鄂爾多斯精神的發展脈絡與當代內涵

哈達

摘? 要：鄂爾多斯在長期發展中更基本、更深沉、更持久的文化力量，凝聚著各民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是建設各民族共有精神家園的重要支撐，也是鄂爾多斯能夠在改革開放中走進全國地區發展前列的文化底蘊。改革開放40年鑄就的鄂爾多斯精神，極大豐富了民族精神內涵，成為新時代各民族鮮明的精神標識。

關鍵詞：鄂爾多斯精神 歷史積淀 發展脈絡 現代內涵

一、鄂爾多斯精神的歷史積淀

歷史上，鄂爾多斯是個文化鑄魂的家園。文化是一個民族的精神家園，是一個民族區別于其他民族獨特的精神標識。鄂爾多斯文化蘊育了各民族寶貴的精神品格。在鄂爾多斯這片積淀著民族精神符號基因的土地上，有一種崇高和偉大的精神圖騰始終不曾磨滅和融消。正是這種精神，深藏著人類為創造新生活而不懈努力的足跡，記錄著文化的起源和文明的進程。

（一）合和共生、和衷共濟、和睦相處為基因

鄂爾多斯地區多民族共存、共處的歷史，游牧文化、農耕文化等多種文化相互滲透和深刻影響的歷史背景，使生活在這里的多民族在長期的社會實踐中，共同創造了日益增長的物質生活和豐富多彩的精神文化，鑄就了鮮明的地域特色和民族風格。

鄂爾多斯地區是我國最早開展考古活動的地區之一。1922—1923年，法國學者桑志華和德日進發現了薩拉烏蘇遺址和河套人化石，從此這里深深地打上了鄂爾多斯的地方烙印。距今7—3萬年的烏蘭木倫遺址，證明了鄂爾多斯草原是早期人類進化的重要舞臺和中西方舊石器文化交流的重要地區。自古以來，水草肥美的鄂爾多斯大草原，便成為北方游牧民族與中原農耕民族相互交流、融合的中心地帶和前沿陣地，是多民族你來我往的活動區域。商周時期就有古代游牧部落在這里活動。秦王朝統一中國后，把河套地區劃入版圖，并遷移內地人，充實這個地域;而修通的“秦直道”是國內外唯一的二千多年前就已載入史冊的一條具有世界性、歷史性、文化性、唯一性的大道。漢代，這里成為富饒的“河南地”“新秦中”，鄂爾多斯廣泛分布著的西河郡古城、美稷故城、廣衍故城等眾多漢代古城見證了當時的繁華;而采取連年把中原的災民移至河套屯田的移民實邊的政策、漢廷選宮女王昭君經鄂爾多斯渡黃河北行嫁與匈奴呼韓邪單于的聯姻和親政策，導致民族間的和解，加強了民族間的交流。魏晉南北朝時期，出現了北方各民族紛紛南下入居中原的民族大遷徙與大融合的局面。公元407年，匈奴在鄂爾多斯西南建立大夏國，其都城統萬城遺址位于今鄂爾多斯烏審旗南部。魏晉至隋唐宋夏，鮮卑、敕勒、突厥、黨項、吐谷渾等民族先后駐牧于鄂爾多斯。明代蒙古鄂爾多斯部的入駐并從此留守于此，直到清代，移民墾殖，使鄂爾多斯地區再次出現了民族交融的局面。鄂爾多斯地區多民族長期交流和交融的歷史，促成了鄂爾多斯各民族合和共生、和衷共濟、和睦相處的文化形態和精神個性。

（二）恪守信仰、敬畏天地、豁達包容與堅韌不拔、誠實守義、互通有無相結合

在鄂爾多斯多民族合和共生的歷史上，生活最長久和最穩定的是鄂爾多斯蒙古族。形成于13世紀的成吉思汗祭祀，是蒙古民族歷史上規格最高、規模最大、影響最久、持續時間最長的祭祀活動，也是人類歷史上已知的對一位帝王的祭祀所持續年代最久遠的活態文化現象。鄂爾多斯蒙古族忠實地繼承和弘揚成吉思汗創立的民族精神，并且創造了輝煌的文明。800年來，在一次次成吉思汗的祭祀中，傳承著蒙古族厚重莊嚴的人文傳統，凝聚著世代綿延的敬仰之情，激勵著勇往直前的進取之心，也最忠實地繼承了以成吉思汗文化秉承的恪守信仰、敬畏天地、豁達包容為核心的精神品質。

