學術引領與深入淺出

黨霞

[關鍵詞]學術引領，復習課，資本主義經濟體制

[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457-6241（2019）01-0045-06

筆者有幸于2017年9月執教了一節高三主題復習課“20世紀資本主義經濟體制創新和調整”，內容設計和課堂呈現得到上課學生和觀課教師的一致肯定。經年之后，嘗試將基于史學閱讀和教學立意統攝之下高三主題復習內容設計的基本路徑——“學術引領與深入淺出”之思考訴諸筆端，遂成此篇，以期見教于同行。

一、學術引領：基于史學閱讀的立意確定

本課預設的同課異構課題為岳麓版必修Ⅱ“各國經濟體制的創新和調整”單元中的“大蕭條與羅斯福新政”“戰后資本主義新變化”，定位是高三復習課。高三復習課一般注重講練結合，通過歸納、概括與比較，將史實及其特征等主干知識結構化、條列化，配合習題訓練以重現、再認和鞏固、提高。筆者受汪德武老師“把復習課當新課上”的啟發，認為此“新課”非一般意義的新授課，而是基于學生舊有的知識基礎，以新的“主題”立意整合教學內容，“以舊翻新”的主題復習課，此課型重視歷史解釋，契合全國卷能力立意的高考命題導向。

岳麓版必修Ⅱ“經濟成長歷程”的主線為：從傳統農業社會向現代工業社會轉型，在20世紀工業化進程中，面對出現的危機和挑戰，資本主義和社會主義兩種經濟體制自我創新和調整，90年代東歐劇變和中國改革開放深入，多數國家接受市場經濟，市場經濟普世化使得兩種現代化道路在市場調節與國家干預方面出現趨同之勢，推動了90年代經濟全球化的加速發展。基于以上課程的核心觀點和內容主旨，我將兩課的內容結構重組和拓展，補充19世紀中期確立的自由放任經濟體制，統整為主題復習課“20世紀資本主義經濟體制創新和調整”。

主題立意要契合課程內容的核心觀點，不僅要統攝知識，且能超越知識，貫通歷史發展的前后階段，解釋其內在歷史邏輯和本質，激活隱含在歷史線索和脈絡中的歷史認知。③因此我盡力窮盡相關主題的學術成果，以確定教學立意。我在一個月時間里靜心沉浸，以“古典自由主義、凱恩斯主義、新自由主義”“羅斯福新政”“現代化失誤和修正”“福利國家”等為主題批量涉獵近百萬字資料。邊泛讀邊查找，在尋找某個資料時意外地發現了另一個資料;邊取舍，邊做電子卡片，避免淹沒在層疊堆砌、良莠交錯的海量歷史資料中。

帶著尋新的心態和主題立意的問題意識，在精讀錢乘旦《寰球透視：現代化的迷途》《不平衡的發展：20世紀的歷史與現代化》《從歷史學視角透視世界現代化進程》、許平《自由與平等的博弈：解讀20世紀資本主義的三次調整》、卜廣慶《自由與平等的張力運動在資本語境下的歷史]進》等論著后，我的教學立意最終聚焦于20世紀資本主義經濟體制運行過程中出現的現代化失誤及其修正的歷史軌跡的內在邏輯和價值取向：個人自由和社會平等的博弈。

之所以能夠較為敏銳地捕捉到此立意，與我對華東師大版第四分冊“工業革命時期的工業化失誤”、第七分冊“現代化的世界進程”專題有較為深入的理解頗有關系;也與個人之前關注的2014年江蘇卷第16題深有聯系，該題依托羅斯福新政的知識點，以《美國自由的故事》創設情境，考查對自由概念的闡釋和理解。由此，學者的研究成果、兩個版本教材、高考命題導向三者互為印證，使得這一教學立意得以有較強的解釋力和原創性。而且同期鮮有老師從類似的教學立意進行教學設計，也從側面證實這一點。

“自由與平等博弈”的立意初步確立后，我就該主題翻閱了近百萬文字資料，加深對這一主題的理解。教學立意是基于史學閱讀成果的提煉，而不是照搬某篇文章或某位學者的觀點，事實上也很少能夠幸運地找到某一篇文章就一攬子解決問題。教師需要具備一定的學術敏感度，整合形成契合主題立意的歷史認識。

