英國武術協會與中華武術的國際傳播研究

金艷 成都體育學院

《2017-2018 中國國家形象全球調查報告》指出“談及中國文化的代表元素，海外受訪者首選中餐(52%)、中醫藥(47%)和武術(44%)”。這無不說明武術作為中國優秀傳統文化的標識性符號正在被世界各國所接受。與此同時隨著“一帶一路”戰略的深入發展，武術在國際傳播中對于塑造中國國家形象、促進人文交流、提升文化軟實力等方面發揮著重要作用和功能。與此同時，英國作為現代體育的發源地，具有較強的體育文化軟實力，也是“一帶一路”倡議西方大國參與者中的“領跑者”。武術在英國的傳播不僅有助于中英兩國的人文交流、民心相通，也能促進其與英國現代體育的融合借鑒，進而推動我國民族傳統體育走向世界，服務我國建設“文化強國”和“體育強國”戰略。

雖然近年來國內學者對武術國際傳播保持關注和熱度，相關研究成果不斷增長，但有關武術在英國傳播與發展現狀的實證研究近乎空白。筆者在得到學校“青年骨干教師出國研修”項目資助下，于 2017年3月至 2018年3月在英國倫敦大學學院(University College London)進行了為期一年的訪學，為所在課題組所承擔的國家社科項目“‘一帶一路’視域下中華武術文庫外譯研究”進行相關調研，并與英國本土的武術團體和組織建立較為穩定聯系。本文系該課題的延續成果之一，以期通過對英國武術協會(British Council for Chinese Martial Arts，簡稱 BCCMA)的調查，了解并分析中華武術目前在英國的發展現狀，以期為今后我國民族傳統體育文化的國際傳播提供一定參考和借鑒。

一、中華武術傳播的研究回顧

中華武術在歷史上隨著中國對外文化交流而向外傳播，但受貿易往來、軍事對抗、交通條件等因素制約，一般主要集中于中國的近鄰，如日本、朝鮮等亞洲國家，大多可以從到來華訪問的外國友人見聞記錄和中國移民遷移海外的歷史中找到印證。[1]而真正意義上的武術國際傳播活動大體上始于清末民初。其中 1910年成立的精武體育會和 1928年成立的中央國術館對武術的國際傳播起到了不容忽視的作用。[2-3]特別是中國武術表演團參加 1936年柏林奧運會，“可以說是中國武術真正向世界傳播的開始。”[4]此時出現了一段“民間武術與國家武術并列發展的局面”。新中國成立之后百廢待興，“開始形成了國家武術完全主導的局面”。[5]成立于 1958年的中國武術協會一直致力于穩步推動建構武術國際傳播的國家形象。特別自上世紀 80年代后，中國武術協會不斷選派優秀武術運動員和教練員赴世界各國援外教學，同時積極籌備國際武術組織，使得中國武術的國際傳播不斷有新嘗試和發展。2008年北京奧運會后，中國武術沿著體育文化、健康養生、休閑娛樂的新導向，在世界范圍內繼續傳播。[3]

與此同時，英國是現代體育運動的誕生地。世界上最早的單項體育組織出現在 19 世紀的英國，因而英國在對體育組織的發展與治理等方面有較為豐富的經驗和歷史。通常情況下，國家單項體育組織是體育項目的國家最高管理機構，負責一個國家或地區體育項目推廣和發展，同時也隨著體育在社會進步中的地位遷移而不斷演進。成立于 1973年的英國武術協會(BCCMA)是獲得英國政府官方認證的國家單項體育組織

(National Governing Body，簡稱 NGB)，對中華武術在英國的發展有承上啟下的作用。[6]它以中華武術項目和全面發展的人為載體，從政策上加以約束，從制度上加以規范、從資金上加以支持。通過不同的武術活動和服務，促使中華武術在英國的進一步深入傳播與推廣。因此，英國武術協會對中華武術在英國的推廣和傳播有不能忽視的作用和貢獻，英國民眾對中華武術的體驗及對其健身、健心、益群功能的認知與接受，也可以從中可見一斑。

二、研究方法及對象

筆者利用訪學之機，采用參與式觀察法、實地考察、深入訪談和文獻分析法，前往相關武術文化活動場所，對英武協的相關人員及中華武術習練者進行調研。

2017年11月5日筆者在“2017年全英太極拳錦標賽”參與調研與考察，結識了英國武術協會的主席Peter Warr 和主要官員、裁判及武術運動員，進行參與式觀察。盡管此次比賽參賽選手人數不足 60，但已經是英國武協自國際武聯(International Wushu Federation，簡稱 IWUF)修訂太極拳競賽規則后，連續舉辦的第 3 次全國太極拳錦標賽，并為次年洲際、國際武術賽事選拔本土運動員，組織嚴謹規范。此后筆者分別于2018年1月8日和 28日在倫敦就中華武術在英國傳播與發展的問題與Peter Warr 先生進行了較為深入的訪談交流。主要訪談專家如表1：

