在歷史教學中培養學生家國情懷

歷史學科核心素養包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷等。《歷史課程標準》指出：家國情懷是學習和探究歷史應具有的人文追求，體現了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。

家國情懷這一素養不僅是歷史知識、能力和方法、情感態度和價值觀等方面的綜合表現，而且是歷史學科課程目標中的最高層級，在某種意義上可看作是歷史教育的根本宗旨，更是一節歷史課的“課魂”！

回溯既往，大禹治水三過家門而不入，戚繼光抗倭保家衛國……從神話故事到歷史典故，濃濃的家國情懷之中，都體現著民族大義。《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……家國情懷世代相傳，已成為中華民族的一種文化基因。這些民族大義和文化基因的世代傳承，才能最大限度體現歷史教學的現實功能。那么如何在歷史教學中積淀和培養學生的家國情懷呢？

一、要挖掘素材，創設情境，在情境中滲透

“歷史對于旁觀者是一段故事，對于親歷者則是切身的喜悅和感傷。”歷史課堂教學應當避免陷入空洞的說教。通過設置歷史情境，重新建構課堂內容，利用有情、有境、有趣的素材，合理地引導與激勵，讓學生“神入”具體的歷史情境，在情感滲透中架起與歷史對話的橋梁，感受歷史的脈搏，在情境中激活隱性教育價值，使學生真切體悟傳統文化的魅力、愛國主義情感，人類的普世價值，進而培育他們的家國情懷。

如我在講授《戊戌變法》一課時，引入《日落紫禁城》一書中的一段文字：那是一個風云激蕩的世紀。世紀末的那個多事之秋，落日的紫禁城里突然熱鬧起來。幾個讀書人呼號：“變亦變，不變亦變”……匆匆來去的“近代化”運動，在菜市口的刑場上畫上了休止符。歷史在這里沉思，世紀末的落日，王朝的落日……將學生帶入19世紀末帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨空前嚴重的危機這樣一個歷史時刻。筆者制造一種身臨其境、感同身受的歷史氛圍為學生的探究創設情境,并提供探究的材料。隨后，筆者提出這樣一系列問題：“世紀末的那個多事之秋”中的“多事”主要指的是哪些事？假如有一臺時光倒流機,讓你回到“那個多事之秋”，你將有何感受？落日的紫禁城為什么熱鬧起來？“幾個讀書人”“呼號”些什么？“幾個讀書人”除了呼號，還做了些什么？“歷史在這里沉思”，沉思什么？為什么“眼角”會“滑落一行濁淚”？“悲哀”的是什么？“感動”的又是什么？通過創設各種問題情境，并嘗試指導學生利用各種資源進行有效的自主學習，組織學生課堂討論。學生了解了近代先進的知識分子為挽救民族危亡所做的努力，初步樹立了對國家、民族的歷史責任感和使命感；也能了解到康、梁等人崇高的愛國救國意識和品質，有利于良好人格的塑造，樹立正確的人生觀、價值觀。

二、創造條件，巧設問題，在問題中探究

以家國情懷為核心的問題探究，需要教師在教學過程中精心創造條件，精心設計、層層鋪設問題，并以問題為主線，通過師生共同探討研究，得出結論。學生獲得知識的同時，也能夠有一定的情感體驗和大格局意識，并由此上升到理性思維層次的認知與思考。

如可以設計“追隨絲路人，傳承絲路精神”環節，給出一系列相關圖片文字等資料，假設這位“絲路人”是絲綢之路上的軍人，僧侶或商人，分別設問：①在絲綢之路上進行了怎樣的斗爭？你還知道哪些為開辟絲綢之路而付出努力的歷史人物？這些軍事斗爭對絲綢之路后來的和平交流有什么意義？（霍去病率大軍擊河西匈奴、取河西走廊之地，李廣利伐大宛，攻下宛城；西域都護的出現，標志著絲綢之路進人繁榮和暢通的新階段。相對匈奴而言，作為先進生產力代表、農業文明代表的漢帝國，對絲綢之路的溝通、經營，更有利于歐亞文明在世界范圍的傳播）。②佛教在龜茲地區已廣為傳布，僧俗造寺、開窟、塑像、繪畫、供佛等活動已很頻繁。龜茲國在佛教傳播過程中有怎樣的地位？鳩摩羅什在佛教傳播中有何貢獻？（龜茲國是佛教傳入中原的必經之地，成為佛教東傳的重要中轉站。鳩摩羅什將印度佛教的梵文同時翻譯成龜茲文和漢文，精確并且富于韻律，如同音樂一般，有利于佛教的傳播）。③絲綢之路上的商人遇到了哪些困難？他們為什么還要繼續跋涉在絲綢之路之上？商人對絲綢之路的形成起了什么作用？（除面臨惡劣的自然環境條件和強盜襲擊的威脅外，還會受絲路沿途國家政治環境不穩定等因素的影響。絲綢之路上的商人因為經營的商品具有高額利潤，故而愿意冒著很大的風險長途跋涉，他們在絲路沿線建立商業據點、販賣商品的同時，也傳播著文化，成為東西方文化與文明的傳播使者）。最后設問：綜合上述人物并結合所學知識，談談你所理解的絲路精神是什么。教師引導學生分析：絲綢之路的形成與發展，為我們揭示出東西方文明源遠流長的歷史，描繪出栩栩如生的中西文化交流的歷史畫卷。縱觀絲路千年發展的歷史，它凝結了絲路沿途各族人民的勤勞、勇敢與智慧。絲綢之路上往來不絕的“絲路人”，把不畏艱險、開拓創新、忠于信仰、不辱使命、宗教寬容、傳承文明、和平往來、合作交流等偉大的絲路精神作為永遠的精神遺產留給了后世。同時，教師還可以結合當今中國倡導“一帶一路”建設，構建21世紀絲綢之路經濟帶等社會熱點引導學生關注現實問題，聚焦國運發展。