一個月后，我與課題指導老師汪老師面談時，談了從自由和平等的張力角度理解20世紀資本主義國家經濟體制創新和調整的歷史軌跡和內在邏輯的想法，汪老師肯定這一教學立意之外，提出了更為準確的表述，即“個人自由與社會平等的雙向博弈”，并從情感態度價值觀的角度提出了更為高屋建瓴的看法：認同發達資本主義國家在修正現代化失誤、社會平等取向的改革和調整中的努力和借鑒價值;理會美國的社會精英價值取向和人民大眾的理想訴求實現共振，轉危為機的政治智慧和歷史教訓;認同自由和平等是人類社會的共同文明成果。

綜上，本課的教學設計以現代化史觀作為解讀歷史的視角，以“市場調節和國家干預相互協調、個人自由與社會平等的雙向博弈”為教學立意，統攝四個教學環節，明暗交織，連接20世紀發達資本主義國家進入工業社會后經濟體制調整和創新的教學流程——自由吞噬平等：20世紀初自由放任經濟體制;平等注入自由：20世紀30年代國家調控經濟體制;強化平等取向：20世紀五六十年代戰后經濟調整;適度回歸自由：20世紀七八十年代滯漲后經濟調整。

二、深入淺出：教學立意統攝下的內容設計

史學閱讀的所謂“窮盡”是相對的，應邊閱讀邊整合成以觀點、材料、時序為類別的電子卡片，即訴諸筆端;就流程而言，先行確定教學立意，凝練內容主旨，預設教學目標，之后在教學立意的統攝之下、在內容主旨和教學目標的引導之下進行內容設計，有的放矢，防止教學內容和教學立意的脫節。進入史學閱讀成果轉化為內容設計階段，最重要的就是“深入淺出”，具體的建議是：基于課型、學情，以典型且適切的材料創設新歷史情境，輔助合理有效且富有思維含量的問題設計詮釋立意，以清晰又凝練的語言表述和精心設計的學生活動啟達立意，從而真正做到“深入淺出”。

該課課型定位是高三主題復習課，異地借班，據我預先了解和短時接觸，班級學生質樸正氣、富有熱情，基礎知識扎實。由此，基于學生知識基礎和情感特點等基本學情，我揣摩和推]師生互動、學生活動的場景和情態，預設集體回應、實時互動、個別提問、討論活動等不同的問題模式，課件呈現已有知識結構進而拓展分析的處理方式。授課期間，我邀請四位學生進行故事講述和模擬]講，增強學生課堂參與的儀式感，作為節奏緊張的高三學習生活的一種調節。以下選擇部分教學片段以說明。

（一）運用新材料，創設新情境，激活舊知識

在古典自由主義和凱恩斯主義的傳統教學中，教師一般選用和出示亞當·斯密《國富論》、凱恩斯《就業、貨幣和利息通論》中的原文材料，從中概括該經濟理論的主要觀點。此種做法在非高三的新授課中是可行且必要的。但在高三再次解讀材料原文，則未免有“炒冷飯”之嫌，也難以激發學生的學習興趣。在針對經濟學理論的史學閱讀中，我發現對亞當·斯密和凱恩斯都有影響的一本著作《蜜蜂的寓言》，由此以兩個版本的蜜蜂的故事，引入環節1古典自由主義和環節4凱恩斯主義的主要觀點的講述。

【片段一】在環節1以邀請學生講述18世紀英國人曼德維爾《蜜蜂的寓言》中的有趣故事（見圖1）作為開場，借用著作的副標題“私人惡德即公共利益”引出故事內涵的悖論：個人追逐私利的“惡之花”結出的是公共利益的“善果”，簡言之主觀利己客觀利他。指出亞當·斯密曾受到這個寓言的啟示，并認為引導主觀利己實現客觀利他的是一只看不見的手，由此引出古典自由主義經濟學的第一個重要觀點：主張由市場調節私人經濟活動。之后繼續引導學生思考主觀利己客觀利他的重要的前提是什么？在這個蜜蜂的國度里，每一只蜜蜂可以自由、平等地采花釀蜜，蜂王沒有把采蜜權出賣給一小撮貴族特權蜜蜂。由此引出古典自由主義經濟學的第二個重要觀點：主張國家不干預經濟自由。管的最少的政府才是最好的政府，政府背上了守夜人的偶像包袱。繼而落腳到《國富論》標題：國家財富增長的秘密在于：市場可以自由競爭、政府能做到自由放任。出示印證這一觀點的財富增長的數據：從舊石器時代到公元2000年共250萬年，人類97%的財富是1750年到2000年的250年，也就是0.01%的時間里創造的。設問造就空前增長的社會財富的原因是什么？學生判斷材料的時間段，聯系舊有知識，自然可以回答出兩次工業革命和自由放任政策。最后總結：在19世紀工業革命的洪流中，自由主義在大西洋兩岸大行其道，確立起主流經濟學的地位，形成了自由放任的資本主義經濟體制。順勢轉承到環節2，講述19世紀末美國壟斷集團和大蕭條。

