試析西安紅色資源開發與城市品質提升

李茜

摘? ?要： 城市品質有其豐富內涵，而其研究是個常講常新的永恒課題，“人”和“精神”已成為城市品質最核心的內容。紅色文化資源對提升西安城市品質具有不同一般的意義，不但是城市文化資源的重要組成部分，是城市變遷和發展的重要見證，更是中國共產黨和中華民族的寶貴財富，是推進黨的建設新的偉大工程和中國特色社會主義偉大事業的重要力量源泉。西安紅色文化資源保護利用雖然還不同程度地存在著諸多問題，但只要加強紅色文化資源保護與研究，促進城市文化發展;發展紅色文化產業，促進城市經濟發展;推進紅色文化教育，促進城市政治生態和人才建設，西安的城市品質一定會得到全面發展。

關鍵詞： 西安; 紅色資源; 城市品質

中圖分類號： C912.81? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：? A? ? ? ? ? ? ?DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2019.01.009

文章編號： 1673-9973（2019）01-0047-08

一、城市品質的內涵

在世界發展當中，城市化是重要的助推力之一，每一次城市化運動都會帶來翻天覆地的變化。城市成為當今最重要的、最主要的經濟社會載體，成為人們離不開的生活空間。城市品質的發展水平就成為城市競爭力的重要組成部分，也是衡量城市治理主體管理水平的重要指標，是人們生活幸福指數的依據。

（一）城市品質研究是個常講常新的永恒課題

從兩千多年前，“城”的概念和實物出現，人們就開始了對城市發展和城市品質的思考。柏拉圖《理想國》描述的是充滿了正義、智慧、勇敢、和諧的城邦，公民道德高尚，國家幸福和諧，物質資料充足。中國的祖先們在城市建設上一以貫之的崇尚“天人合一”思想，《周易》、《道德經》中道法自然的理念被融入到了城市中，追求人與自然和諧共生的城市品質。

百姓對城市品質的需求也不斷擴大，從物質資料的富足到基礎設施的通達，從經濟發展的高速到城市管理的精細，從城市空間的開放到城市生態的優化，內容越來越多，門類越來越細，要求越來越高，涉及到群眾生活的方方面面。

國際上對城市品質的研究不僅停留在理念和純粹理論層面上，而是理論與實踐并行，研究者的視野已拓展到適宜人類居住的便捷健康視角和綠色可持續發展，認為城市的品質不僅側重城市文化，還包括深厚的經濟社會基礎以及完善的城市基礎設施，是城市品位和城市質量的統一（Geamlich，1994; 胡迎春，曹大貴，2009） ，并構建了城市宜居性的多角度模型（ Mike，2002; 陳強等，2009）。

進入21世紀，隨著城市化加速推進，我國學者開始關注城市品質的研究（ 吳良鏞，2001; 寧越敏等，2002） ，闡釋了人居環境建設的原則內涵，并從理論上探討了評價方法。文獻較為集中在黨的十七大之后，結合生態文明的提出，大多關注提高城市的生態文明建設水平，建設綠色宜居城市，實現可持續發展。2011年上海世博會、2013年底中央城鎮化工作會議、2015年中央城市工作會議召開是幾個重要節點，圍繞它們研究的范圍不斷拓展，新型城鎮化背景和城市生活的美好是普遍關注的問題，新市民權益均等化、民生問題、城市病問題、城市建筑、城市規劃等都是研究熱點。范銳平（2012）、武棟（2011）、陳宇飛（2011）、董霞（2018）等都提出城市文化的重要性。

因此可以說，城市品質包含了政治、經濟、社會、文化、生態文明的要求，是綜合性、多維度的復合人居系統概念。它承載了人們對美好生活的期盼，也是未來城市化發展追求的目標和不斷努力的方向。

（二）“人”和“精神”成為城市品質最核心的內容

改革開放以來我國城市發展突飛猛進，可持續發展理念經過多年的宣傳逐漸深入人心，在生態文明理念的強力推動下，城市病得到了高度關注。中央城市工作會議又再一次強調，用系統觀的視角看待城市問題，尊重城市發展規律，創新城市發展方式，提升城市品質，要建設望得見山、看得見水、記得住鄉愁的城市，要通過以人為本、協調創新的現代化治理，讓城市成為人民追求更加美好生活的有力依托。

綜合對城市品質的研究不難看出，不同的自然環境、地理位置和時代變遷，造就出了不同類型和風格的城市，萬變不離其宗的是那些指導城市發展的人文哲學思想，它們成為城市品質的重要組成部分，具體體現為城市精神、城市文化的作用力。而這些作用力是要靠城市中的“人”來完成的。城市品質好的城市，“人”的發展必然健康向上，同時又推動城市不斷進步，形成更優秀的城市品質，這是一個螺旋上升的循環過程。城市品質的內涵，就要更加注重“人”的因素，既提供特色、宜居、現代化的城市生活條件，更要從生活在城市中的人的需求出發，滿足精神生活和更高層次追求的需要，并通過城市精神和文化的作用激勵人們為了城市更好地工作生活。