在鄂爾多斯多民族合和共生的歷史上，一條千古西口路，牽動悠悠蒙漢兄弟情?！白呶骺凇睂Χ鯛柖嗨沟貐^的經濟、社會發展格局影響深遠。它不僅改變了遷入地的經濟、商貿、人口分布以及城市的形成，而且極大地影響了當地的語言、信仰、生活習俗、文化教育以及社會結構，促進了鄂爾多斯地區的經濟繁榮和草原重鎮的崛起，加快了中原文化在草原的傳播，并為各民族間的互相融合創造了基本條件。鄂爾多斯地區的“原住民”蒙古族牧民和遷徙而來的漢族農民，在共同的生產、生活中，長期友愛相處，結下了深厚的情誼?！拔骺谖幕弊鳛槎鯛柖嗨箽v史上交融文化現象，貫穿著堅韌不拔、誠實守義、互通有無的精神特質。

（三）謀求平等、倡導自由，拯救民族、爭取解放，追求光明、崇尚真理的一脈相承

鄂爾多斯地域文化的特征，是歷史上生活在這里的多民族共同創造的精神文化的體現。特別是到了近現代，共同的歷史命運，使各族人民的思想追求、精神品格、價值取向更趨一致。反侵略、反分裂的政治訴求，維護國家統一的強烈政治愿望，使他們的斗爭性愈益堅定，各民族愈益團結。包括王公貴族在大是大非面前也堅定地和人民大眾站在一起，堅定地捍衛各民族的共同利益。

發源于在清咸豐年間的鄂爾多斯的“獨貴龍”運動在反對封建統治、反對殖民侵略，反對開墾蒙荒等一系列的斗爭中發揮了重要作用。“謀求平等、倡導自由”的“獨貴龍精神”，不僅是鄂爾多斯人民的創造與驕傲，而且在內蒙古人民革命斗爭史上和中國人民反帝反封建斗爭中寫下重要一章，在歷史上有廣泛而深遠的影響。而上個世紀三四十年代，在中國共產黨的領導下，在這片土地上爆發的一場“鄂爾多斯風暴”，震撼全國，形成了不朽的“拯救民族、爭取解放”的“鄂爾多斯風暴精神”。在抗日戰爭時期，延安民族學院最終落腳點的城川延安民族學院，作為黨的民族政策試驗田和培養少數民族干部的搖籃，為黨和國家輸送了大批合格的從事民族工作的高級領導干部，為伊克昭盟的解放和內蒙古自治區的建立以及中國革命的勝利，做出了巨大貢獻，建立了不朽功勛。城川延安民族學院踐行“平等民主、團結友愛、艱苦奮斗”的宗旨，鑄造了輝煌的“追求光明、崇尚真理”的“城川精神”。追求平等、崇尚自由的“獨貴龍精神”，拯救民族、爭取解放的“鄂爾多斯風暴精神”，追求光明、崇尚真理的“城川精神”在鄂爾多斯大地上一脈相承、氣貫長虹。

二、鄂爾多斯精神的發展脈絡

奮進中，鄂爾多斯是個價值引領的熱土。文化的水平決定著一個地區總體發展程度的層次和高度，是一個地區軟實力的體現。鄂爾多斯文化融匯了鮮明的歷史內涵。在鄂爾多斯這片用熱血和忠誠鑄就的土地上，始終流淌著一種歷久彌新、薪火相傳的精神。正是這種精神，閃耀燦爛光芒穿越時空而來，歷經風雨磨礪屹立時代潮頭，并通過這塊熱土，振奮著整個民族的心靈。

（一）從敢叫日月換新天的“烏審召精神”到綠富同興竟超越的“庫布其精神”