三、研究結果

(一)BCCMA 的發展概況及在中華武術傳播推廣的作用

英國武術協會(BCCMA)，于 1973年由其前身英國功夫協會(British Kung Fu Council)演變發展至今，是獲得英國政府官方認證的國家單項體育組織。[7]最初英國武協是根據英國體育理事會指導原則而成立，之后隨著洲際、國際武術組織的成立，很快成為歐洲武術聯合會EWUF和國際武術聯合會IWUF的會員單位，遵從英國相關安全法律要求，參照 IWUF 的相關規則組織活動，提供社會指導、咨詢及賽事組織等。目前全英國 112 家機構協會、武術學校及俱樂部，超過 1 萬人，是 BCCMA 認證的注冊會員。[6]目前英國武術協會內部理事會成員共 13 人，全部具備嚴格師承推薦、國際武協認證培訓、并熟悉英國體育治理及健康管理政策，同時保留了較強的民間組織性。

作為 NGB 的英國武術協會隸屬于英國體育文化傳媒部(DCSM)，并受英國體育理事會(UK Sports Council)和洲際、國際單項體育聯合會(EWUF、IWUF)監督，操控該國該項體育管理體系的核心層面，直接服務英國社會與民眾。其網站公開的協會宗旨是，“促進中華武術的研究和安全習練，盡可能規范治理不斷增長的中華武術俱樂部和機構；協調協助由國家理事機構許可的與中華武術相關的國家和國際機構在英國發展；通過相關法定機構和志愿者機構、新媒體和其他方式為中華武術相關事宜擔當咨詢；為注冊成員提供相應的服務和支持。”[6]此外，2000年以來英國體育文化傳媒部頒布了一系列關注公共體育事業和健康促進的多種政策，主張普及運動項目，使兒童、青少年、成人、老年等不同層次的人參與各自喜好的身體活動和體育運動。其中太極拳作為中華武術的一大重要派別，已于 2011年正式被英國政府列入《英國身體活動指南》的推薦活動之一，以應對英國人身體活動缺乏、易患非傳染性疾病和老齡化社會的問題。[8]由此可見中華武術已通過相關法律法規融入到英國相關組織機構和社會文化中，并得以朝大眾體育和精英體育并行發展，甚至用于健康促進和運動處方干預。

(二)Peter Warr 及其眼中中華武術在英發展的現狀

據 Peter Warr 先生口述和筆者文獻檢索與整理，他本人自上世紀 70年代起即開始了武術習練和傳播，在英國歐洲乃至國際武協擔任會員、干事、裁判、教練直到技術委員會主席等職，與中國武協和相關武術院所等保持了較為密切的合作與聯系，對中國武術在英國的規范化標準化發展和為武術申請入奧做過多種努力和嘗試。Peter Warr 先生早年受其岳父 Chee Soo(在英武術傳播的華人先驅，英國功夫協會創始理事)的影響習練武術。在改革開放后又成為來到上海體育學院接受中國武術教練培訓的第一批英國人，后來主要師從李德印教授，主專楊氏太極拳的傳播和推廣，并形成個人的武術成果和教練風格，著有 The Kung Fu Handbook和 DVD教學光碟 Tai Chi Quan(Taijiquan 8 Posture，Yang Style)在歐美乃至全球推廣武術功夫的技法，長期組織培訓和培養英國本土的武術學員、教練、裁判等。其自1995年擔任 BCCMA 的官員及主席以來，Peter Warr 先生一直與中國的武術協會及中國本土武術專家交流合作。由于其長期參加 國際武聯各大國際賽事的技術執法和政策商議，在國際武術界對中國武術的國際化發展有獨立判斷和特殊影響。筆者訪問了多位在英華人武術家及華人團體對其推廣中華武術的努力和貢獻均有贊許，其在中英武術文化交流歷程中所發揮的作用和影響力不能磨滅。

據Peter Warr 先生的介紹，與英國柔道協會、英國空手道協會等其他武術協會相比，雖然英國武術協會存在歷史相對較短，且由于中華武術未能入奧無法獲得較大的資金支持，但長期得到英國官方理事會系列認證系統的引導、約束和規范，經過長時間的努力，對英國多元文化政策下膨脹出來的一些“武術騙子”、“偽大師”、“偽流派”等進行了一系列較為嚴格的體育治理。此外，中華武術在英國的傳入原因眾多，與百余年英國與香港保持的特殊殖民關系不無聯系。隨著國際社會時局變幻，特別是李小龍掀起了“功夫熱”，上世紀 70年代不少華人武術家和團體從中國香港、臺灣地區、東南亞部分國家還有美國來到英國傳習中華武術，BCCMA 由此需對留在英國但遷移自不同意識形態和社會文化環境發展起來的多族裔武術派別和團體進行規范引導。BCCMA 首先要求各團體以遵循英國國家理事會基本章程規定、安全保險政策、兒童健康保護、平等尊重地習練方式為主，引導各團體促進中國武術及其他文化內涵在英國民眾中的融合融入，且成效日益明顯。而他本人長期習練武術而養成的堅毅性格和身體素質，幫助其對抗癌癥病痛的經歷，也使其從事的中華武術傳播融入健康促進的個人情感和價值信念。