巴黎的精致浪漫、紐約的創新時尚是國際城市突出的品質，北京的包容與正氣、深圳的革新與時尚、成都的勤奮與安逸、杭州的實干與擔當，都是這些發達城市中“人”、“精神”和城市發展互相作用的結果，也正是有了這些城市精神、城市文化的推動力，才形成了它們的鮮明特點，也是今后繼續發展的后續動力，是城市品質不斷提升的基礎。

西安這座具有悠久歷史的城市，具有豐富的文化資源，成就了西安的歷史地位，也在歲月中滋養出獨特的城市品質。有千年都城的大氣包容，有西部重鎮的豪邁堅定，有“一帶一路”重要節點城市的引領承傳，這些因素共同構筑起當代西安形象和城市精神。但在多年來的內外氛圍營造和宣傳中，對于傳統文化、歷史變遷的關注、強調較多，對大眾的認知留下了厚重、滄桑和追憶的印象，讓西安的城市品質中缺少了革命的熱情和創業的激情，沒有把歷史上那些變革的、創新的、斗爭的精神展現出來。這既是資源利用的遺憾，更是不能以文化作用力助推“聚焦三六九、振興大西安”的追趕超越大潮的遺憾。

二、紅色文化資源對提升西安城市品質的意義

（一）紅色文化內涵及紅色文化資源分類

紅色文化指在中國革命戰爭年代以及社會主義建設過程中形成的，是中國共產黨在革命和建設中形成的具有中國特色的先進文化，是馬列主義與中國實際緊密結合的產物，是馬克思主義中國化的重要成果和體現，是由中國共產黨人、愛國人士和人民群眾共同創造的。它植根于中國革命斗爭的實踐沃土，表達了人民對中華民族復興的熱切盼望，反映了中華兒女刻苦耐勞、勇于開拓的寶貴精神，表現出了中華民族生生不息的對于和平美好生活的追求。它承載了中國共產黨波瀾壯闊的革命史、斗爭史，展現了民族品質和優良傳統作風。弘揚紅色文化，是鞏固馬克思主義的指導地位、用馬克思主義最新成果武裝全黨教育人民的重要途徑，是用中國特色社會主義共同理想凝聚人心、激發斗志的重要方法，它是我們黨和國家寶貴的精神財富，充滿了向上的正能量。

紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化，一般包含三個方面的內容，即物質文化、制度文化和精神文化。體現在資源層面，分別對應的也是三個方面。

第一個方面是以革命遺址等為代表的物質層面，包括革命戰爭遺址、革命舊址紀念館、革命歷史展覽館、革命紀念地、領導人故居、革命先烈舊居等。是紅色文化的客觀載體，除了可以供后人參觀學習的遺址類之外，還有“人”、“物”和“事”也屬于物質層面的范疇。“人”是指對革命有著一定影響的革命仁人志士、為革命事業而犧牲的革命先烈、和為現代化建設作出突出貢獻的先進人物等。“物”是指這些人所用之物，一些見證了歷史的重要物件等。“事”是指有著重大影響的革命活動或歷史事件。第二個方面是在革命戰爭中形成的理論、綱領、路線、方針、政策等制度層面的內容。第三個方面是這些期間形成的革命精神、革命事跡、優秀傳統道德、優良工作作風等。

（二）紅色文化資源是西安城市品質建設的重要組成部分

紅色文化資源是城市文化資源的重要組成部分，是城市變遷和發展的重要見證，它所代表的革命歷史和精神是構成城市品質不可或缺的內容。

1. 見證歷史更替，塑造城市精神。西安城市的發展史其實就是歷史的寫照，從“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的時代，到“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，不同歷史背景下城市呈現不同形態，1100年的建都史給這座城市留下了揮之不去的印記，有對歷史的追憶，有對改革的逃避。很長一段時間，西安的城市精神都乏善可陳，被保守與自我滿足所阻礙，得不到長足發展。事實上，在這座城市里發生過轟轟烈烈的戰斗，歷史上朝代更替的一次次革新給予西安推陳出新的基因，從辛亥革命以來中國革命史種很多具有重要轉折意義的事件也發生在這里，當前面臨歷史上最好的黃金發展期，也正在發生著日新月異的創造，由此產生和留下的那些紅色文化資源，不應該被忽視，而是要發揮起重要的作用來。