在鄂爾多斯，有一種精神叫“牧區大寨”烏審召精神！20世紀50年代，以烏審召公社布日都大隊黨支部書記寶日勒岱為代表的草原兒女，響應黨和政府“農業學大寨”的號召，以艱苦卓絕的勇氣和毅力，在毛烏素沙海里掀起了一場綠色革命。1965年，烏審召被黨中央命名為“牧區大寨”;當年，《人民日報》發表了題為《發揚烏審召人民的革命精神》的社論和《牧區大寨——記烏審召公社建設社會主義新牧區的革命道路》的文章;11月25日，《內蒙古日報》發表中共中央政治局候補委員、國務院副總理、內蒙古自治區黨委第一書記烏蘭夫的題詞：“學習烏審召人愚公移山，改造沙漠建設草原，改天換地的革命精神”。自此，烏審召經驗被推向了全國，烏審召精神成為全國人民學習的榜樣?！澳羺^大寨”烏審召精神也成了全國牧業戰線上的一面鮮明的旗幟，激勵著一代又一代烏審人，將一張藍圖繪到底，讓綠色的履歷不斷豐滿，用執著和汗水創造了變大漠沙海為大美草原的綠色奇跡。如今，烏審旗植被覆蓋度提高到80%以上，詮釋了“敢叫日月換新天”的“牧區大寨”烏審召精神。

在鄂爾多斯，有一種精神叫“庫布其精神”！改革開放40年來，鄂爾多斯各族兒女以“誓將黃龍變綠洲”的頑強力量，向曾被認為是“死亡之?！钡膸觳计渖衬M軍！到1999年，在歷時兩年半的時間里，全長115公里、穿越庫布其沙漠的一條穿沙公路在杭錦旗建成。支撐參與這條穿沙公路建設的2000多名干部、9000多名農牧民的精神動力，就是后來被中宣部譽為“不折不撓、敢于勝利”的“穿沙精神”。經過一代接著一代干，讓綠色一寸接著一寸延伸，10萬農牧民共享到生態改善和綠色經濟發展成果，創造出世界荒漠化治理的一大奇跡，在大漠深處筑起一座改天換地的精神豐碑。鄂爾多斯人在庫布其沙漠治理中探索出的“庫布其沙漠治理模式”——黨委政府政策性主導、企業產業化投資、農牧民市場化參與、科技持續化創新的“四輪驅動”開辟了一條以生態產業推動沙漠治理的成功之道，走出了以治沙帶動致富的創新之路。曾幾何時，一條全長115公里的“穿沙公路”，從杭錦旗錫尼鎮出發，猶如一把綠色利劍，徑直插入庫布其沙漠腹地，硬生生將沙漠攔腰“劈斷”。現如今，用麥草、稻草、蘆葦等材料在沙漠中扎的“草方格沙障”，在四通八達的沙漠交通線建設中猶如一面方格狀的擋風墻，被世界贊譽為凝聚庫布其治沙智慧的“中國魔方”。庫布其沙漠治理，為世界防治荒漠化開出了“中國良方”，為實現土地退化零增長這個世界目標提供了“中國智慧”，為推進人類可持續發展貢獻了“中國經驗”。庫布其的綠色之變，更孕育出“守望相助、百折不撓、科學創新、綠富同興”的“庫布其精神”，釋放出強大的活力;感召和激發著世人，使庫布其治沙人精神實現了思想上的淬煉和理念上的升華。鄂爾多斯人帶著“庫布其沙漠治理模式”這張名片，將“庫布其精神”這面旗幟高擎在天，走出庫布其，成為中國走向世界的一張“綠色名片”。

（二）從勇于變革任先鋒的“趙丑女精神”到敢于創新重擔當的“企業家精神”

在鄂爾多斯，有一種精神叫“趙丑女精神”！1978年春天，已經五十多歲的達拉特旗耳字壕公社康家灣大隊婦女趙丑女成為吹響伊克昭盟“包產到戶”農村改革號角的第一人。以后幾年，趙丑女耕種的那片集體的土地，連年大豐收。后來，生產隊把她這種“以產量定工分”的辦法分配收入方式總結為“以產定酬”的生產責任制;而康家灣參照趙丑女的方式又開了伊克昭盟實行“包產到組”的先河。趙丑女和康家灣的做法，得到了伊克昭盟委的肯定，由此全面拉開了鄂爾多斯地區農村生產責任制改革的序幕！伊克昭盟成為內蒙古自治區最早進行農村生產責任制改革的盟市。而“勇于變革任先鋒”正是“趙丑女精神”的價值所在。

