科技是否會(huì)把人類帶入黑暗時(shí)代

劉健

科技發(fā)展的喜與憂?

現(xiàn)如今，科技已經(jīng)影響到了人類生活的方方面面。毫不夸張地說，一個(gè)現(xiàn)代人如果離開了現(xiàn)代科技的支持，不要說寸步難行，就連生存下去可能都是困難的。但可能很少有人注意到，我們常常合在一起說的“科技（科學(xué)與技術(shù)）”，在人類歷史中的絕大多數(shù)時(shí)期，是兩條沒有交集的平行線。

技術(shù)（Technology）從廣義而言，就是人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過程中所形成的非本能的知識(shí)和能力體系。自從人類步入文明時(shí)代開始，技術(shù)就與人類的發(fā)展相伴始終。只不過在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，技術(shù)的發(fā)展靠的是口耳相傳的緩慢積累和個(gè)別工匠的聰明才智。而科學(xué)（Science）是直到17世紀(jì)才從自然哲學(xué)中分離出來的，一種以實(shí)證方法和數(shù)學(xué)表達(dá)為主要特征的思想體系。直到20世紀(jì)初，隨著科學(xué)、尤其是物理學(xué)和化學(xué)的發(fā)展，科學(xué)對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取？茖W(xué)對(duì)于技術(shù)發(fā)展的引領(lǐng)作用才逐步展現(xiàn)出來。從此，基礎(chǔ)科學(xué)的進(jìn)步，成為了新技術(shù)發(fā)展的先導(dǎo)。科技才真正名實(shí)相副。

今天，科技發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展的第一推動(dòng)力。但這種發(fā)展到底會(huì)把人類帶向幸福的天堂，還是災(zāi)難的地獄呢？對(duì)此，不同時(shí)代的科幻小說家們，給出了不同的答案。

法國人儒勒·凡爾納被尊稱為“科幻小說之父”。他的小說中描繪了眾多在當(dāng)時(shí)看來極為不可思議的發(fā)明。然而，凡爾納晚年時(shí)，對(duì)科技發(fā)展的態(tài)度似乎發(fā)生了微妙的變化。

在他的遺作《二十世紀(jì)的巴黎》中，科技發(fā)展在帶來物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富的同時(shí)，讓文學(xué)和藝術(shù)淪為徹底的消費(fèi)品。包括文學(xué)作品、藝術(shù)品、繪畫、音樂在內(nèi)各種“精神消費(fèi)品”在名為學(xué)術(shù)教育托拉斯的各個(gè)工廠里，被用“科學(xué)”的方法，以流水線的形式“生產(chǎn)”出來。小說的主人公米歇爾·杜弗萊諾伊曾經(jīng)夢(mèng)想成為一名詩人，但卻被分配到一家銀行里做職員，每天對(duì)著一臺(tái)了無生氣的機(jī)器，做著重復(fù)性的工作。幸好，最終米歇爾聽從了自己內(nèi)心的召喚，克服了種種困難，開始走上了自由作家的道路。

當(dāng)然，科幻作家筆下的未來科技世界并非都是那么灰暗無光。美國科幻作家阿西莫夫在他的小說中創(chuàng)造了著名的“機(jī)器人三定律”，讓原本狂暴不遜的機(jī)器人變成了幫助人類開拓宇宙邊疆的得力助手。海因萊因則在他著名的《未來史系列》中描繪了人類從擺脫地球的束縛，到殖民整個(gè)宇宙的宏大故事。

?科幻小說之父儒勒·凡爾納?（圖片來源/ Wiki）

?海因萊因在1976年的世界科幻大會(huì)上簽字（圖片來源/ Wiki）

?電影《頭號(hào)玩家》

到了20世紀(jì)80年代左右，隨著電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字空間成為了人類的新疆界。在威廉·吉布森的科幻小說《神經(jīng)浪游者》中，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)世界被描繪成了一個(gè)充滿各種瘋狂冒險(xiǎn)的異度空間。而在1982年上映的科幻電影《電子世界爭霸戰(zhàn)》中，觀眾們看到了一個(gè)由人工智能操控的“真實(shí)”賽博世界。只是，當(dāng)時(shí)幾乎所有的觀眾都把影片中描繪的場(chǎng)景當(dāng)作是只會(huì)發(fā)生在遙遠(yuǎn)未來的事情。直到2018年《頭號(hào)玩家》上映時(shí)，人們才猛然發(fā)現(xiàn)，原來我們距離生活在“電腦游戲”之中，只有一步之遙。

科技本身沒有善惡

相比于上述這些人們耳熟能詳?shù)目苹媒?jīng)典，董雨姝同學(xué)的《請(qǐng)記得我》描寫了一個(gè)用腦波控制一切先進(jìn)電子設(shè)備的時(shí)代，而身為軍人的“我”在一次網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)中因?yàn)橐粋€(gè)疏忽而失去了非常重要的伙伴“零界人”;夏雨漠同學(xué)《手機(jī)智能，新的人格》則是描寫了人工智能（AI）的發(fā)展給人類帶來的大麻煩;王子旭同學(xué)的《百年前的猜想》則是幻想未來手機(jī)成為了無所不能的超級(jí)工具，幫助人類破解了自身起源的謎團(tuán)，但最終聰明反被聰明誤。三位同學(xué)的小說雖然出發(fā)點(diǎn)各不相同，但卻都聚焦于智能手機(jī)這個(gè)人類演化歷史上的第一個(gè)“電子器官”及其未來發(fā)展的可能走向，反映出同學(xué)們獨(dú)特的觀察視角和豐富的想象力。

其實(shí)，科技本身沒有善惡之分。真正能分出善惡美丑的是研究和使用科技的人。在可預(yù)見的未來，科技仍舊是人類社會(huì)發(fā)展最重要的推動(dòng)力量，但是人類必須明白，只有善用科技的發(fā)展，才能給人類帶來和平和幸福，否則只能帶來紛爭和破壞。而一代又一代的科幻作家們，一直在用他們的作品，反復(fù)地提醒我們。