三、打破結構，整合知識，挖掘“課魂”

在講抗日戰爭時，筆者打破了原有教材結構，從獸性、血性、人性、理性四個角度整合知識，重塑教學結構。“獸性”，主要通過日本侵華史實，揭露其勃勃野心和滔天罪行，以及滅絕人性的一面，如七三一部隊的罪行和南京大屠殺等，點到即止，因為血腥的渲染既不是本課的重點，更不是主題。“獸性”的揭露，必將激發血性的高漲和對人性的呼喚，引起內心“善”的共鳴；“血性”，從淞滬會戰、血戰臺兒莊、平型關戰役、百團大戰等戰役背后的英勇事跡入手，以及對張自忠、戴安瀾等名將的多方評議，形成對全民族眾志成城、一致抗日的高度認識，進而展開兩條戰線、兩個戰場和遠征緬甸的介紹，小中見大，讓學生切身感受中國軍民抗戰的偉大力量與世界意義；“人性”，日軍的暴行是其人性泯滅的實證，而戰時的日本人也不乏人性義舉之例。再有聶榮臻元帥善待日本遺孤的事跡，展現了人性的光輝。更有中國遠征軍入緬攜手反法西斯和陳納德飛虎隊開辟“駝峰航線”支援中國等，讓學生深刻意識到人性是人類文明的本色，相反，抗戰老兵鮮為人知的故事和悲慘的社會命運，則拷問著當代社會的良知。探究人性，正是要喚起我們對生命的敬畏和對人性的尊重；“理性”，是反思戰爭應有的態度。我們既要理性分析日軍反人性背后隱藏的歷史原因，又要理性看待國共兩黨在兩個戰場的作用，還要透過史料理性地看待抗戰勝利的意義和這段令人悲痛的歷史，更要警鐘長鳴，反思我們能做些什么。

同時，還應充分利用好各種教學資源。教學資源的定位，應該在動態中整合。校外課程資源是校內課程資源的必要補充，應著力選取基于鄉土文化的家國情懷教育資源，如講洋務運動漢陽鐵廠時，可以補充介紹我校原校址漢陽兵工廠界碑、龜山附近的一系列遺址及漢陽鐵廠博物館等資源，學生了解校史的同時也提升了對鄉土歷史的認同感。

在校外課程資源開發過程中，還可以鼓勵學生去尋找身邊具體生動的實物資料。如可以設計“從衣食住行中感受身邊的時代變遷——紀念改革開放40周年”這一主題，分衣食住行四個角度，讓學生利用課余時間搜集體現改革開放前后自己的家庭或家鄉變化的實物、文字、圖片、影像等資源，包括選取家中不同時期的典型服裝，請長輩講述自己在這40年間有關夢想、奮斗、觀念、工作等方面的故事，了解自己身邊的國企改革情況，收集過去的一些購物票證，如布票、糧票、油票、副食本，選取家中祖輩新舊房屋變遷照片，“三轉一響”等老物件實物或照片資源。學生將搜集的資源進行分類和小組合作，采用服裝T臺展示、票證實物展等多種方式在課堂上展示交流。展現改革開放以來衣著從“黑藍灰”走向“個性化”，飲食從“解決溫飽”走向“吃出健康”，住房從“蝸居”走向“廣廈”，出行方式從“單一”走向“多元”的全方位變化。

學生通過這一活動，感受市場經濟給人們生活帶來的巨大變化和好處，培養學生團隊合作的精神，增強學生承受挫折、適應生存環境的能力；進而小組合作分析原因，1978年中國共產黨十一屆三中全會作出了把黨的工作重點轉移到經濟建設上來，實行改革開放的偉大決策后，我國經濟體制改革全面展開，隨著國企改革、市場經濟、對外開放新格局的逐步形成，中國的農村和城市從此煥發新面貌。由此使學生認識到，改革開放是我國社會主義事業繁榮昌盛的強國之路，并逐步確立為祖國社會主義現代化建設作貢獻的人生理想，逐步形成面向世界，面向未來的國際意識。

最后，教師還應有意識地在教學中將核心素養的培養落實到教學評價中。家國情懷教育的評價不應狹隘地理解為“考試”，而應注重評價學生的實踐性成果。如走訪當地歷史遺跡、遺址、博物館、紀念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等，形成歷史遺存考察報告、傳統文化遺產介紹、文物保護建議等。如武漢有著豐富的與中國近代史相關的遺址遺跡，僅與辛亥革命相關的就有35處之多，教師可以結合教材內容選取部分典型遺址，要求學生實地走訪，針對教師給出的細節化要求寫出考察報告，如描述該遺址相關的歷史人物及事件，走訪當地老人了解該遺址今昔變遷，對該遺址的發展及保護現狀提出合理化建議等。

評價時，教師要從學生的知識習得、探究能力、思維方法與精神品質等方面進行綜合考察，注重學生的激勵性評價和個性化評價。評價過程中關注學生的個體發展，尤其是關注學生在學習中的認識上、情感上、思想上的變化等。評價結果要及時反饋給學生，以便及時參照改進。

“未有我之先，家國已在焉；沒有我之后，家國仍永存。多少滄桑付流水，常念家國在心懷。”總之，歷史教學不僅要教會學生知識，更重要的是要教會學生如何做人。家國情懷是實現歷史教育育人功能的最好體現。如何透過歷史教學引導學生“做有意義的人”，將個人的前途命運與國家、民族、社會緊密地融合在一起，是每一個歷史教師值得關注和思考的問題。