在鄂爾多斯，有一種精神叫“企業家精神”！企業文化的核心是企業家文化，企業文化是企業家精神的集中體現。截至目前，在鄂爾多斯市市場主體中，企業共有51600戶。鄂爾多斯有15家企業入選“2016內蒙古100強”，其中，有4家企業入選“2016中國民營企業500強”。而一大批優秀企業家在市場競爭中脫穎而出，他們在實踐中形成了“勇于創新、敢于擔當、追求卓越、誠信為本、服務社會”的鄂爾多斯企業家精神。

最早實踐錢學森著名的“沙產業、草產業”理論的內蒙古東達蒙古王集團有限公司的發起人趙永亮，把“沙漠增綠，沙柳增值，農牧民增收，企業增效，地方增稅”的美好愿望付諸于行動，在“沙漠上再造新農村”，走出一條“無土移民”“產業扶貧”的“生態移民”新道路，譜寫出“生態擴鎮移民，產業拉動扶貧，打造中國西部第一村”的新篇章。內蒙古最大的地方煤炭企業、內蒙古民營企業100強之首伊泰集團的創始人張雙旺，帶領著他的團隊憑借著“艱苦創業、誠信報國”的文化信條，踏上了創業之路。第一條以企業名稱冠名的“伊煤路”、第一座“鄂爾多斯書畫院”、第一所“希望小學”、第一個“貧困大學生求助基金會”都是由伊泰人掙來的錢建設起來的。中國生態修復領軍企業和聯合國認定的全球治沙領導者億利資源集團有限公司的帶頭人王文彪，“引領沙漠綠色經濟，開拓人類綠色空間”，締造了“億利集團文化”，使一個名不見經傳的企業發展為國際著名品牌企業。鄂爾多斯撤盟設市后開創民營資本興辦旅游先河的中國首家沙漠度假地內蒙古響沙灣旅游有限公司領航人王文俊，“開沙漠度假之首，領低碳旅游之先，引未來休閑之路，人類可以進駐沙漠，把綠地留給后代”，并描繪了把“一粒沙世界”變成“沙漠王國”的企業愿景。通過以上列舉，可以窺豹鄂爾多斯眾多企業家的輪廓，正是有一大批優秀的企業家，才締造了“敢于創新重擔當”的鄂爾多斯企業家精神。

（三）從裝點家園、溫暖世界的“行業精神”到陽光窗口、幸福驛站的“城市精神”

在鄂爾多斯，有一種精神叫種“行業精神”！一個企業因一個產品品牌而四海名揚——鄂爾多斯羊絨衫。1989年10月，首次在中央電視臺黃金時段播出“鄂爾多斯羊絨衫溫暖全世界”的廣告，從此國人知道了羊絨衫，記住了鄂爾多斯，開創了行業先河。當“至真、至美、高格調、高品位”的鄂爾多斯羊絨女裝，為現代時尚女性帶來“溫暖”的時候;當“簡約、時尚、內斂、沉穩”的鄂爾多斯羊絨男裝，為都市商務、政務男士提供“溫暖”的時候，“一切始于鄂爾多斯之針”的中國民族品牌，擁有的是整個世界的目光和掌聲。