【片段二】環節4則上承環節3羅斯福新政為轉接：在羅斯福這個實干家對抗大蕭條的同時代，在古典經濟學的故鄉英國，一位打破經濟學傳統的思想者凱恩斯也在反思大危機的根源，向亞當·斯密代表的主流經濟學發起了猛烈攻擊。再次邀請學生講述也曾帶給凱恩斯啟示的另一個版本“蜜蜂的故事”（見圖2）。在新的情境創設下，以同樣的問答式互動，印證、強化凱恩斯對經濟危機的根源的判斷及其主張：財政政策和貨幣政策等國家干預的方式刺激有效需求，調控供需關系。繼而提出主張社會福利政策，向富人征稅轉移給窮人，提高大眾購買力，擴大消費，刺激生產。最后總結，凱恩斯給出的藥方和羅斯福新政的措施在很大程度上不謀而合，共同構筑了戰后資本主義世界的普遍政策取向，自然轉承到環 節5：二戰后的資本主義新變化。

以上兩個教學環節，兩則“一石二鳥，前后關照”材料的運用，之于新授課，設計意圖應該是面對艱澀抽象的經濟學理論，學生獲取簡約而不失靈動的學習體驗，化解經濟學理論的理解難度;而之于復習課，不僅讓復習課陡然生趣，更重要的是新情境的創設，激活舊有知識，學生體驗到調動、運用、遷移、印證舊有知識的欣喜。

（二）運用新材料，盤活舊知識，啟達新認知

過去的20世紀禍福相依。20世紀發達資本主義國家進入工業社會后，貧富差距加劇的現代化失誤相伴相生。兩次世界大戰和30年代的經濟大危機等巨大的歷史災難之后，西方發達國家憑借對資本主義現代化模式的反思精神和政治智慧，始終在尋求探索市場調節和國家干預相互協調的契合點，在經濟體制的創新和調整中自我修正，將危機轉化為改革的契機，煥發出新的生命力，最終以歷史的進步作為補償。倘若再深入一步，我們會發現不同歷史時期的經濟調整有一條內在價值取向的邏輯貫穿始終，自由和平等的雙向博弈，在動態中尋找平衡，才能保障經濟自由繁榮和社會公正和諧。

本課難點在于如何能將自由和平等的張力之間的內在邏輯貫穿于20世紀資本主義國家經濟體制創新和調整歷史軌跡的歷史敘事中。突破這一難點則在于，在深度史學閱度中發現典型而適切的材料，并能夠在課堂的鋪陳和講述過程中運用得當，闡釋到位，教學立意層層匯聚，萬流歸宗，啟達新認知。

【片段三】如果進入深度史學閱讀會發現，大蕭條的深層遠因應該是自由放任體制的衍生物——壟斷組織的副作用，進而分析工業化進程中經濟不平等現象的經濟后果，理順歷史發展的邏輯，而非簡單羅列和重復大蕭條諸多原因。思路確定后，材料的運籌和解讀，應始終圍繞預設的教學立意進行選擇和闡釋。

