跨文化交際視域下的旅游文化傳播途徑研究

夏琴 四川省廣元市職業高級中學校

一、跨文化交際視域下旅游文化傳播的意義

旅游是一種文化，也是一種資源。人們在旅游的過程中，不僅是在領略當地的風土人情，進而發現、感悟生活中美，而且也是思想文化交流的重要途徑，這是在無形中產生的。如游客在旅游景點進行消費，并在游覽的過程中也能夠深入地了解當地的文化，這就是文化交流的重要體現，在豐富人們人文內涵的同時，有利于當地文化的傳播。旅游又是一種可利用的資源，如有很多學者和影視創作者會在旅游的過程中產生靈感，進而創作出優秀的作品。此外，通過傳播旅游文化，能夠改變旅游者的思想傾向。對于游客而言，他們在選擇旅游目的地的時候，會對當地的口碑、服務條件等信息進行考察，這影響著游客旅游景點的選擇，如，當地的生活和文化質量是否有保障、宣傳力度是否到位，是否擁有特殊的文化等等。

二、跨文化交際視域下旅游文化傳播的有效途徑

(一)發揮導游、游客的力量進行傳播

1.旅游是一種靜態的文化，也是一種語言的文化。在全球漢語熱的今天，很多外國友人來到中國學習漢語，漢語推動著我國旅游業的發展。即使外國友人已經具備一定的漢語水平，但是文化之間的差異性是消除不了的。因此，導游在旅游文化傳播中起著至關重要的作用。導游詞對旅游者來說是理解文化的關鍵，這就要求導游應具備較強的跨文化交流意識，做旅游文化的傳播者。首先，需要明確翻譯目標，充分考慮游客的心理需求，對游客的年齡層和類型進行區分，為不同的類型的旅客設計不同的導游詞，并能夠隨機應變，靈活運用；其次，我國很多地方留下了先賢的詩詞文章，受時間、地域等差異，我們在理解起來存在一定的困難，更不用說外國游客了。因此，為避免中國式翻譯，導游需要在游客理解的基礎上講解其中的文化內涵和思想精神，達到在旅游中傳播文化的目的。

2.導游進行旅游文化傳播的方式是固定的、靜態的，要想真正實現動態、靈活的傳播，游客的傳播范圍更廣，效果更好。這就需要旅游景點做好服務，通過完善管理機制，著力打造當地景點的特色。

(二)以綜藝節目為途徑進行傳播

以綜藝節目為途徑進行傳播的最大優點在于，綜藝節目有著較大的觀眾量，節目的吸引力度較高。利用綜藝節目進行文化傳播作為一種新型的途徑，能夠充分利用綜藝節目豐富的內容，將動態的文化傳播形式呈現在觀眾面前，增加旅游景點的吸引力。例如，《時尚旅游》是一檔專門介紹旅游的綜藝節目，介紹了當下較為流行的幾種旅游方式，讓觀眾在觀看的過程中了解旅游路線、住宿選擇、美食分布等信息，這也很大程度上減少了游客的擔憂。

(三)以書籍為傳播途徑

自古以來，文字一直是文化傳播的重要途徑。中職旅游專業中的文化傳播也可以將書籍作為傳播媒介，達到文化傳播的目的。在信息化不斷發展的今天，文字的傳播速度日益加快，全民閱讀給人們帶來了無限的遐想和向往。例如，納西族是我國的少數民族之一，五十年代之前，人們不知道還有一部分人過著“男耕女織”的生活。直到俄國作家顧彼得《被遺忘的王國》問世，諸多外國學者紛紛來到云南麗江，記錄了納西族的風土人情。八九十年代，我國一位女學者經歷艱難險阻來到云南麗江，了解了納西人的生活形態和殉情文化，將“玉龍雪山”、“東巴文化”、“杜鵑花”等寫入書中。我們在閱讀這些書籍的過程中，通過了解他們的生活與文化，也能夠達到文化傳播的目的。

(四)以特色文化為傳播途徑

特色文化是一個國家和民族特有的文化，是國家和民族的代表，其傳播效應是不可估量的。因此，基于跨文化交際視域下進行旅游文化傳播，能夠達到特有的傳播效果。如人們說到蒙古包會想到氈房、馬奶酒、手抓羊肉等；提到“武侯祠”會聯想起諸葛亮以及三國的歷史；提及少林寺人們就會想到和尚以及他們吃齋念佛的生活狀態；談到武當山，人們會想到太極拳以及衣袂飄飄的道士等等。中國武術逐漸走向世界，很多外國友人來到中國學習中國武術，這也為武術之鄉開辟了新的旅游開發思路。以特色文化為傳播途徑，不僅能夠達到應有的傳播效果，還有利于旅游資源的開發，更好地發揮品牌效應，增強當地的旅游競爭力。

三、結束語

總之，隨著當今旅游業的迅速發展，旅游文化在傳播的同時，旅游資源也得到了保護。此外，我們在文化傳播的過程中，更應該做好旅游資源的開發，保持旅游業的可持續發展。如為了防止旅游文化的失傳，我們可以以文字的形式進行記載，在方法上大膽創新，加入現代元素，這也是我國民族智慧的重要體現。