發揚紅色文化是推進馬克思主義大眾化、中國化的重要路徑，是社會政治生態環境和社會文化環境的要求，挖掘紅色文化資源是中國特色社會主義理論在西安本土化、具體化的重要手段，融入到城市品質建設中，是給紅色文化予以新的載體，更是完善西安城市精神體系，建構多角度、立體化、豐富的西安城市品質的創新之路。給城市品質增加更多積極向上、具有引領力量的內涵，讓這種城市精神所帶來的文化自信傳遞到每一個市民那里，表現在各個崗位的奮斗中。成為西安城市文化軟實力和城市競爭力的重要組成部分，在紅色文化的傳承保護中激發創新動力，展現具有時代風貌的城市品質。這也正好契合西安市第十三次黨代會提出的樹立西安紅色文化之城形象的要求，是展示西安城市形象的最佳途徑。

2. 發揮教化功能，促進社會治理。黨的十八屆三中全會提出全面深化改革的總目標是“推進國家治理體系和治理能力現代化”。在“創新社會治理”、“提高社會治理水平”的過程中，文化、價值觀這些“軟實力”要發揮重要作用，只有通過文化的影響才能形成向上向善的社會風尚，而紅色文化則能體現出對思想引領、社會教化等功能。

紅色文化資源中遺址資源大多以保護利用為主，其建筑風格都保持原貌，獨具特色，對于當前城市建筑千樓一面沒有美感的問題是一個彌補，讓城市建筑體現出古樸的、具有歷史氣息的多樣性來。例如西安北新街七賢莊的八路軍西安辦事處，是典型的關中地區高檔民居風格，建國路的西安事變紀念館是優雅的民國建筑風格，在西安城里非常顯眼，它們所展現出的中國建筑文化大氣沉穩，靜穆莊嚴，使人正心誠意，向往和平，這種建筑風格接地氣，與宇宙自然相融合，具有潛移默化的教化功能。

在全面從嚴治黨不斷推向深入的過程中，到紅色文化教育基地學習成為了一個重要手段。在學習中，革命前輩浴血奮戰的事跡、艱苦奮斗的作風、矢志不移的信仰都會觸動參訓人員，補精神之“鈣”，筑牢思想防線。在對各界群眾、中小學生的教育中，讓他們明白中國共產黨96年的光輝歷程，領導人們站起來、富起來、強起來的生動事例，更能激發愛國、愛社會主義的熱情。在黨內堅定和鞏固馬克思主義的指導地位，在全國全民族建立和鞏固共同思想基礎，為實現中華民族偉大復興奠定堅實的思想基礎，發揮重要的引領作用。具有強大感召力與社會凝聚力的紅色文化，關系社會穩定和諧與國家長治久安，發揮好這種教化功能，對創新社會治理、提升治理效果具有戰略性的重要價值和意義。

3. 激發市場活力，推動經濟發展。在我國經濟持續穩定增長過程中，產業結構不斷調整，轉型升級適應經濟發展需要已經是大勢所趨，以現代服務業為代表的第三產業發展具有強勁后力，而且也越來越成為貢獻最大的產業。

陜西的紅色旅游一直是一個金字招牌，尤其是以延安為代表的“延安精神”旅游市場越來越具有競爭力和影響力。紅色旅游是延安旅游業的核心內容，對延安以及陜西北部地區的發展都是巨大的推動力。延安對棗園舊址、抗大舊址等十大重點紅色景區外圍環境改造，完善配套設施和旅游服務功能，中國革命文藝家博物院、延安博物館、延安北京知青文化展覽館等一批博物館建設，南泥灣紅色文化旅游風景區、延川梁家河和馮莊康坪知青文化旅游景區等項目建設，寶塔山、棗園、楊家嶺、紀念館、西北局舊址捆綁創建國家5A級旅游景區，在提升旅游景區檔次的同時，整個城市基礎設施和城市建設也得到了發展，旅游者體驗滿意度提升，“十二五”旅游主要經濟指標較“十一五”末分別增加1.3倍、1.5倍，年均分別增長19.3%和20.3%，成為重要經濟支柱。

旅游業是朝陽產業，是西安市五大經濟支柱之一，新近西安市獲批全國第二批旅游改革先行區，旅游業即將迎來更大的發展機遇。以紅色文化資源為基礎的紅色旅游更是迎來了最好的時期，會給旅游市場帶來更多經濟增長點，推動經濟發展。

三、西安紅色文化資源保護利用現狀

在課題研究中，通過走訪、座談、訪談、文獻資料收集、檔案資料查詢等方式，先后在西安市委黨史研究室、西安市政協文史資料委員會、西安市文物局、八路軍西安辦事處紀念館、西安事變紀念館、革命公園、楊虎城陵園、西安市烈士陵園、西安市社科院等多家相關研究機構、紅色文化遺址等地進行調研，與黨史研究專家、一線工作人員、革命后代等數十人交流，并到實地進行走訪探尋，獲得大量一手資料，尤其是一些親歷性的訪談對研究幫助非常大。調查研究的過程就是一個心靈受到凈化、黨性修養提升的過程，也更加堅定了我們要挖掘和弘揚西安紅色文化資源，讓它發揮重要作用的決心。