由此，環節2則上承環節1：亞當·斯密出版《國富論》的1776年，北美大陸上誕生了一個新國家，她是美國。在一個以自由之名爭取民族獨立的國家里，亞當·斯密的學說漂洋過海，找到了合適的土壤。在之后的一百年里，美國工業社會在自由放任經濟體制下野蠻成長。自由競爭把全社會最富有奮斗熱情的人篩選了出來。19世紀末誕生了一批大企業家，石油大王洛克菲勒、鋼鐵大王卡耐基、汽車大王福特是其中的佼佼者。這些“大王”身后是從貧民窟站起來一大批百萬富翁，Millionaire一詞進入美國人的詞匯。很多人如卡耐基甚至是第一代蘇格蘭移民，在自由平等的競爭中，通過個人奮斗成就了美國夢。這些“大王”之所以被稱之為King，因為他們代表著一個個龐大的壟斷組織，即托拉斯。同樣，邀請學生講述我從紀錄片《公司的力量》中選用的“洛克菲勒成長為石油大王的故事”（見圖3），學生敏銳地意識到壟斷企業占據絕對優勢，會阻礙良性的競爭，造成競爭機會的不平等，而機會平等曾經是這些“大王”們輝煌人生的起點。繼而簡要追溯貫穿美國歷史的自由和平等的理想。自由和平等的基本原則成為美國的立國精神，獨立戰爭時期的“不自由毋寧死”是為自由而戰，“無代表不納稅”是為平等而戰。自由女神象征著美國自由精神，而平等的理想也貫穿美國的歷史。但是19世紀末個人自由過了火，吞噬了社會平等，造成結果不平等。

由此，出示兩份數據材料（見圖4），分析壟斷組織創造巨大的生產力和空前增長的社會財富，但經濟增長的成果并沒有得到社會的共享，財富分配不公造成貧富差距加劇。反映到市場上，造成大眾的購買力不足，供需關系嚴重失衡，產品相對過剩。不是不想買，而是買不起。供需關系失衡著急的是美國的企業，貧富差距加劇煎熬的是被遺忘的金字塔底層的民眾。但是20年代的美國銀行創新了暫時遮蔽問題實質、飲鴆止渴的消費方式：分期付款。提前透支未來的市場，虛假繁榮卻刺激企業不斷擴大再生產，進一步惡化了供需關系。信貸消費導致美國家庭債務翻了一番，可以說金字塔的頂層是“百萬富翁”，金字塔的底層是“百萬負翁”。但是當市場泡沫和股市泡沫來到臨界點破滅時，財富化為烏有，無人能夠幸免。金字塔頂層的百萬富翁跌落深淵，金字塔底層普通民眾則沉淪地獄。1929年的10月24日的“黑色星期四”，股市崩盤，成為壓死駱駝的最后一根稻草。隨之播放紀錄片《大國崛起·危局新政》片段，回顧這段至今讓人談虎色變的經濟大危機。這部分從供需關系角度分析大蕭條原因，應該是新授課已經完成的教學任務，在復習課則用更為簡明的示意圖進行復盤完成歷史敘事即可。

【片段四】環節3對羅斯福新政的內容設計，基于教學立意的確定，筆者曾舍棄“謝克特案與三權分立體制的調整”“羅斯福蕭條與對新政的質疑”等近年來羅斯福新政教學設計的新材料和新視角，有斷臂之痛的遺憾，但其雖新鮮卻不適切。許平教授的文章《自由與平等的博弈：解讀20世紀資本主義的三次調整》對于本課的立意確定至關重要，尤其是利用羅斯福提出的新四大自由：“這就在自由之中加入了社會平等和經濟正義的元素，這是對19世紀末20世紀初在歐洲和美國盛行的自由放任的自由主義、弱肉強食的社會達爾文主義的重要修正”，但是限于篇幅，作者在闡釋時并沒有足夠的文字鋪墊，難免有理解的障礙。也就是說對待學者的觀點和闡釋切忌“拿來主義”，需要依據課程標準、高考導向、本課內容主旨和內容結構等多方面考量，進行創造性的改造和合乎情理的闡釋。

由此，環節3的內容設計由羅斯福的]講和美國人對大蕭條根源的反思入手（見圖5），市場這只看不見的手，并非萬能之手，調節供需關系失靈，并非公正之手，無力解決貧富差距。美國人的解決思路是利用政府這只看得見的手，保持對供需關系的調節和財富分配的干預。1933年美國人民用選票選擇了羅斯福。