“一個品牌，一種追求”。改革開放40年來，鄂爾多斯集團作為“鄂爾多斯模式”的杰出代表，從1979年5月25日內蒙古自治區改革開放的第一個引進外商項目開始，其發展歷程中一直堅持走“因時而興，乘勢而變，與時俱進”的步伐，發時代之先聲，啟智慧之先河，開創新之先風;發展與時代同軸，理念與改革同頻，創新與奮斗同行。穩步的前行帶來穩健的成長，掀起了一次次的創業風暴。從第一次創出國際公認的KVSS“中國一號無毛絨”，到“鄂爾多斯”牌羊絨衫榮獲“中華人民共和國國家質量金獎”;從中國少數民族地區和同行業第一枚“中國馳名商標”，到成為羊絨行業標志性品牌和中國紡織服裝第一品牌;從全行業第一家上市公司，到成為CCMI（國際羊絨駝絨制造商協會）的中國企業成員;從品牌價值連續多年位居中國紡織服裝品牌榜首，到第50屆世界統計大會授予鄂爾多斯羊絨集團“中國羊絨制品大王”稱號;從“世界品牌大會”被界定為紡織服裝行業中唯一一個具有全球影響力的品牌，到建起世界上唯一的“1436”頂級絨山羊培育基地;從成長為“世界羊絨大王”，到發展為“世界硅鐵大王”……鄂爾多斯集團企業文化始終以“鄂爾多斯溫暖全世界”為宗旨，以“裝點家園”為理念，現已發展成為當今世界產銷規模最大、產業體系最為完善、營銷網絡最為成熟、技術裝備最為先進的行業領軍企業?！把b點家園、溫暖世界”的“羊絨衫行業精神”早已成為這座城市的標志性名片。

在鄂爾多斯，有一種精神叫“城市精神”！一個城市因一個外界別稱而世人皆知——康巴什“鬼城”。2010年，美國《時代周刊》刊登《Ordos， China： A Modern Ghost Town》（鄂爾多斯：一座現代的鬼城）的攝影報道……兩年后，英國BBC的報道《Ordos： The Biggest Ghost Town in China》（鄂爾多斯：中國最大的鬼城），進一步渲染了外界對鄂爾多斯的“鬼氣”;僅過兩年，2016年4月23日美國《福布斯》雙周刊網站發文：如今，中國最大“鬼城”——“Ordos（鄂爾多斯）”已入住九成……這座叫做“康巴什”（蒙古語：卓越的老師）的新城，于2004年在庫布其和毛素烏兩大沙漠的包圍之中的荒原之上崛起，在短短的十幾年間，無愧為城市建設的老師之鬼斧神工——讓那些帶著強烈的好奇心跑到“鬼城”來的人“活見鬼”了：這是全國唯一的一個以城市景觀為載體的國家4A級旅游景區;這是全國第一個“環境藝術示范試點城市”;這是受到聯合國人類居住署署長高度評價的一道靚麗風景;這是贏得“現代名城”美譽，擁有全國文明城市、全國綠化模范城市、全國無障礙建設示范城市、國家衛生城市、國家園林城市、國家森林城市等稱號的新型北方草原優秀旅游城市——西方記者眼里的那個“鬼城”成了溫暖之城、幸福之城、魅力之城、品質之城、大美之城、大愛之城……

“一座城市，一種精神”。在打造現代名城的過程中，“鄂爾多斯溫暖全世界”作為核心理念，引領康巴什外修“筋骨”——雋永勝景，內修“氣質”——人文善美。內外兼修，傳遞著這座“有溫度”城市的文明素養和精神品質，創造了一個又一個“鄂爾多斯奇跡”，一次又一次“溫暖了全世界”的“城市精神”滲透到每一個角落，凝結成這座城市閃亮的桂冠?！俺擎?0分鐘文化圈”“農村2公里文化圈”、31處公園廣場、綠化面積5680萬平方米、生態水體面積548萬平方米、空氣質量優良天數300天以上……一座康巴什猶如一件藝術品，經過理念打造，方顯溫暖魅力?！皽嘏钡目蛋褪?，令人到來了不想回去;回去了還想再來……“陽光窗口、幸福驛站”的“康巴什精神”早已深入人心。

鄂爾多斯，是一個溫暖的產品;鄂爾多斯，是一個溫暖的行業;鄂爾多斯，是一個溫暖的城市。由一個產品名稱來命名一個行業名稱;由一個品牌名稱來命名一座城市名稱——這是鄂爾多斯的佳話。

（四）從“鄂爾多斯創業精神”到“鄂爾多斯精神品質”