(三)中華武術在英發展所面臨的機遇與挑戰

中華武術在英傳播推廣已有一定的歷史，雖然受到社會文化差異等現實因素的制約，但得到在英、訪英的中華武術教練長期不懈的認真推廣和習練，使得中國武術的習練普通人群在英大有增強。隨著中英兩國友好關系長期深入發展，北京奧運之后中國的國際形象和體育實力大大改善，加上不斷更新拓展的傳播手段和渠道，持續升溫的漢語熱和中國文化熱也給中國武術在英傳播營造了積極良好的發展氛圍。與此同時，英國注重利用體育和身體活動促進健康，提高民眾身體素質，防病保健，以此減輕政府醫療財政支出，應對社會老齡化問題。大量的臨床醫學研究和完備的教育體系也把體育與健康的關系普及到了英國民眾的認知和生活習慣中，使得英國民眾對包含身體活動、技擊防衛和健康養生功能的中華武術抱有較好的接受和認可。據Peter Warr 及其協會成員介紹，英國民眾對中國武術，尤其是太極拳和詠春拳的關注熱度尤為濃厚。但其個人觀點認為，中國武術內涵過于豐富，中國傳統武術和競技武術在本地化和國際化發展中仍極大落后其它武術流派，尤其包括綜合格斗(MMA)、日本柔道、巴西柔術、韓國空手道等；中國武術國際競賽中各類武術獎牌大都被中、俄、美、馬來西亞等幾個武術強國包攬，武術雖屬于世界，但獎牌不屬于世界，對調動國際參與者對中國競技武術和傳統武術的熱情表示一定的遺憾。此外，在英國，中華武術的習練和發展，受到英國教練員條例、安全習練規則、身體觸碰原則、非奧運項目缺乏更多資金支持等其他因素制約，在青少年中開展青訓培養雖有進展，但仍受限，故而不同于英國其它主流體育項目。在充滿競爭又提供包容的英國體育大背景下，BCCMA也面臨新老成員的更替，后備人員培養和相關組織管理等問題，將應對時代變化進行適應發展。訪談中，Peter Warr 先生還給筆者介紹了其執掌英武協時對在英中華武術俱樂部、機構等的觀察，指出部分在英武術團體仍存在保守的門戶意識，不太接受大眾武術和競技武術的現代理念，擔心在單純比武競技和休閑體育市場競爭中喪失生源和生存基礎，不得不形成一定的保護主義，與主張聯結、融通、標準化的國際趨勢有一定的脫離。他反復重申全英對于武術習練的要求及宗旨以“安全習練、規避運動損傷風險”為主，并承認武術界對于武術申奧有各方利益考量和不同態度，但武術國際化及標準化趨勢不可阻擋，武術要在不同國際平臺上不斷更新和傳承需要繼續積極嘗試和努力探索。可見以他為代表的英國本土武術精英對中華武術的了解和全球視野，以及他們利用自身文化優勢改造提取中華武術文化更好適應自身需求的特點。

四、結論與建議

習近平總書記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發展的一條重要規律。”[9]中華武術文化在英國的海外傳播經歷了百余年的沉淀、吸收、創新、融合，既保留了其特殊的師承及傳播方式特點，也已然隨著英國及國際社會變遷而有了新的文化形態、內涵及價值取向。英國民眾對中華武術的興趣和接受，主要是作為一種健身保健、社交休閑、精神探索、消費娛樂的需求滿足，不同于中國本土意義上的武術。英國民眾所認同的中華武術是經過英國人民再生產再創造，且融入當地人日常生活，又充滿中國哲學傳統和理論內涵的文化他者。以英國武術協會為代表的英國人通過提取中華武術中利己元素，融入自身的社會體系中不斷演進，逐漸形成了中華武術海外傳播的真實圖景。中華武術的西傳并不是單向度的傳遞，而是東西方文化的雙向互滲、溝通與理解。[10]以英國武術協會為代表的海外團體在中華武術文化的國際傳播中的特殊作用及貢獻不容忽視。保持與海外武術協會和民間團體的交流互鑒，有助于中華武術的傳承創新與國際傳播。

與此同時BCCMA及其成員從習練武術中了解并接受了中國文化，既與本土民眾及主流文化圈有較好的往來聯系，也保持了對中國文化的友善親近和關注，甚至對與中國本土文化保持聯系有所向往。這在一定程度上正是中華武術在與他者文化交往中所獲的意義和價值，也是英國文化對中華武術文化的影響。要促進以中華武術為代表的民族傳統體育文化的國際傳播，不能只以“自我”為中心，不能忽視對傳入國當地文化規則的了解和尊重，要務求以與傳入國民眾日常生活保持關聯，以武傳文、以武健身、以武修身、以武防身，將豐富的中華武術文化內化到目的國的文化結構中，這樣才能確保中國文化走出去。隨著政治、經濟綜合國力的穩步提高，中華武術的國際傳播無疑有助于中國以更加親民與靈活的方式，參與到與世界各國多元文化的交流互鑒，促進人與人之間的民心相通，進一步加快其從向文化強國、體育強國發展的進程，從而在國際社會塑造良好的中國國家形象。