河北傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的策略研究

藺澤豐 唐山師范學(xué)院

對于我國的傳統(tǒng)文化資源越來越重視的大背景下，傳統(tǒng)村落也開始越來越受到關(guān)注，對于河北傳統(tǒng)村落中具有重要歷史意義的進行重點保護，國家也出臺了相關(guān)政策進行傳統(tǒng)村落的保護工作。但可能由于宣傳工作不到位，導(dǎo)致地方政府和當(dāng)?shù)鼐幼〉拇迕駴]有意識到，要對傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，也沒有保護好河北傳統(tǒng)村落。所以要進行傳統(tǒng)村落進行保護，將面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

一、傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀及特點

(一)傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀

在1841年，國外已經(jīng)對農(nóng)村的傳統(tǒng)村落進行了現(xiàn)狀調(diào)查，在進行調(diào)查之后，開始對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)村落進行了建筑的修復(fù)與保護。根據(jù)村落的歷史性和還原的真實性，進行修復(fù)建筑。在我國，從21 世紀(jì)才開始重視傳統(tǒng)村落的文化意義及內(nèi)涵，才開始進行傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展。并且從物質(zhì)到思想上的重視，也經(jīng)歷了一段時間，相對于國外來說，我國對傳統(tǒng)村落文化的保護意識不足，而且，對于傳統(tǒng)村落的保護制度和相關(guān)的法律法規(guī)都不完善，而且每個地區(qū)的自然環(huán)境也有明顯的區(qū)別，所以，國家應(yīng)該重視傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，向國外優(yōu)秀的保護案例進行學(xué)習(xí)和研究?？梢愿鶕?jù)地域環(huán)境的差別，制定不同的法律法規(guī)，為了能夠更好地保護傳統(tǒng)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該盡可能的加大保護和宣傳力度，從各個方面對傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化進行保護。

(二)傳統(tǒng)村落特點

在傳統(tǒng)村落中，首先是歷史性。在傳統(tǒng)村落中，村落中的人民生活在村落的每個角落，人民生活過的傳統(tǒng)村落代表了一定的歷史階段，并且在一定的地域環(huán)境下產(chǎn)生的不一樣的村落特點和文化底蘊。其次是動態(tài)性和傳承性。對于河北傳統(tǒng)村落一直是在有村民居住的狀態(tài)下進行保護和發(fā)展的。所以河北傳統(tǒng)村落是一直在變化的，處于一種動態(tài)，而且農(nóng)村的居住地是世世代代相傳的，這也是為什么在河北傳統(tǒng)村落具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且一直存在。為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能繼續(xù)保存和發(fā)展，還需要后代人的保護和繼承。這就需要河北傳統(tǒng)村落的村民們在思想上能夠重視傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在，從小對子孫們進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的教育，推動青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)興趣。最后，傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有獨特性和創(chuàng)造性。正因為祖先們對地域環(huán)境和歷史條件的了解，才使后人看見祖先們的超高智慧。使每個傳統(tǒng)村落都有自己的獨特性，有別具一格的鄉(xiāng)土氣息。與此同時，也反映了傳統(tǒng)村落居民根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境進行的一個創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)造了獨具特色的村落。正因為河北傳統(tǒng)村落中蘊含了豐富的底蘊和內(nèi)涵，我們要對傳統(tǒng)村落進行保護和發(fā)展。

二、河北傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展中存在的問題

在節(jié)奏快速發(fā)展的今天，河北乃至全國的民俗文化逐漸衰落，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也受到嚴(yán)重影響，甚至是破壞。同時，工業(yè)和城鎮(zhèn)的快速發(fā)展，也嚴(yán)重影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和發(fā)展。在市場經(jīng)濟體制下，一些不良商家利用河北傳統(tǒng)村落的文化，在附近蓋起高樓大廈，破壞原生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)村落的純樸氣息，并且還把傳統(tǒng)文化節(jié)目進行歪曲，使得傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也變了味道。最后一個重要問題就是河北傳統(tǒng)村落的本土村民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感也逐漸降低了。當(dāng)?shù)卮迕窈苌龠M行一些傳統(tǒng)的節(jié)日和節(jié)目，對傳統(tǒng)藝術(shù)也不再重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有繼承人，將導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的逐漸消失。

三、河北傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的策略

(一)找到傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價值并進行保護

我國的各個城市都在進行城鎮(zhèn)化的發(fā)展，進行高樓大廈的建筑，從某些方面來講，這大大的破壞了河北傳統(tǒng)村落居民的生活方式和環(huán)境。對傳統(tǒng)村落的保護不代表要全部封鎖起來，與世隔絕，而是在適應(yīng)時代發(fā)展的同時，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心，從核心價值入手，先進行保護和發(fā)展。核心價值可能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民族精神和氣概，又或者是文化的表現(xiàn)形式及特色。不管核心價值是什么，我們都要抓住重點，由點及面，全面展開保護和發(fā)展，形成傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新的體系和模式。

(二)建立傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護制度和體系

為了更好的保護傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家和相關(guān)部門應(yīng)該制定合理有效的制度和體系，建立一個完整的保護框架。尤其讓當(dāng)?shù)卮迕襁M行制度的學(xué)習(xí)和實際踐行，使當(dāng)?shù)卮迕裼斜Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，這樣才進一步促進河北傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展。通過建立法律法規(guī)，增強法律法規(guī)的執(zhí)行力度。同時，要求公眾對傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各項事務(wù)進行監(jiān)督管理，并派出具體工作人員進行細(xì)致監(jiān)督?？梢酝ㄟ^人民群眾對傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展提出寶貴的意見和建議，為了更好的保護和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)付出舉國上下各個方面的努力。

(三)保持傳統(tǒng)村落的原真性

傳統(tǒng)村落是首先是用于當(dāng)?shù)卮迕裆畹膱鏊浯尾攀菍Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展。不能為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將村民趕出她們原來生活的地方。為了使傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠生動形象的流傳千古，所以要保證傳統(tǒng)村落的基本形態(tài)，并且能夠世世代代的傳承和發(fā)揚，達到保護的可持續(xù)性。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下的傳統(tǒng)村落是地質(zhì)環(huán)境和人文景觀一起發(fā)揮作用的產(chǎn)物，缺一不可。所以要保障傳統(tǒng)村落的原真性。

(四)重視傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是我國傳統(tǒng)文化的一種。面對我國文化瑰寶，我們應(yīng)該發(fā)揚和傳承下去。而當(dāng)前局勢并不樂觀，當(dāng)今年輕人沒有傳承中國傳統(tǒng)文化的意識，由此就會面臨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衰退甚至消失。而傳統(tǒng)村落作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，更應(yīng)該受到人們的重視，應(yīng)該對其加強保護力度，同時加大宣傳力度，使居住在當(dāng)?shù)氐拇迕駛兒蛠碛^看傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的游客們都應(yīng)該自覺遵守保護文化瑰寶的法律法規(guī)，履行自己作為中國保護文化遺產(chǎn)的義務(wù)。

傳統(tǒng)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國人民的財富，人類的寶藏。傳統(tǒng)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊含著中華民族的民族精神和民族智慧，蘊含著深厚的文化底蘊，傳統(tǒng)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生，也是與當(dāng)時的社會文化密切相關(guān)，反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，給我們后代人考察之前歷史提供了有力的證據(jù)，也希望后代人們能夠通過觀察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體會到前輩人們生活的艱辛與現(xiàn)代美好生活的來之不易，所以我們每個人都應(yīng)該進行合理的保護和發(fā)展，使我們的后代能夠了解古代的智慧和歷史的變遷，為了河北傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的策略理清思路。