（一）西安紅色文化資源概述

1. 革命遺址、紀念館等。經過西安市委黨史研究室、西安政協文史館等部門研究人員多年來的努力，整理挖掘出了西安的大多數革命遺址（見表1）。隨同遺址一起陳列的照片、被服槍支彈藥器材等實物等也是重要的紅色文化物質資源，數量巨大，門類眾多。

2. 代表人物類。目前能夠搜集到的有關代表人物也涉及到了西安革命史的各個時期，尤其以辛亥革命和抗戰時期為多。（見表2）

3. 精神和制度文化類。一是以八路軍西安辦事處為代表，形成的艱苦奮斗的作風，嚴格的組織紀律和革命氣節教育方法。為了粉碎頑固派的封鎖，“西安八辦”工作人員響應黨中央大生產的號召，在七賢莊周圍開荒種地，養豬養雞，自制紡車紡線，做衣服、做鞋襪，發揚了我黨的優良傳統和作風。同時面對嚴峻的處境，黨支部及時組織全體工作人員進行馬列主義、毛澤東思想的學習和形勢教育，加強組織紀律性，堅定了工作人員的革命斗志和理想信念。另外劉少奇在八辦留住期間所寫的《論共產黨員的修養》也是重要的精神文化類資源。二是具有代表性的事件，最著名就是西安事變，另外還有，一二九西安學生愛國運動、九一八事變后西安高中學生的抗日救亡活動、西安回族的抗日活動、西安學生驅戴反日的四二六運動。三是有影響力的組織，如西北各界抗日救國聯合會、陜西郵務工會、西安喜劇業、人力車工人、隴海鐵路抗敵后援會、中華民族解放先鋒隊西安地方隊部、西安學生救國聯合會、西安平津同學會、陜西婦女慰勞會、西安基督教青年會、西京鐵血劇團、西北戰地服務團、西安第一俘虜收容所等。四是一些發揮了作用的演出、歌曲、口號等，如八路軍西安辦事處組織演出的《松花江上》、《放下你的鞭子》、《漢奸做壽》等劇目，冼星海在“西安八辦”期間教唱的《黃河大合唱》、《黃水謠》、《游擊隊之歌》等歌曲，群眾救亡團體、青年學生自己創作演出的《游記樂》、《去當兵》等歌劇和《最后一課》、《母親》、《春風秋雨》等話劇。五是具有傳奇色彩的故事，如柏氏花園會議、柏筱余毀家革命、關中刀客、秘祭黃陵等。

（二）西安紅色文化資源特點及問題

1. 革命遺址等物質資源居多，制度和精神文化資源占比較小。在目前能夠列舉的西安紅色文化資源中，革命遺址類是占了絕大多數的，制度文化類、精神文化類占比很小，而且很多不具有西安特色，是響應全國號召或者發揚黨的優良傳統的結果。一些具有西安特色的幾乎沒有流傳下來，如西安二中學生、抗日救亡團體等自己創作的歌劇、歌曲、話劇等。相比較井岡山、延安、西柏坡等地形成的成為中華民族精神的重要組成部分的精神，相比較《紅梅贊》、《南泥灣》、《解放區的天》等革命歌曲和社會主義建設時期的大量紅色歌曲，相比較以毛澤東為代表的領導人的著名文章、詩詞等，西安所擁有的以及挖掘出來的資源和悠久的革命歷史不相符。這種現狀也沒有引起更多的重視，沒有相關的部門和機構組織人力物力進行這些文化遺產的保護傳承工作，也沒有考慮應用到大西安的宣傳中。

2. 沒有形成系統的“西安紅色文化理論體系”。綜合全國的紅色文化研究情況，文獻大量出現在黨的十七屆六中全會尤其是十八大之后，研究從管理學、新聞學、歷史學、區域文化、教育、馬克思主義中國化、執政黨建設和文化建設等多個視角進行，德育功能、新時期的價值、內涵外延與本質界定、與構建社會主義核心價值觀的關系、理想信念等是研究的重點，十八屆三中全會前后也有一些研究把紅色文化與社區參與、公共服務等結合起來，將覆蓋面進一步擴大。總體來講，當前的研究都認同紅色文化是跟中國革命、中國共產黨及其建立的紅色政權密切聯系的積極進步的文化，是對中國傳統文化繼承和發展，并與馬克思主義相融合的先進文化，需要以文化滲透性等原則，以機構的常態化、制度的規范化、人員的專業化和形式的平民化為抓手，構建紅色文化建設的長效機制。

但涉及西安的資料相對較少，西安市政府、旅游局以及文史研究館近十年來組織編寫并出版了多套有關西安地域文化、歷史、旅游的叢書，但都鮮有紅色文化相關的內容，或只是以革命遺址、紅色景點的形式展示，沒有形成體系，也很少作為城市文化、城市旅游宣傳的主要內容，不得不說是一個遺憾。

