田聯韜鋼琴曲《塔吉克舞曲》調式音階分析

楊琦

摘要：調式音階是構成音樂的重要要素之一。我國南疆地區塔吉克族由于地理位置、人口分布等原因，傳統民間音樂中的調式音階受到了多種音樂文化的影響，以帶類似于“潤音”的變化音的七聲音階為主，其中最常用的為七聲升三級mi調式音階和七聲la調式音階。我國民族音樂學家、作曲家田聯韜創作的鋼琴曲《塔吉克舞曲》大量使用塔吉克傳統民間音樂中常用的調式音階，突出體現了塔吉克傳統民間音樂的調式音階特色。

關鍵詞：調式音階? ?七聲音階? ?塔吉克舞曲

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）02-0012-03

塔吉克族是世界上著名的跨國民族，也是我國少數民族之一，我國境內的塔吉克族主要聚居于新疆維吾爾自治區南疆地區東南部邊境帕米爾高原最高處塔什庫爾干塔吉克族自治縣，該地曾是我國古代“絲綢之路”的要沖。數千年的發展歷史中它的音樂文化受到了多個地區及多種音樂文化的影響，其中受古代龜茲樂影響、我國新疆南疆地區維吾爾族音樂的影響和波斯—阿拉伯音樂的影響比較深刻。這些影響突出的表現在我國塔吉克傳統民間音樂調式音階的運用上。

田聯韜是我國著名民族音樂學家、作曲家。鋼琴曲《塔吉克舞曲》是田聯韜的代表作之一，創作于1978年，作品根據塔吉克族民歌改編，使用的創作技法從多個角度體現出了塔吉克民間音樂的特色。節拍上使用塔吉克傳統民間音樂的常用節拍7/8拍，曲式結構上大量使用塔吉克民間古老的反復樂段結構，旋律上由于受到波斯—阿拉伯音樂體系的影響，旋律以級進為主，樂句起伏不超過一個八度。本文著重分析研究鋼琴曲《塔吉克舞曲》中最能展現塔吉克傳統民間音樂特色的調式音階，并在下文闡述。

一、塔吉克民間常用的特色調式音階

塔吉克傳統民間音樂使用的調式音階類型較為豐富，有七聲音階、六聲音階、五聲音階等，這些音階又可分為自然音的音階和帶變化音的音階。塔吉克民間音樂中最常用的是七聲音階、六聲音階和五聲音階多是七聲音階的不完整音階。塔吉克傳統民間音樂的調式音階為七聲調式音階包括七聲la調式音階和升三級mi調式音階。[1]其中升三級mi調式音階是塔吉克傳統民間音樂中非常常用且富有特色的調式音階是一種帶變化音的七聲音階，關也維將其稱之為維吾爾舊調式音階。[2]該調式音階是由古代龜茲樂調式音階發展而來。古代龜茲樂蘇祗婆調式音階為七聲音階，排列如下：1.雞識、2.沙識、3.沙侯加濫、4.沙臘、5.般贍、6.侯利箑、7.娑陀力。與我國雅樂林鐘宮調相較，“雞識”的音高與“商”相應，“沙識”音高比“角”低半音，“沙侯加濫”音高比“變徵”低半音，“沙臘”音高應與“徵”相應，“般贍”音高應與“羽”相應，“侯利箑”音高比“變宮”低半音，“娑陀力”音高應與“宮”相應。古代龜茲樂蘇祗婆調式音階用現代的五線譜記譜法大致如譜例1所示。

七聲升三級mi調式音階與上文提到的蘇祗婆調式音階十分相似。

由于波斯—阿拉伯音樂對塔吉克民間傳統調式音階產生了影響，塔吉克傳統民間音樂的樂句中常會出現一個或多個不穩定音級，這些不穩定音級可以是除主音外的任意音級，但通常是調式音階中的三級音、六級音或七級音。不穩定音級在音樂發展時時升時降，于全音范圍內上下移動，這種情況與我國潮州音樂中的“活五”十分相似，在中國音樂體系中有人稱其為“潤音”。該類似“潤音”的變化音在塔吉克傳統民間音樂中的使用是波斯—阿拉伯音樂對我國塔吉克傳統民間音樂最突出的影響之一。類似“潤音”的變化音廣泛的使用于塔吉克傳統民間音樂中的各類型調式音階之中。

塔吉克傳統民間音樂也常使用dol調式音階及sol調式音階，但沒有七聲la調式音階和升三級mi調式音階應用普遍。

二、塔吉克民間特色調式音階在作品中的運用

塔吉克傳統民間音樂中常使用七聲升三級mi調式音階和七聲la調式音階在田聯韜創作的《塔吉克舞曲》中得到了大量的運用。同時，塔吉克傳統民間各類調式音階中常運用極具塔吉克風味類似“潤音”的變化音在《塔吉克舞曲》中也得到了運用。