鄂爾多斯精神源于歷史積淀、民族品格以及時代的需要。從20世紀90年代以來，根據不同時期的中心任務，鄂爾多斯市（伊克昭盟）適時地提出了有具體內涵和要求的精神文化建設目標，促使“鄂爾多斯模式”的形成和“鄂爾多斯奇跡”的涌現。1990年，伊克昭盟委、公署借鑒江蘇張家港等地區的先進經驗，提出了“爭名升位”的目標，初步形成了“團結奮進、爭名升位”創業精神的內涵要求。在總結改革和建設的實踐經驗基礎上，表述為“團結奮進、走進前列”，其精神實質就是團結一切力量，奮勇前進，只爭朝夕，謀求發展。進入21世紀，西部大開發戰略的實施和伊克昭盟改建為鄂爾多斯市，為鄂爾多斯二次創業提供了歷史機遇。為了實現新跨越，2004年3月鄂爾多斯市委提出了“戰勝自我，推進文明，實現跨越”的二次創業精神。

到2009年，鄂爾多斯各族人民在逆境中創造了“鄂爾多斯模式”的新業績、新亮點，實現了新發展、新突破。在此基礎上，鄂爾多斯市委倡導和發揚“崇尚文明、崇尚榮譽、崇尚創新”的精神品格要求。2014年5月，鄂爾多斯市委概括了“開放包容、誠信友善、不屈不撓、拼搏創新、艱苦奮斗、不斷進取”的“鄂爾多斯精神品質”。在實踐中，“鄂爾多斯精神品質”以其強大感召力、凝聚力和驅動力，激發鄂爾多斯各族人民萬眾一心、迎難而上、勇于創新、奮力拼搏的正能量，有力推動鄂爾多斯在全面建成小康社會的征程上鏗鏘跨越。

三、鄂爾多斯精神的現代內涵

新時代，鄂爾多斯是個精神榮耀的高地。文化是一座城市的靈魂，是城市內在氣質和外在魅力的源泉。鄂爾多斯文化承載著它所應當擔負的歷史重任。在鄂爾多斯這片凝聚和蒸騰著磅礴精神力量的土地上，始終高擎著一面在璀璨的歷史時空里，迎風飄揚的精神旗幟。正是這種精神，必將重生一種浩然之氣，以前所未有的自信和勇氣，向著美好生活的幸福彼岸逐夢前行。新時代“鄂爾多斯精神”的基本內涵，是以鄂爾多斯悠久歷史和優秀民族文化精髓為根基，以鄂爾多斯光榮傳統和紅色文化為支撐，以鄂爾多斯在不忘初心、不懈奮斗的道路上“建設亮麗內蒙古、共圓偉大中國夢”的崇高使命為引領的一種信仰、一種追求、一種形象、一種品牌。站在改革開放40周年的重要節點，需要總結提煉鄂爾多斯在不同歷史階段和發展過程中積累起來的精神品質，使之成為奮力書寫新時代改革開放“鄂爾多斯答卷”的、具有與時俱進“鄂爾多斯韻律”的“鄂爾多斯精神”。從鄂爾多斯歷史發展的不同時期、不同階段形成的精神之炬中，去探尋新時代“鄂爾多斯精神”蘊含的幸福密碼，可以概況表述為：“遵從自然、敢為人先、追逐溫暖”的精神。

——遵從自然，是“鄂爾多斯精神”的根本

遵從自然，是鄂爾多斯各族人民最基本的思維方式，具體表現在人與天的關系上，即人與大自然要相合為一。千百年來，鄂爾多斯各族人民獨特的生存環境、生產方式以及精神追求，將人對大自然生之俱來的熱愛敬畏發揮到極致，成就了游牧文明人與自然和諧相處的不朽傳奇，積淀和鑄造了遵從自然、追求人與自然和諧共生的核心理念。曾幾何時，面對占總面積48%的毛烏素沙地、庫布其沙漠，鄂爾多斯人大力弘揚了“愚公移山、改造沙漠、建設草原、改天換地”的“牧區大寨”烏審召精神，而今更生動彰顯了“守望相助、百折不撓、科學創新、綠富同興”的“庫布其精神”。改革開放40年來，鄂爾多斯各族人民不僅把遵從自然的理念變為行動準則，而且將這一精神滲透為一種行為方式。遵從自然，作為一種鄂爾多斯與生俱來的生命潛能，寓意為實現“美麗鄂爾多斯夢”不懈追求的卓越抱負。如今，遵從自然這種固有的先進生態理念更彰顯出新的價值和生命力，也為建設美好家園的鄂爾多斯精神的傳承和創新注入了新鮮血液。遵從自然的精神，是鄂爾多斯各族兒女薪火相傳的理念源頭。

