山海經異獸造型在動畫角色設計中的運用探究

陳璇 唐曉梅 攀枝花學院

作為21 世紀的創意文化產業，動畫產業的發展不僅僅為人們帶來了諸多樂趣，并且還承載著傳播本民族文化價值觀念的重要功能。隨著計算機技術的不斷完善和國民意識的增強，我國動畫產業有了很大的發展。而創造出優秀的、能夠體現出民族特征和現代文化氣息的國產動畫作品，也是我國動畫產業在發展過程中的一大追求。中華文化，歷史悠久，造型獨特、神態各異的古神獸、異獸，成為了動畫角色設計中十分重要的素材。而《山海經》中的異獸由于其獨特的魅力，更是得到了十分廣泛的應用。

一、關于動畫角色設計和異獸造型

(一)異獸造型的發展

在國產動畫角色設計中，很多都是來自于古神獸或者是古異獸。而這些異獸的文化淵源，又大都來自于古代民間的傳說和神話。這也與各個地區、各個時代的民族信仰和宗教存在著十分密切的聯系。在古代，勞動人民會將他們的信仰和崇拜之物結合起來并且互相滲透，以此來衍生出一種想象的形象，并且對這些形象進行崇拜、提煉繪制。這些，就是最初的異獸形象。在演變過程中，異獸的外形和表現方法十分多樣，因此，這也逐漸成為了很多民間藝術工作者爭相使用的創作素材。另外，在《山海經》中，奇幻的故事和傳統的繪畫表現手法更將異獸的形象具體化，讓其不斷成為人們在小說創作、動畫角色設計中的重要素材和基礎。

(二)《山海經》異獸造型的應用

《山海經》是一部志怪及地理古籍，其中的內容不僅包含著十分豐富的神話故事，而且還涵蓋著諸如哲學、宗教以及醫藥和地質學等多個領域。隨著人們對其深入的了解及解讀，當中神態各異并具獨特魅力的異獸造型，不可避免的成為了眾多小說、動畫角色設計的重要素材。在現代國產動畫中，雖然還沒有出現叫好又叫座的以“山海經”為主要創作主題的動畫作品，但是，人們對《山海經》的文化發掘，卻一直都沒有停止。去年上映的名為《神奇動物2：格林德沃之罪》的影視動畫作品中，一只名叫“騶吾”的神奇動物吸引了很多人的注意，它威武霸氣又不失華麗的形象更是大放異彩，讓人們領略到中國神獸的魅力。而這一奇幻獨特的造型，就來源于《山海經·海內北經》中的仁獸騶吾。雖然，在歐美電影里出現《山海經》里的異獸比較罕見，但是這些年來，在我國自己的動畫影視作品中，《山海經》中的異獸造型卻十分常見。例如，《大魚海棠》中的后土、祝融，《小門神》中的門神，《觀海策》中的酸與，風靡一時的《大圣歸來》中的終極大反派混沌，這些形象都來源于這部巨著中的異獸造型。少兒熱血動畫《山海寶貝》的播出，更是將山海經的精髓與現代社會主義核心價值觀相結合。由此可見，《山海經》中的異獸造型在動畫創作中受到了普遍重視，并且廣泛應用到了動畫角色設計中。

二、關于《山海經》異獸造型在實際情況中的應用方法

(一)采用加減法來進行應用

“加減法”，包括“加法”和“減法”這兩個方面的內容。在實際情況中，“減法”指作者在進行動畫角色設計時，在原型的基礎上進行合理地刪減，使得異獸的造型可以變得更加簡單、明了，確保人們可以深入地理解。而“加法”，則是指針對原本的異獸造型進行適當地增添或者是累加，從而使得設計出來的異獸造型可以更加立體和豐滿，具有更好的視覺感官效果。在進行動畫角色設計的過程中，“加減法”的使用，都是為了提高異獸造型的辨識度，使得設計出來的角色可以更具吸引力。

(二)采用嫁接法來進行應用

這里的“嫁接法”，其實就是將中國不同造型的元素進行有效組合，從而形成一種新的角色造型。在設計動畫角色的過程中，若是使用到這種方法，那么不僅可以大范圍地改變、拼接異獸的原型，而且也可以進行局部改動。這種方式，也可以實現創造的多樣化。如今，在動畫角色設計中，這種方法的使用也極為常見。

(三)采用解構法來進行應用

所謂“解構法”，其實就是通過分解、剖析等方式來將異獸的原有造型進行再設計，將其中的元素都有效地剝離開來，之后再將這些元素進行重新拼接和組合，從而形成一種新的形象。在動畫角色設計中，若是使用到這一種方式，那么就可以利用簡單的元素來創造出極具特色的動畫角色造型。尤其是在應用《山海經》的異獸造型時，這種方法更是十分有效，可以將很多原始素材進行合理拼接、組合成另一類特征明顯的異獸形象。

三、結束語

總而言之，《山海經》豐富多變的異獸造型為現代動畫角色的設計提供了取之不盡的創作素材。在動畫產業不斷發展的今天，若是可以充分利用《山海經》中異獸的造型來進行動畫角色設計，那么也能夠有效地增強動畫設計中的民族特征，為創作出有中國特色的本土動畫添磚加瓦。