大思政視野下大學生文化自信教育路徑

夏春榮

(馬鞍山職業技術學院，安徽 馬鞍山 243031)

隨著“大思政”概念的提出，大學生思政教育的內在張力得到了凸顯，大學生思政教育模式得到了優化。在大學生思政教育工作中，如何增強他們的文化自信成為當前大思政工作者所需直面的課題。建立大學生文化自信，能促使他們辯證理解我國傳統文化的優勢，樹立正確的文化觀，進而成為合格的社會主義建設接班人。開展大學生文化自信教育,要在邏輯上解決這樣幾個問題：大學生文化自信的內涵是什么？大學生文化自信的表征如何體現？哪些因素制約了大學生文化自信的建立？在大思政視野下,高校各個部門要圍繞自身的教育職能，對上述問題的解決提供分力,并在合力的作用下完善大學生文化自信教育的路徑。

一、對“大思政”教育工作的認識

(一)對大思政教育工作目的的認識

“目的”構成了大思政教育工作的價值取向。價值取向的形成不但來源于新時期對高校思政工作的創新性理解，還來自對高校傳統思政工作模式的揚棄。高校思政工作應與時俱進，植根于當前大學生所處的校園內外環境。隨著自媒體時代的到來以及社會碎片化閱讀習慣的逐步興盛，思政工作所處的內外環境發生了顯著變化。高校傳統思政工作受制于高校職能化管理模式的束縛，而大思政教育工作形態的出現消除了這種教育職能化壁壘帶來的短板效應[1]。

(二)對大思政教育工作手段的認識

高校大思政工作是指把學校各部門、各單位都納入思政工作的范圍，多方形成合力，實現全程育人、全方位育人。在這一定義下，大思政教育工作手段的特點為：其一，形成了多元化的思政工作主體；其二，打破了高校思政教育傳統下的職能壁壘；其三，在知行結合的思政工作模式下提升了思政工作的實效性。針對大學生文化自信教育的要求，在手段應用上應明晰多元化思政工作主體的職責邊界以及各主體在履職過程中形成的辯證統一局面。

(三)對大思政教育工作結果的認識

高校大思政工作需要引入目標管理，而目標管理又由目標分解、目標協同、目標考核等三個環節構成。圍繞建立大學生文化自信的思政工作內容，對該項工作結果的評價不能單純從可度量的方面入手，還要從對內隱性信息的把握方面進行綜合衡量。

二、大學生文化觀現狀

(一)大學生文化觀受自身專業背景的影響

大學生的文化觀潛移默化地受到自身專業背景的影響。在全球化背景下考察不同的專業領域可知，專業發展的不平衡性對大學生的文化觀產生了積極或者消極的影響。如，IT專業的大學生會受到美國IT文化的影響，從而缺乏足夠的本土文化自信；經濟學專業的大學生會因我國是全球第二大經濟體而形成一種文化自信。

(二)大學生文化觀與求學歷程形成邏輯關聯

從狹義的角度來講，文化觀主要指向大學生對社會人文信息的認識與判斷。大學生文化觀的建立與其求學的歷程形成邏輯關聯。大學生的求學歷程涵蓋以下幾方面內容：其一，求學過程中接受的文化觀；其二，求學過程中所處的文化環境；其三，求學過程中的心路歷程。第一與第二項使大學生文化觀的形成具有受動性，第三項則使大學生文化觀的形成具有能動性[2]。

(三)大學生文化觀面臨外部環境的持續沖擊

隨著互聯網時代的到來以及我國社會政治經濟環境的動態演進，大學生在文化觀的形成上遭受到外部環境的持續沖擊。自媒體時代，大學生在文化觀的形成中具有自我肯定與自我否定相交織的特征，但混沌的互聯網環境無法使他們獲得“否定之否定”的結論。再者，西方世界的文化輸入通過科技文化、影視文化、餐飲文化等形態存在于大學生群體的面前，而這些都將對他們文化觀的形成產生不可忽略的影響[3]。

(四)大學生文化觀在其認知階段具有穩定性

“文化觀”屬于大學生價值觀體系的組成部分，所以大學生文化觀的萌芽、生長、成熟的整個過程與他們價值觀的形成與發展同步。在建立大學生文化自信的思政工作中，教育工作者不能借助單純的說教來實現工作目標，只能在大思政的工作視域下推動工作實踐的展開。

三、大學生文化自信教育的著眼點

(一)著眼于文化自信教育的分類展開

高校在開展大思政工作時，要厘清自己的工作職能邊界，不能放大自身的工作職能。因此，在對大學生進行文化自信教育時，應將重點放在意識形態教育領域。大學生在專業學習過程中不斷調適主觀層面的文化認知,為此，高校大思政工作者應著眼于專業背景，對大學生分類開展文化自信教育，將文化內涵與專業知識結構相聯系，使他們形成正確的文化價值觀念。