相比起延安精神、西柏坡精神、井岡山精神、載人航天精神、抗洪精神等膾炙人口的精神體系，“西安八辦精神”、“西安事變精神”等長期以來沒有得到總結和宣傳。在西安市第十三次黨代會上提出了對八路軍西安辦事處遺址群、西安事變遺址群的保護研究和精神總結，有關部門才行動起來，但仍然沒有形成較為權威、普遍公認的提法，更沒有很快應用到西安的實際工作中，這是另一個遺憾之處。

3. 總體保護利用力度不大。僅就遺址類而言，在表1所列示的89個革命遺址中，目前的現狀分為五種情況。

第一類是保護利用較好的。這類以八路軍西安辦事處紀念館和西安事變紀念館為代表。如八路軍西安辦事處紀念館，建于1959年，1988年紀念館被國務院公布為全國重點文物保護單位，1996年被國家六部委授予“全國中小學愛國主義教育基地”，1997年被中宣部命為“全國百家愛國主義教育示范基地”，2006年，入選“百家紅色旅游經典景區”，2009年被國家文物局評定為二級博物館。紀念館從五個方面入手，發揮紅色資源作用，一是實施舊址復原陳列，系統展現舊址功能。二是長期舉辦五個主題鮮明的展覽，和多個臨時展覽，有一支完備的講解員隊伍。三是在多所大中小學開辟學生教育第二課堂，與延安干部學院、西安市委黨校、陜西省委黨校等建立現場教學基地，通過共建教育基地，開展靈活多樣的社會教育活動，深入地對廣大中小學生、黨員干部、群眾開展愛國主義教育。四是在原有接待站的基礎上，合理利用青年旅舍，提升接待能力。七賢莊青年旅舍榮獲全球十大最具特色青年旅舍榮譽稱號;五是成立學術委員會，編寫出版了大量的讀物書籍。在目前來看，此類紀念館是西安市黨員、干部進行紅色教育的首選之地，在傳承紅色基因、弘揚紅色文化、堅定理想信念，以及樹立西安紅色文化之城形象方面都發揮了重要的作用，也成為來西安旅游者首選參觀地之一，為西安城市形象加分不少。第二類，是僅在原地設立了紀念碑的。如張學良向愛國學生講話的地方，在灞橋區十里鋪設立了一個紀念碑，紅二十五軍懲處土豪劣紳紀念碑、中共西安情報處交通聯絡站——奇園茶社紀念碑等。這類遺址限于場地、展示能力等因素，不能很充分地開展紅色文化教育。第三類，是已經損毀的。如軍裝局西安起義遺址、西安胡桃巷——中共西安地委、共青團西安地委機關遺址、中共西安情報處遺址、中共西北特別支部地下聯絡站即蓮湖食堂遺址等。這些遺址都具有一定的代表性和黨史研究價值，但因為各種因素已經無法看到，是非常大的損失。第四類，是依托于其他建筑的，外界對于遺址本身知之甚少。如辛亥革命西安起義歃血結盟遺址，是在著名的佛教圣地大雁塔內，西安反圍城斗爭遺址是以西安城墻為主體的，省立二中即中國社會主義青年團西安組織創建遺址現為陜西師范大學附屬中學，西安中山學院遺址現為東廳門西安高級中學，西安中山軍事學校遺址現位于蓮湖區政府院內，楊虎城新城公館位于陜西省政府機關大院內，中共省立女師、女中支部遺址位于西安市89中等，革命公園成了市民休閑娛樂場所，很多人不知公園名稱從何而來。第五類，是已經看不到遺址的樣子，以自然村或機關、學校等形式出現。如紅四方面軍藍田湯峪遺址，現在就是湯峪鎮塘子街村，紅四方面軍戶縣焦將村遺址，現在就是龐光鎮焦將村，紅二十五軍文公嶺戰斗遺址，現在就是一片山頭和植被，共青團陜西臨時省委第四次擴大會議舊址現位于藍田葛牌鎮崇光小學，中共高陵支部遺址位于現在的崇皇供銷社內，高陵工委遺址位于高陵縣崇皇寺市場等。這類遺址也很不便于開展紅色教育工作。

四、發揮紅色文化資源優勢，提升城市品質的路徑

西安具有豐富的紅色文化資源，需要對西安紅色文化精神進行提煉總結，宣傳具有西安特色的紅色文化，完善西安文化體系，發揮紅色文化資源在城市多元化思想中的正面導向作用，通過紅色文化資源保護與研究、紅色文化產業、紅色文化教育、紅色文化傳播等方面，推動城市文化、經濟、政治、人才、影響力等建設，是提升西安的城市品質重要途徑，也是西安樹立紅色文化之城形象的重要內容，更為用社會主義核心價值體系引領社會思潮，堅定中國特色社會主義的文化自信做出重要貢獻。