《塔吉克舞曲》共158小節，使用了西方常用的曲式體裁——復三部曲式，該作品雖篇幅很長但只使用了三種調式音階，調性在作品中只轉換了一次。作品使用了在作品中有七聲升三級mi調式音階、g為主音帶變化音的la調式、G為主音的dol調式音階。

（一）七聲升三級mi調式音階在作品中的運用

七聲升三級mi調式音階作為塔吉克傳統民間音樂中常用且富有特色的調式音階在《塔吉克舞曲》中A部與B部連接處（70-72小節）得到了運用。

七聲升三級mi調式音階上行時升七級音下行還原七級音的用法在很多作曲家的創作之中得到了運用，在作曲家孫以強于1980年創作的新疆風格的鋼琴作品《春舞》中便得到運用。

雖然該作品對塔吉克傳統民間音樂中常用的調式音階七聲升三級mi調式音階只運用兩個小節，但這兩個小節的運用使該作品蘊含了濃濃的塔吉克風情，也豐富了作品對塔吉克傳統民間調式音階的運用。

（二）g為主音帶變化音的la調式的運用

1.g為主音變化三級音la調式的運用

該作品的A部和B部除A部與B部連接處（70-72小節）使用七聲升三級mi調式音階，其余部分均使用了g為主音帶變化音的la調式，該作品中g為主音帶變化音的la調式變化三級音或七級變化音，變化方式類似于上文提到的“潤音”。該作品中g為主音帶變化音的la調式有時以六聲形態出現，有時以七聲形態出現。

作品的1-20小節使用的以六聲形態出現的g為主音變化音三級音的la調式音階，在上行時多以升三級出現，下行時多以還原三級音出現。塔吉克傳統民間音樂中，變化音多在全音范圍內進行細微的移動。《塔吉克舞曲》是根據塔吉克傳統民歌改編曲，塔吉克民歌常使用民間樂器熱瓦普或熱依普進行伴奏，這兩種伴奏樂器十分相似，能演奏四分之一音、四分之三全音的中二度以及四分之五音等微分音程。鋼琴不具有演奏微分音程的能力，所以作曲家對該作品中的變化音以半音音程的方式進行了表達。

2.g為主音變化音七級音的la調式音階

該作品也使用了g為主音變化音七級音的la調式音階。

作品A部的B樂段37-56小節，其中37-52小節主要使用了g為主音自然音七聲la調式音階，53-56中將37-52小節的g為主音自然音七聲la調式音階轉變為g為主音變化七級音的la調式音階。

B部使用的g為主音變化七級音的la調式音階在上行時升高，下行時還原，與作品中A部B段的上行時升高下行時還原的用法有所不同。

g為主音升七級音的la調式音階雖與西洋和聲小調音階相同，但該調式使用的調性與七聲升三級mi調式音階的調性相同，同時音列與七聲升三級mi調式音階完全相同，只是與七聲升三級mi調式音階主音不同，造成了調式上的不同。

綜上所述，《塔吉克舞曲》中大量使用了塔吉克傳統民間音樂中常使用的七聲升三級mi調式音階和g為主音帶變化音的la調式。該作品對以上兩種音階的運用，充分展示出塔吉克傳統民間音樂中調式音階的特色。除此之外，作品的C部使用了七聲G宮調式音階，C部使用的G宮調式音階與前面A部B部的g羽調式音階進行了色彩上的對比。因七聲G宮調式音階并不具有典型的塔吉克傳統民間音樂的風格，筆者在該文中并未對此進行詳細論述。

三、結語

田聯韜是我國當代最著名作曲家、民族音樂學家，是我國當代最了解我國少數民族音樂的音樂家之一，該曲從一定程度上代表著他對塔吉克傳統民間音樂的理解，另一方面該曲展現出他70-80年代間的創作思維和技法特點。同時，該作品為對塔吉克民歌的改編，我們可在作品中窺探到他對新疆民間傳統音調的理解與使用。另一角度展現出我國當代作曲家對我國新疆民間曲調的理解與運用。該作品在結合塔吉克族傳統民間曲調的同時，還結合了西方常用的曲式體裁——復三部曲式，作品中多次嫻熟的進行織體上的變化、調式上的轉化及使用西洋大小調中和聲發展手法來發展音樂。這樣將我國傳統民間音樂同西方作曲技法相結合的作曲方式，深深地將外來音樂文化根植于我國傳統音樂文化的土壤之中，是我們永遠學習的榜樣。

參考文獻：

[1]田聯韜.中國少數民族傳統音樂上冊[M].北京：中央民族大學出版社，2001.

[2]關也維.關于維吾爾民間調式音階的探討[J].音樂研究，1981，（03）.