幼兒園民間文化融入教育資源的開發與利用

王平敏

【摘 要】 在這個全球化的時代，世界上各個國家和民族越來越重視自己的民族民間文化，可是我們相當一部分的學生對于本土民族文化的態度令人遺憾，他們對本土民族文化表現出來的陌生感和嫌棄感是語文教育的缺憾，所以基礎教育應該加強本土民族文化的教育，而作為民族地區的教育工作者更有責任和義務去深入研究民族地區中小學語文課程資源的開發與利用。

【關鍵詞】 幼兒民間文化? 資源? 開發與利用

悠久的歷史文化和神奇絢麗的民族民間藝術，使這塊古老而年輕的土地散發出迷人的光彩。但隨著現代都市文明的崛起、民俗的嬗變、經濟大潮的沖擊，許多優秀文化遺產已在悄悄流失或被遺棄，不少著名的民族民間藝術品種日趨衰敗，有的甚至瀕臨滅絕。學校教育與民族文化的傳承之間也存在著嚴重的斷層現象。有的中學生對于一些外國的東西非常熱衷，而對我們自己的民族文化卻知之甚少，甚至不屑一顧。學校教育非常有必要把民族文化藝術的傳承放到應有的高度來認識和實踐。

一、樹立新的資源觀，拓寬課程資源開發的視野

通過學習，我們了解了民間文化資源內涵的豐富性和形態的多樣性，如民間文化資源有技能技藝形態、儀式活動形態、場館景觀形態等，它們與幼兒的生活密切相關。涉及幼兒家庭生活和社會交往中的禮儀習俗、風土人情、節日慶典、藝術欣賞、旅游健身等方面，是促進幼兒和諧發展與健康成長的重要課程資源。除了文獻查閱、網絡音像資料搜索等途徑外，我們還實地調查民間文化教育資源，不斷充實資源內容。例如，我們還走訪民間藝人，收集民間藝術教育資源，聘請藝術傳承人等民間藝人作為特色資源教師。和幼兒、教師共同開展演皮影戲、捏面人、舞龍燈、扎染等豐富的體驗式學習活動，以及組織教師進行民間藝術技能培訓活動。另外，我們還引導家長參加“民間文化資源志愿者”活動，對各類民間藝術教育資源進行項目分類、年齡分層。

二、解讀文化資源內涵，充分提煉教育價值

在開發資源的過程中。我們嘗試對每一類民間文化資源的內涵進行分析，提取其核心教育價值，在此基礎上形成系列民間文化活動方案，引導幼兒在生活化、游戲化的學習中獲得審美感動，萌發積極情感，提高探究能力。民間文化隨著時代的發展不斷變化，但是其精髓是不變的。基于這樣的認識，我們抓住民間文化的“資源核心點”，提煉教育價值。尋找教育活動的線索。例如，“傳統節日”模塊中的各個節目活動所蘊含的祝福、團圓、敬老等人文觀念正是重要的教育目標。以“重陽節”為例，我們可以找出以下“資源核心點”：尊敬老人、熱愛家人、欣賞大自然的美麗和享受生活的美好。以此為線索我們可以開展老幼才藝會、親子登山、制作品嘗等活動，使幼兒在節日的氛圍中獲得積極的情感體驗。再如，民間綜合藝術中的“皮影戲”集說、唱、演為一體，具有豐富的藝術內涵和文化價值。通過皮影戲活動，幼兒能初步了解“皮影戲”表演中影子成像的藝術特點，欣賞皮影獨特的造型美和色彩美，還能在與同伴共同制作、共同表演的過程中，體驗合作演出的快樂與成功感。以此為線索我們開展了一系列幼兒玩皮影的活動，促進了幼兒審美、語言、探究能力和社會性等方面的發展。

三、多方拓展

將民間文化的傳承與發展融于幼兒園課程中，無疑是實現“民間文化傳承與發展”的有效途徑。

（一）拓展認知范圍。地方民間文化雖然表現了當地的一些特征和民情風物，具有較強地域性和獨特性，但任何一個地方和文化都不是孤立存在的。在源遠流長的歷史長河中，經過不同時代的沖刷、融合，中國的許多民間文化、生活方式和自然風貌都存在共性。因此，我們在開發民間文化課程資源時，應以點帶面，幫助幼兒立足本地，不斷拓展認知的范圍。例如，在認識民間藝術《百葉龍》以后，讓幼兒討論：“還有哪些地方也有龍的表演？他們的龍是怎么樣的？”通過上網查閱資料、詢問家長，引導幼兒了解到中國很多地方有各種各樣龍的表演。如有竹節龍、板凳龍、布龍等，表演方式各不相同。通過認知范圍的拓展，幼兒在認識本地民間文化過程中，拓寬了視野。

（二）挖掘教育價值點。優秀的民間文化蘊含著豐富的教育價值，作為教師，要擁有一雙“慧眼”，要學會發現、挖掘民間文化資源對幼兒教育的價值。例如，民間藝術《百葉龍》，經過教師們的研討和實踐，創編了《手工制作：百葉龍》《集體舞：百葉龍》《體育游戲：百葉龍》《音樂欣賞：百葉龍》《故事欣賞：百葉龍的傳說》等一系列活動，其涵蓋的領域有美術、音樂、健康、語言等，使這一民間藝術的教育價值充分被挖掘和利用。

總之，民間文化要真正融入幼兒園課程，使幼兒認同并不斷傳承、發展，需要我們做長期的探索與努力，在實踐中繼續找尋融合和滲透的方式和策略，為民間文化課程資源的開發積累有益的經驗。

參考文獻

[1] 張莉君.幼兒園在開發利用地方民族文化資源過程中存在的問題及其解決策略[J].學前教育研究，2010（7）：51-52.

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