（一）西安紅色文化資源的當代精神價值

西安的紅色文化所體現出的精神是中國共產黨和中華民族的寶貴財富，是推進黨的建設新的偉大工程和中國特色社會主義偉大事業的重要力量源泉。

1. 堅定的理想信念是西安紅色文化精神的靈魂。不同時期的革命斗爭有不同的精神指引，辛亥起義時，是推翻清朝的封建統治，建立民主共和國，是不怕犧牲、敢為人先的精神。抗戰時，是堅定的共產主義理想，是抗戰必勝的決心。尤其是處于白色恐怖下的西安，以八路軍西安辦事處為中心開展的長達十年的斗爭，如果沒有堅定而忠誠的信仰，沒有謹慎而艱苦奮斗的作風，沒有機智而勇敢的對敵斗爭方法，沒有嚴明而周到的紀律，就不會有為延安保駕護航、源源不斷輸送物資和人才的傳奇故事。解放戰爭時期是為了全中國的解放，新中國成立以后，是全心全意為人民服務的理想，這些不同時期的理想信念構成了西安紅色文化精神的靈魂。

2.團結緊密聯系各方力量是西安紅色文化精神的核心。辛亥陜西光復是同盟會陜西分會、哥老會及其他組織聯合進行的，在這一時期，這幾支力量的互相配合起到了關鍵作用，尤其以西安為中心，引領了全省局勢，起到了先驅作用。抗戰時期，推動建立抗日民族統一戰線是我黨在歷史轉折時做出的重大決定，全中國人民結成抗日民族統一戰線，全世界結成反日統一戰線，是取得抗戰勝利的最首要的決定性因素。西安是雙十二事變的發生地，廣大人民群眾有著愛國的光榮傳統，特別是七七事變后，抗日救亡團體發展迅速，群眾救亡運動轟轟烈烈，最大限度地動員、發動、組織各階層、各方面的人民投入到抗戰中，結成了最廣泛的抗日民族統一戰線。他們的工作卓有成效，充分體現出統一戰線法寶的力量，織就黨與人民群眾聯系的紐帶，發揮愛國人士重要作用，營造了非常有利的統戰局面。解放戰爭時期是緊密聯系和發動群眾，人民戰爭的汪洋大海建立起了新的世界。新中國成立以后每一次西安的飛躍階段都是在各界人士的支持下實現的。

3.優良的艱苦奮斗作風是西安紅色文化精神的特征。革命是提著腦袋的事業，西安的革命從一開始就充滿了各種變數，伴隨戰事變化的是當局的大肆反撲，革命黨人的不斷英勇就義，艱苦斗爭浴血奮戰就成為常態，辛亥起義中是這樣，抗戰中更是這樣，以“西安八辦”為代表的革命者們克服困難，生活工作環境非常簡陋，自己紡線織布、種菜種糧自給自足，同時還有非常嚴明的政治紀律，這些艱苦奮斗的優良作風，感染了當時的各界人士，也成為了我們寶貴的財富。

（二）西安紅色文化資源利用的路徑

西安紅色文化資源在利用上，一是要有國際范圍的視野，不能就資源談資源，而是要以國際化眼光來定位和做規劃，具有前瞻性的設計利用;二是要有敢于想象的魄力，引進國際知名的創意企業和策劃組織，打造一個閃耀的紅色文化產品;三是要有善于經營的意識，把資源優勢轉變為產業優勢，體現社會價值和經濟價值;四是要有一張藍圖繪到底的堅持，做好的規劃不要輕易改變，循序漸進地實現紅色文化對城市和市民的精神滋養，促進城市品質發展。

1. 加強紅色文化資源保護與研究，促進城市文化發展。從對西安紅色資源的梳理可以看出，資源總量較大，但目前具有較好地展示能力、接待能力的不多，很大程度上是由于保護不力、歷史研究挖掘較為滯后造成的。紅色文化資源尤其是遺址保護是一個系統工程，需要大量的專業研究人員，了解和熟知歷史，掌握一些重要的事件發生地，并清楚它在歷史上的重要地位和作用，需要大量資金的配套支持。