(二)著眼于文化自信教育的辯證統一

在對大學生開展文化自信教育時，應放棄思政工作傳統中的“我向思維”，即以說教的形式促使大學生產生文化自信。大學生因自身的求學歷程，會形成前置性文化認知習慣。這要求教育工作者以大思政的工作方法建立大學生的文化自信，正視部分大學生文化自信缺失的歷史原因及其對塑造大學生正確文化觀的影響。因此，著眼于文化自信教育的辯證統一是必要的。

(三)著眼于文化自信教育的時代導向

大思政視野下，要在開放環境下審視大學生文化自信教育的實踐路徑。在自媒體時代，大學生的文化觀不僅形成于對新事物的接收，也形成于信息互動下的自我否定與肯定。為幫助大學生在“否定之否定”的思辨模式下建立起正確的文化觀認知，并結合所學專業樹立起實現小我而成就大我的報國情懷，思政工作者應著眼于文化自信教育的時代導向,在充分理解時代環境對大學生文化觀塑造的影響的基礎上，引導他們形成文化觀反思能力。

(四)著眼于文化自信教育的知行結合

在社會存在決定社會意識的唯物觀指引下，高校思政教育工作者要著眼于在知行結合中對大學生開展文化自信教育?！爸笨梢詠碓从谡n堂，“行”則來源于社會實踐?？梢姡笏颊ぷ魉蟮亩嗖块T協同能滿足知行結合的教育需要。

四、大學生文化自信教育的路徑構建

(一)界定高校各部門的教育職能邊界

在大思政視域下開展大學生文化自信教育，首先要界定高校各部門的職能邊界。圍繞教育主題，參與大思政工作的職能部門主要包括教學院系、學工部、招生就業處、教務處、校團委、大學生社團等。在職能邊界界定過程中，教學院系應在課堂教學領域發揮自身的職能優勢；其余職能部門根據自己的部門工作內容和工作對象，主要在實踐領域展開對大學生的文化自信教育[4]。

(二)結合專業制訂文化自信教育方案

無論是課堂教學還是實踐教育，都要結合大學生的專業背景制訂相應的文化自信教育方案。不同高校的專業背景和學科結構存在差異，所以在方案制訂上無法執行“拿來主義”。制訂文化自信教育方案，首先應拓寬對文化內涵的理解，并努力將學生專業領域的文化資源進行提煉和整合。文化自信教育的落腳點在于培育學生的家國情懷，并使他們形成專業報國的愿望。

(三)突出主體性

目前大學生的個體差異性日益凸顯，使遵循同質化的思政教育模式無法滿足現實的需要。因此，要突出學生主體性，實踐多元化的教育方式。突出學生主體性的關鍵在于讓學生以思想交流、文化實踐的方式，利用自身的思想觀念碰撞和社會實踐體驗獲得穩定的文化自信意識。因此，應發揮大學生社團在實踐領域的優勢。

(四)創新思政教育手段

校黨委領導下的大思政工作要求各院系基層黨支部展開對當前時代特征進行概括的活動。開展此項活動的目的不僅在于為大學生文化自信教育提供工作素材，也在于打破固有的“我向思維”習慣。大學生深受“互聯網+”技術平臺的影響。這要求創新思政教育手段的重心放在建立線上思想互動平臺方面[5]。教育工作者應在平臺中引導學生參與思想交流和文化養成心得交流,以此強化他們的文化自信意識。

(五)目標管理下展開多部門分工協作

目標管理主要由目標分解、目標協同、目標考核等三個要件構成。在校黨委領導下，教育工作者要對大學生文化自信教育進行目標管理。目標管理的重點應是目標協同，即實現各部門之間的同步聯動。要實現各部門之間的同步聯動，就要對除教學院系之外的協作部門開展工作績效考核。

五、結語

在全球化、信息化的國際大背景下,文化競爭成為影響世界各國和各民族未來命運的決定性因素。從文化認同這一角度出發,審視當代大學生文化自覺、文化自信培育的概念,認清全球化、信息化時代下大學生文化自覺、文化自信培育面臨的挑戰,并在思想政治理論課教學實踐中把握引導和培育的方向,在理論和實踐上都顯得非常迫切和重要。

全球化浪潮的迅猛發展對國家的地位、作用和國家主權提出了巨大的挑戰。大學生是國家的棟梁和民族的希望，在全球化背景下增強大學生的國家認同顯得尤為重要。在當代中國大學生國家認同教育的路徑選擇中，弘揚傳統文化是增強大學生國家認同的基礎，正視西方文化是增強大學生國家認同的關鍵，強化主流文化是增強大學生國家認同的核心。