基于學生對于羅斯福新政兩個階段措施等基礎知識牢固的預設，我以表格形式呈現新政舉措（見圖6），將闡釋的重心放在第二個階段——更為溫和的社會改革即社會保險制度的建立，運用材料設置富人對社會保險制度的批判和羅斯福對保險制度的堅守的這一沖突性歷史情境。提出：讓人們認同社會保險制度的最好的辦法是從價值觀念的高級層面賦予社會保障制度合法性，由此引入本環節的核心材料，即1941年羅斯福提出的“新四大自由”。

我初時能查閱到的關于新四大自由的闡釋“只鱗片爪”，后來在汪德武老師的啟發之下，才有了從生而平等的原初價值、從盧梭的主張等角度貫通地闡釋。19世紀以來，在自由放任模式之下，加之社會達爾文主義的加持，貧困被看做是個人的事，是自由競爭、優勝劣汰的必然結果，是合理的。但是我們回到原初的價值，人人生而平等，經濟不平等甚至貧困是由于現實社會中的殘酷競爭造成的，雖然存在，但并不合理，是違背原初價值的。早在18世紀，啟蒙思想家盧梭就已論斷：財富的不平等占有是人類不平等的起源。但是英國政府在19世紀中期通過一系列社會立法，“給茅屋以面包，給宮廷以和平”，出發點是維護統治，不是經濟平等。所以從18世紀60年代工業革命興起，直到20世紀30年代，羅斯福主張實行社會保險制度，主張免于貧困是自由權利，真正認識到經濟的相對平等是人的基本權利花了近200年的時間。這樣，回歸了人人生而平等，將平等元素注入到了自由之中。這是一個很大的觀念革命。我們說，不平等是一個順流而下的過程，而實現平等卻始終要逆流而上的。錢乘旦先生把貧富差距加劇經濟不平等稱之為人文紐帶的斷裂和現代化的失誤。

由此，我順勢設置了一個討論環節：為什么人文紐帶的接續和現代化的失誤的糾正由20世紀30年代的美國人發端？（見圖7）這個問題旨在涵養基于時空觀念的歷史解釋的學科核心素養。學生討論并派代表回答，經由之前的鋪墊，學生基本能夠圍繞美國人自由和平等基本價值取向、個人自由和社會平等的博弈與互動等角度回答，之后我對學生的思考作一總結：在美國平等的思想并非時時占據主導地位，但是它永久融入到國民意識中。當不平等突破了社會所能容納的限度，多數人不愿意再忍受當時社會的不平等，尤其是在面臨社會動蕩或經濟危機的時候，平等思想作為一股始終保持活力的潛流就會突破社會的表面，重塑社會。經濟不平等加劇最終讓美國人遭受史無前例的大危機，喚起了人們對平等理想的初心。美國社會精英的價值取向和人民大眾的理想訴求在追求經濟平等上實現了共振，把危機轉化為反思傳統的歷史契機，這是美國人的政治智慧，也是美國人的歷史教訓。我們稱之為轉危為機，從而造就了國家調控的資本主義經濟體制。

選用切合“自由和平等博弈”的新材料的做法，在環節5、6、7也如法炮制，且考慮到課堂容量，我選用了易于理解的1%最高收入的比重的圖表材料，與舊有知識相互印證，意在詮釋教學立意，形成有解釋力的歷史解釋。如環節5：出示錢乘旦“修補資本主義”的史論，梳理并印證戰后資本主義以社會福利為核心的經濟調整。環節6：出示戰后的歐洲國家的1%最高收入的比重的持續大幅度的下降的趨勢圖表，分析戰后以社會福利政策為核心的經濟政策的平等取向的強化。環節7：出示美國1958—1982年GDP、通脹率圖表材料，引出滯漲型經濟危機和70年代資本主義國家減少國家干預，適度向自由回歸的經濟調整;出示美國1910—2010年1%最高收入的比重在80年代后在不斷攀升的圖表材料，預見再新一輪的調整，以此生成平等和自由雙向博弈、動態平衡這一歷史認知（見圖8）。

三、余論

在史學閱讀中、學術引領下生成教學立意，在教學立意統攝下進行內容設計，這種頂層設計和內容設計整合能力的磨礪對教師的專業成長具有根本性促進。此外，課堂語言的凝練和精粹、課堂討論的組織和管理，也是內容設計的一部分，決定最終的課堂呈現效果。“心之所向，素履以往”。只要堅守自己認同的教學探索方向，不斷磨礪、反思、成長終會爐火純青。