因此利用資源的前提必定是保護，深入研究。第一，要綜合黨史研究、文物考古研究、理論研究等多個部門的資源，成立“西安紅色文化資源保護領導小組”，由市委主要領導擔任組長，組建專門機構深入挖掘紅色文化資源。第二，對現有資源進行分類定級，對那些具有重要歷史見證意義的、瀕臨毀壞、失傳的遺址、故事、歌曲、紀念物證、人物等進行高等級保護措施，建立文字和網絡檔案。通過現代科技技術，運用大數據技術建立紅色文化資源數據庫，并與國內其他紅色資源建立起共享數據庫，找尋歷史的關聯點，為今后文化產業發展成為產業集群奠定基礎。抓緊時間對瀕臨毀壞的資源進行修復，建立紀念館、博物館等設施予以保護。給予見證歷史的人物、革命人士后代以政府特別津貼等補助，幫助他們回憶更多歷史，并記錄在冊，整理出版，對那些具有傳唱價值、傳承利用價值的故事、歌曲等邀請著名文藝工作者進行改編、演繹、演唱等。第三，對有能力開展參觀、教育等活動的場館，給予經濟、政策、人才上的大力支持，支持他們對館藏文物、遺址歷史深入挖掘，更新展示方式，講好遺址故事。第四，以考核機制等約束機制對各行政區政府提出要求，對其區域內的紅色文化資源制定保護政策，給予資金、人力等支持，修繕維護館所，編撰紅色文化書籍、宣傳冊，把有關內容融入到區域建設中。

2. 發展紅色文化產業，促進城市經濟發展。資源優勢發揮的一個重要渠道就是注入產業的活力，通過文化產業的發展，融入區域經濟，提升地區競爭力。在目前的歷史語境下，紅色文化資源具有得天獨厚的先天優勢，是文化產業發展中的優質資源，而西安紅色文化資源可在內容上提供高端化的產品，為延長和豐富產業鏈提供有效動力。

第一要塑造西安紅色文化品牌。文化產業成熟的標志之一就是形成了知名度較高、影響力較大的文化品牌，這是一個漫長的成長過程。但文化品牌的出現并不是逐漸摸索的，而是在文化產業發展初期就設定好的目標。

對于西安來講，處于歷史上最好的黃金發展期，抓住紅色文化品牌塑造，就是抓住了今后很長時間的發展機遇。西安紅色文化資源中最具競爭力和影響力的就是西安事變遺址群和八路軍西安辦事處遺址群，它們和黨在延安的十三年是緊密結合在一起的，既是延安精神的生動體現，更是中國共產黨崇高品格的典型代表，是中國共產黨革命斗爭史的縮影，這些就是品牌塑造的基礎，是其價值獨特性所在。

要對有形資源和無形資源進行有機整合，從中尋找最具核心競爭力的代表因素，通過活化資源這一重要方式，結合文化創意和創新，融入具有時代價值的文化價值觀，通過賦予其辨識度較高的文化內涵，給予鮮明的品牌定位，利用各種有效的傳播方式促進品牌營銷，首先在細分市場形成品牌認同，繼而推向全社會，形成廣泛的品牌認知，才能初步奠定品牌的基礎。品牌影響力大小，體現的是一個城市、區域文化創意的水平和能力，體現的是這個城市創新思維、技術革新的能力，更是對時代脈搏把握的能力。

在品牌塑造的過程中一定要與社會主義核心價值觀高度契合，弘揚具有當代意義的精神價值。要注重既引領群眾的認知，又要與群眾的感情訴求相吻合，取得最廣泛的認同，獲得共鳴，這種品牌的感染力才能滲透到生活中，成為人們“日用而不覺”的理念，激發在文化產業消費中的優先選擇意識。堅持政策推動與市場驅動的結合，把政府的推動作用和市場資源配置有機統一起來。

第二要發展紅色旅游，建設紅色特色小鎮。紅色旅游是一項經濟工程，更是文化工程，政治工程，能夠在生活休閑中讓人們取得正能量的生活體驗。一是具有說服力較強的教育功能，使人接受革命傳統教育，推進馬克思主義大眾化傳播，二是使一些瀕臨毀滅的紅色文化得到保護和發展，三是取得了經濟效益，通過出售注入紅色文化元素的傳統商品，既提高生活消費品的品味，又使紅色文化產業進入消費市場，可謂一舉三得。

紅色旅游這種把革命傳統教育、愛國主義教育和旅游活動結合起來的形式由來已久，在延安、井岡山等地已經成為最具知名度的旅游產品，也是當地旅游發展的支柱內容。國家旅游局曾經把2005年定為紅色旅游年，各地隨之掀起了一股紅色旅游熱潮。西安的歷史文化知名度遠遠蓋過紅色文化，在西安旅游發展中關注點集中在歷史文化景點（區）上，錯過了這個發展機遇。

當前的發展首先要制定《西安紅色旅游發展規劃》，設計精品紅色旅游線路和產品，與研學旅游、尋根旅游、博物館旅游等結合起來進行設計。其次要進行基礎設施建設，完善旅游六要素，尤其是針對西安紅色景區如八路軍西安辦事處紀念館、西安事變紀念館門前無法停車等緊迫問題出臺政策，開辟新的停車地點，滿足旅游基本需要。再次要對紅色旅游景區周邊環境整治。提高紅色旅游景點（區）講解水平、服務水平都是目前建設的重點。

