村落文化遺產的數字化傳承與傳播

黃玉婷

（四川美術學院，重慶 401331）

隨著社會經濟的發展，人們的生產生活方式和思想觀念都發生了改變，多元文化沖擊和本土文化開發不足等問題在一定程度上讓傳統村落文化步入傳承的危機。但數字技術的發展與傳播方式的革新為傳統文化的傳承與傳播迎來了新的生存空間，借助數字影像記錄手段對傳統村落文化進行搶救式記錄，通過數字媒體進行傳播，這將對村落文化的傳播推廣和傳承都起到積極的推動作用。

一、鄉村振興背景下貧困村的文化生態現狀與發展困境

鄉村文化是中國傳統文化的根基，是理解中國社會的一個切入口[1]。挖掘和保留鄉村本土文化不僅能為鄉村振興發展注入活力，還能滿足鄉村居民的精神生活，促進鄉村經濟的發展。大埡鄉是重慶的深度貧困鄉，位于彭水縣西南角，距縣城60公里，全鄉轄大埡、冬瓜、龍龜、木蠟等4個行政村，其中，木蠟村與貴州省務川縣濯水鎮毗鄰，木蠟莊儺戲是大埡鄉最富特色的文化遺產。

巴蜀文化源遠流長，民風崇巫，信仰原始宗教，是儺戲儺文化生存和發展的肥沃土壤。[2]漢唐時期巫覡驅儺的活動在四川仍很盛行。“楚人信巫鬼，重淫祀”[3]。學者龔德全[4]還認為，中原儺至少在元明之后才在西南地區的廣泛傳播。明清以來中國戲曲的廣泛流傳以及各種地方戲曲蓬勃興起，使各地祭祀活動中的巫歌儺舞，吸收了戲曲形式，發展成為民間儺戲[5]。到了民國時期，重慶《巴縣志》記載：“凡人有疾病，多不信醫藥，屬巫詛焉，曰跳端公。今民間或疾或祟，即招巫祈賽驅逐之，曰禳儺。其儺必以夜”[6]。

據木蠟莊儺戲傳承人冉瑞財介紹，木蠟莊儺戲在解放前保存較好，但由于儺戲是巫儺文化，帶有迷信成分。解放過后被判入迷信，全面禁止從事儺戲相關活動，因此與儺戲相關的書籍、道具全部都被燒毀。直到十一屆三中全會改革開放后，漸漸得以恢復、保護和傳承下來。

當前鄉村建設進程正在快步前走，雖然能在短時間內有效提升貧困村民的現代生活需求，但讓人憂慮的是對鄉村文化遺產的不重視，將導致傳統文化的遺失。隨著木蠟村大批年輕人外出務工，鄉村基本上是老人和兒童留守。而這批進城務工的青壯年正是大埡鄉木蠟村儺文化振興的主體，他們的離開使得鄉村文化的續存和發展受到了嚴重的制約。

二、數字影像在木蠟莊儺戲傳承中的運用

木蠟莊儺戲在當地主要用于驅魔避邪和祈福還愿。整個儺戲分為三個部分：即正壇、戲壇和尾壇。正壇主要是祭神請神，戲壇是儺戲的劇目表演，尾壇是送神和清理壇場。此外，還有一種帶有特殊含義的表演儀式，如用于解關塞的上刀山和驅魔辟邪的下油鍋等。這類帶有特技表演儀式已經漸漸演變成一種雜耍娛樂的表演活動，而它本身所承載的文化內涵已漸漸模糊。影像的出現使得許多優秀的文化遺產以一種直觀的、動態的方式呈現在大眾面前，最大限度地再現了其自有的文化面貌。儺戲的數字記錄就是借助數字化手段，通過攝影機的記錄功能創建儺戲的動態數字影像信息，將其轉變成一個永久性、重復性的內容信息。

（一）原始、客觀、真實的過程記錄

影像記錄前，筆者將此次影像記錄的要求和原則與傳承人進行溝通，希望他們在進行儀式表演的過程中，忽略攝影機這雙“眼睛”對他們的注視，盡量保持與日常儀式過程一樣來進行表演。在這樣的情境下所攝錄的聲像才能最大程度地接近真實的現場儀式表演。整個記錄過程主要分為三個階段。

一是，前期準備階段。拍攝前除了航拍飛行器、攝像機、錄音筆、腳架等拍攝所需設備的準備之外，前期大量的田野調研也是了解儺戲文化生態一項非常重要的準備工作。田野調查進行得越深入，整個拍攝過程就越能將自身融入當地的文化語境之中，而不是停留在表層文化的信息采集。二是，拍攝實施階段。作為文化遺產的影像資料，客觀性、真實性和完整性是首要遵循的原則，在木蠟莊儺戲影像記錄中，筆者將拍攝視角放在對整個儺戲儀式及表演過程中，以第三者身份客觀地記錄整個儺戲的發生、發展和結束。三是，拍攝素材歸檔整理。對所拍攝的內容進行分類歸檔，并用Excel工作表格詳細記錄每個儀式和劇目的內容和時間長度，便于后期查閱和使用。

（二）影像資料對文化遺產傳承人的價值

運用數字化影像手段保護“非遺”，確實是目前保存“非遺”最有效的手段之一[7]。得益于現代科技提供的數字化復制、備份等手段，此次拍攝的資料已拷貝給當地鄉政府和非遺傳承人，這些數字化影像不僅可以作為后人傳承學習的直觀影像資料，也可以作為村民文化生活的一部分，一起共享數字化帶來的便利成果，同時也讓更多本地村民認識、了解和學習本土文化，只有這樣，傳承才有希望。

三、數字時代木蠟莊儺戲的傳播策略

（一）凸顯文化特色，建立“分享—互動”傳播模式

“原有的文化和社會成員的生存和行為方式，與已經改變了的環境不相適應。從根本上看，這種不適應實際上是這些地區原有文化缺乏應對生存環境變化挑戰的‘有效自我創新能力’”。[8]新媒體傳播最大的一個特點在于共享和互動。其中，分享是前提。通過信息內容的分享，才能實現共享和互動，產生一定的價值。在新的機遇和背景下，彭水木蠟莊儺戲可以借助數字信息技術手段，將最精彩、最能吸引關注的表演劇目通過新媒體的方式進行傳播，并與受眾建立交流和互動。

（二）創建民俗文化新形態，提升文化傳播體驗

新媒體的出現使得受眾獲取信息的渠道和習慣已經發生改變，碎片化、娛樂化已成為大眾的閱讀傾向。推出具有趣味性、娛樂性以及碎片式的儺文化展示與互動體驗活動，如儺戲人物角色體驗表演、儺面具制作等，充分發揮文化價值，緊密結合當地優勢資源，將活化鄉村文化、提升鄉村體驗作為鄉村脫貧的舉措。讓人們對鄉村文化遺產有更加深刻的理解，帶動群眾廣泛參與，不斷擴大傳播面。

四、結語

木蠟莊儺戲是大埡鄉歷史進程中遺留的寶貴傳統村落文化，數字技術和傳播媒介的變革給傳統文化提供了多樣化的傳播平臺和渠道。村落文化需要抓住時代契機，緊密結合當前發展趨勢，利用數字化帶來的便利有效促進村落文化的傳承與延續。