——追逐溫暖，是“鄂爾多斯精神”的品質

追逐溫暖，是鄂爾多斯各族人民最核心的人文價值，具體表現在人與人的關系上，即人與社會和睦、友好地相處。千百年來，草原生存環境和游牧生產方式賦予了鄂爾多斯各族人民自由精神的滋生、豁達心態的成長、誠信品格的形成。而在周期性地與中原文化及世界文化交匯與融合中，最終決定了鄂爾多斯文化的多彩性和多元化構成，并塑就了鄂爾多斯所具有的兼容的器度、吐納的胸襟、博愛的境界——它來自鄂爾多斯各族人民內心“追逐溫暖”的自然流露。曾幾何時，“溫暖全世界”是鄂爾多斯羊絨經典的廣告語量，讓人眼前一亮;而今更成為鄂爾多斯人遞給全世界的一張“溫暖”名片，令人心頭一熱。改革開放40年來，鄂爾多斯各族人民不僅把追逐溫暖作為產品經營理念，而且將這一精神滲透為一種處理人與人關系的價值追求。在鄂爾多斯這座現代化之都，宜居、宜業、宜游、宜智彰顯了城市的文化內涵，全國文明城市、中國優秀旅游城市等殊榮成為鄂爾多斯亮麗的品牌形象。追逐溫暖，作為一種鄂爾多斯各族人民心中最具張力、最具積極傳承價值的人文精神，寓意為實現“中華民族一家親”不斷書寫民族團結中國故事的責任擔當。如今，鄂爾多斯各族人民識大體、顧大局、講風格、求奉獻、有擔當的深刻共識和可貴品質，成為我國民族團結進步事業和社會主義現代化建設的寶貴精神財富。追逐溫暖的精神，是鄂爾多斯各族兒女沁入骨髓的道德名片。

——敢為人先，是“鄂爾多斯精神”的核心

敢為人先，是鄂爾多斯各族人民最實質的精神追求，具體表現事物的內在關系上，即蒙古族的精神圖騰——蒙古馬精神。千百年來，鄂爾多斯各族人民利用已存在的與自己息息相關的自然資源或社會要素，勇于拋棄舊事物、敢于創立新事物，以一種著眼天下、放眼未來的開放性，與時代同步，隨潮流而動。鄂爾多斯從傳統到現代的進化歷程，是一個因時而變、與時俱進的過程，其中不甘落后、昂揚向上、探索真理、敢為人先的進取精神和創新精神，從歷史向未來延展。曾幾何時，鄂爾多斯走出了吹響農村改革號角第一人趙丑女，開啟了農村改革的序幕，而今更形成了一大批具有歷史擔當和世界眼光的企業家群，鍛造了“創新為魂”的企業家精神。改革開放40年來，正是由于鄂爾多斯人一個“敢”字當頭，才創造了無數“先”的業績。敢為人先，作為一種維系鄂爾多斯千年延續發展的超越特質，寓意為實現“共圓偉大中國夢”矢志不渝的進取精神。如今，蒙古馬精神既深深植根于優秀民族文化的沃土，又深深鐫刻在各族人民的心中，既蘊含了獨特的歷史審美文化，又在與時俱進中融入了新的時代價值。敢為人先的精神，是鄂爾多斯各族兒女艱苦創業的力量源泉。

新時代“鄂爾多斯精神”蘊含的幸福密碼，是以鄂爾多斯文化底蘊為脈，以鄂爾多斯文化自信為脊，塑鄂爾多斯文化之魂，它是被各民族所共識、共建、共有、共享的精神家園，不僅為各民族的成員提供精神支撐和寄托，而且為各民族的發展提供凝聚力和精神動力。今天的鄂爾多斯，正在成為一個“文化之城”，在更好地形成有利于創新創造的文化發展環境中，一個更濃厚的文化內涵和更深層次的人文素養正在塑造和弘揚。

（作者系北宸智庫研究中心傳播總監）

責任編輯：康偉