和城鄉網紅，自覺或自發策劃和創造的一些文化傳播議題、節目時，其主要技巧是找到某些城鄉人民共同話題，在此基礎上，讓城鄉傳播主體間頻繁互動交流，從而使得雙方的認知誤區與隔閡不斷消解，其互信互動不斷加強。互信是互動的基礎，互動則有利于增進互信。自媒體時代的城鄉互動交流與傳播，顯然是打破城鄉二元文化對立，增強城鄉人民文化互信互動的重要途徑。

二、催生傳播平臺，打造新型城鄉傳播體系

在民族文化復興偉大號召的感召下，城鄉文化互動傳播的視野愈加廣闊，無論是一般的自媒體網紅、大V，還是基于拓展收視需要的網絡主流媒體如騰訊、新浪等，都紛紛將傳播視野、傳播主題、傳播內容等轉向廣大鄉村。從傳播主體看，自媒體中，不少從事城鄉文化傳播的人士，都兼具城鄉結合氣質。比如，無論是傳承中華傳統美食的李子柒，還是傳播少數民族風情的侗族姑娘“鄉野丫頭”，還是傳播廣西風土人情和生活故事的“巧婦九妹”等，大多是一個出生在農村，受過一定文化教育，又在城里打工多年，有著豐富城市生活經驗的，諳熟自媒體使用技術而回鄉創業的“準農民”。從媒體平臺來看，誕生了一大批專門講述和反映城鄉話題的專業人士、專業平臺和專業媒體。甚至業界誕生了一種叫作農村自媒體的專業團隊，即專門以傳播城鄉文化為主業的專業媒體。這種傳播平臺，往往遵循著一種“個人創業—團隊發展—正規媒體介入”的基本發展路徑，而日益做大做強和走上正軌。即使這些媒體后來被專業化了，即它們雖然可能由專業媒體牽頭，但其成員基本上善于挖掘城鄉題材、從事相關表演等的農村網紅。從傳播態勢來看，城鄉文化傳播正從過去的“城市文化中心”向“城鄉文化互補”的格局轉變，甚至可以說，在快節奏、大壓力下生活的城市人，鄉村文化對他們有著更為原始和心靈家園般的吸引力。而且，城鄉文化互動傳播從一開始的“非主流”開始走向主流，甚至還形成了“東北派” “兩廣派”等不同地域和風格的傳播流派。基于此，城鄉互動文化傳播在傳播主體、傳播平臺和傳播態勢上都呈現出新的特點，可以說這是在新時期城鄉建設過程中催生的一種新型傳播體系，成為傳播和復興我國民族文化的一股新生力量。

三、促進文化融合，構建城鄉文化共同體

民族的首先是國家的，最終才是世界的。廣袤的鄉村和繁榮的城市，構成了我國民族文化硬幣的兩個不同面。由于發展模式、戶籍和土地政策等多方面的不同，硬幣的兩面不大可能完全合流。但隨著城鄉經濟聯系的日益緊密、城鄉間交通、通訊的日益便捷以及城鄉互動傳播媒體、平臺和體系的日益興盛，城鄉文化的交流和互動必然后愈發頻繁和深入。城鎮化的腳步正在放緩，城市容納的人口終究有限，振興鄉村計劃和鼓勵回鄉創新創業熱潮的方興未艾，這樣的情況決定了，盡管發達的城市吸引走了大量農村人口，但農村始終是很大一部分國人最終的歸宿和家園。“綠水青山，就是金山銀山”。鄉村自媒體中展現的優質自然和生活環境，相對自由和慢節奏的生活，安全健康的飲食等，對受眾均有著非常大的誘惑力。幾千年傳統農業社會留下的落葉歸根的思想等，也讓很多人對新農村建設有著較多的向往和期待。當然，自媒體中呈現的各種城鄉發展中存在的各種問題，也引發了彼此間的關注和日益。總體上看，自媒體中的城鄉互動傳播的最終結果，給受眾帶來的感受是：城鄉互動傳播的最佳結果，不應是哪種文化占優或被唱衰，而應該是城鄉文化融合，構建一個彼此認同、相融相輔的城鄉文化共同體。近些年受自媒體熱捧的“尋根文化” “姓氏文化” “家譜文化” “祭祖文化”等，多說明了這一點。同時，類似于工業時代初期，國家提出的“農村支援城市、城市反哺農村”的那種理想化的格局，一些在城里打拼成功的人士，不忘鄉里、家族，用資金、技術和人脈回饋鄉里，成為新時代的“新鄉賢”的良好現象，也被自媒體所熱捧。在國家政策導向上，這種城鄉經濟、文化和社會互促互進的發展模式，其方向是在盡可能保留鄉村優質原貌的基礎上，加強鄉村基礎設施建設，改善鄉民生活，讓鄉里人享受到和城市人水平接近甚至高于城市人水平的優質生活。自媒體時代，城鄉互動傳播和文化融合所要構建的城鄉文化共同體，應是各具特色而又彼此尊重和求同存異的，凸顯中華民族不同區域優質文化的有機系統。

當然，自媒體時代的城鄉互動傳播的價值往往不僅文化傳播的單一方面，它還具有諸多邊際價值，比如最突出的就是其經濟價值，就自媒體時代的城鄉互動傳播的主體而言，很多人或平臺傳播這兩類題材，初衷是通過傳播相關內容獲得相關的收益，如成名的榮耀和相應的經濟報酬等，但無形中卻催生和形成了新的“網紅經濟產業鏈”，網紅既從事原創內容生產，又為地域產品、服務等廣告代言，甚至直接從事產品直銷，從而打造出一種線上線下互動的經濟模式，探索出一條獨特的互聯網創新創業之道。

四、結語

從當前我國自媒體城鄉互動傳播的現狀來看，不少個人和平臺還存在著內容良莠不齊、生命周期不長、深度和廣度挖掘不夠等不足。自媒體時代的城鄉互動傳播，還處于民間和企業和某些媒體自發運作、野蠻生長的階段。國家和主流媒體應就如何整合這些散落民間和企業的文化資源，構建符合國家經濟和社會發展，民族文化復興需求的城鄉互動傳播的宏觀體系，進行全盤思考和整體規劃。