以紅色文化景點為核心，建設城市紅色文化特色街區是紅色旅游發展的一個方向，也可以以紅色旅游為內容，吸取特色小鎮“小而精”的特點，建設紅色文化特色小鎮。推動旅游紀念品，旅游公共服務建設，成為西安旅游經濟新的增長點。

第三要發展紅色出版、演藝等文化產業門類。要延長旅游者逗留時間和口碑效應，必須要增加紅色旅游的內容豐富性，西安具備這樣的資源因素。由市委宣傳部牽頭，舉辦紅色書籍展演等活動，號召和引導西安的出版社以及國內出版社組織資源編撰有關西安紅色文化書籍及系列叢書，與新華書店、曲江書城、萬邦書城等知名書店合作，推出紅色專區等，活躍紅色文化市場。組織西安旅游集團、曲江演藝集團等創作反映西安紅色文化的歌劇、話劇、舞蹈等多種形式的演藝節目，作為西安旅游“月光經濟”的重要組成部分，完善文化市場，增加旅游收入，促進經濟發展。

3. 推進紅色文化教育，促進城市政治生態和人才建設發展。紅色文化是中國特色社會主義文化的組成部分和文化建設的重點，也是社會主義核心價值觀的重要體現，對全社會具有重要的思想引領、教育教化作用，用好紅色文化資源，使之成為弘揚培育民族精神和時代精神的重要課堂，是城市發展必不可少的內容。

第一要加強對黨員領導干部教育。實踐證明，利用紅色文化資源對黨員干部進行教育培訓是可行而有效的。為增強干部教育的針對性和實效性，需要充分挖掘利用紅色文化資源的教育價值，創新干部培訓模式。尤其是中央黨校要求各地黨校的黨性教育專題要占到70%以上，利用紅色文化資源開展現場教學、體驗教學、案例教學等多種方式，并融入到黨性教育中，能夠與理論教育形成互補，更能讓黨員領導干部在親身感受中接受教育，提高培訓的效果。

第二要加強對大中小學生和市民的教育。很長一段時間針對大中小學生的思想政治教育都效果不明顯，主要是形式過于死板、內容太多說教，無法讓學生產生學習興趣。利用紅色文化資源，走進校園，或讓學生經常到那些紀念館、展覽館、舊址參觀，聽親歷者現身說法，聽研究者抽絲剝繭娓娓道來，開展形式多樣的黨史、國史、革命傳統教育，用真情實感影響和感染學生，會激發他們發自內心的熱情，不僅把知識學到，更能樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，堅定為了中華民族偉大復興而學習的決心。對于廣大市民更是一種最佳的凝聚人心的方式，通過在各個紀念館里舉辦重大事件的紀念活動、展覽、演出等活動，讓市民客觀的了解歷史，讓那些革命年代和建設時期的先進典型，尤其是生活在自己身邊的模范人物激勵、感染、啟發市民，增強對祖國和西安這座城市的熱愛，以紅色文化育人，形成良好社會風氣，促進政治生態和人才隊伍的健康成長。

4. 開展對外文化交流，擴大城市影響力。西安在國內外的知名度和影響力隨著“一帶一路”不斷在提高，我們要通過紅色文化的宣傳，讓世界知道一個豐富多彩的西安，講好西安故事，樹立文化自信。

第一要借助友好城市的力量，邀請國內外友好城市代表團訪問西安，感受西安紅色文化氛圍，借助孔子學院、中華文化學院等機構的力量，聘請城市宣傳使者，傳播西安紅色文化。

第二要拓寬國際視野，構建符合國際傳播規則的城市營銷網絡。全新設計定位和制定實施面向全球的城市形象推廣計劃，以“感受西安”為主題，設計特點鮮明、立體化、多元化西安城市品牌形象系統。充分利用和挖掘重大事件、重要平臺、重要節慶等機會，構建現代營銷體系、營銷渠道和營銷傳播機制，用好新聞媒體傳播、事件傳播、影視劇傳播、文藝作品傳播、內部營銷傳播、口碑效應傳播、新媒體傳播等七大渠道，積極加大在國際知名門戶網站和社交賬號上傳播力度和精準度，發揮具有國際影響力的西安籍知名人士的作用，邀請全球頂尖的各個領域領軍人物參與到西安城市宣傳中。制造具有轟動效應和全球吸引力的正能量城市熱點，借助多種現代傳播渠道讓城市形象深入人心。引進和培養具有國際視野、熟悉國際規則的導游、翻譯等跨文化傳播人才。加強與國際主流媒體的合作，建立境外傳播平臺，提高城市國際知名度。

總而言之，西安紅色文化資源是“追趕超越”中一個寶貴的優勢，它所蘊含的紅色精神，通過多種方式的宣傳和弘揚，將會助推西安城市品質建設，推動西安發展。

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[責任編輯、校對：楊栓保]