今天我們向庫爾班·吐魯木學習什么

范景鵬

上世紀50年代，庫爾班·吐魯木騎著毛驢去北京看望毛主席，受到毛主席親切接見的故事傳遍神州大地，鼓舞著一代又一代新疆兒女心向黨和祖國，共同團結奮斗。2017年1月11日，習近平總書記給家住新疆和田地區的庫爾班·吐魯木的長女托乎提汗·庫爾班回信，希望庫爾班大叔的后人繼續像庫爾班大叔那樣，同鄉親們一道，做熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭的模范；希望各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領導下共同創造新疆更加美好的明天。那么，今天我們應向庫爾班·吐魯木學習什么？

一

近代新疆，由于封建性經濟社會的長期封閉運行，發展十分緩慢。“解放初期新疆的土地占有相當集中，封建剝削十分嚴重：占農村總戶數5.6%的地主，一般都占有土地50%以上，在有些地方，僅占農村總戶數2.3%的地主，竟占有土地80%—90%，其租額一般占去收獲量的60%—70%；歉收時，農民交納租額常常超過實產量數，無償勞動更是平常普遍的剝削形式”。（參見中共新疆分局：《新疆今冬明春發動群眾，減租反霸的方針計劃》，新疆維吾爾自治區檔案館，1951年卷5）各族貧苦農民是被壓迫民族的基本群眾，是三大壓迫的主要負擔者，也是民族、民主革命的主力軍。對于南疆的維吾爾族農民來說，土地是生產資料的核心，是他們賴以生存的命根子。

1949年新疆和平解放后，黨領導新疆各族人民積極開展建黨建政、土地改革、民主改革、社會主義改造，徹底鏟除了維持千年封建統治的經濟基礎，從根本上鏟除了舊社會長期存在的民族壓迫、敵視、仇殺和斗爭的根基，從根本上改變了新疆各族人民的前途和命運，為新疆的建設和繁榮開辟了廣闊的道路。1883年，庫爾班·吐魯木出生于新疆于田縣托格日尕孜鄉一個貧苦的維吾爾族農民家庭，在少年時就失去了父母，給地主衣斯木當了23年農奴，給富農塔拉阿洪·塔斯吐木干了16年的長工，以后租種瓦甫地，又被地租壓榨了15年。這一家子無論走到哪里，都是背著很輕的一條破氈、一把破銅壺；同時又背著很重很重的一身債務。土改時，庫爾班·吐魯木分到14畝耕地，有了一所房子，他第一次為他自己而勞動，真正掌握了自己的命運，成為社會的主人。參加互助組三年中，第一年收了1350斤糧食，第二年1940斤，第三年2160斤。去年加入農業社，糧食分了3，380斤，還分到棉花、油籽和現款。生活水平一年年上升，由解放前的衣不蔽體、無家可歸，變成了豐衣足食、安居樂業。

在中國共產黨的領導下，解放后的新疆首先消滅了民族壓迫制度，實現了各民族在政治上一律平等，建立了平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系。中國共產黨立足中國國情，運用馬克思主義民族觀來分析中國的少數民族問題，創造性地提出了民族區域自治制度。1955年10月1日，新疆維吾爾自治區成立，充分尊重和保障少數民族當家作主和管理本民族內部事務的權利，通過各種形式培養造就了一大批優秀少數民族干部。1950年，新疆少數民族干部僅3000人，1955年自治區成立時，少數民族干部達到4.6萬人。庫爾班·吐魯木由解放前給巴依老爺做牛做馬的貧困農奴，到獲得新生、成為少數民族黨員和干部，連續當選為各級勞動模范和人大代表，積極參政議政。庫爾班·吐魯木曾說：“舊社會我像老鼠躲著貓，過著見不到太陽的日子。苦到六十多歲；才盼來了毛主席、共產黨，打從那時起，我才感覺到太陽的光明，太陽的溫暖！”

二

親身體驗了新舊社會轉換的庫爾班·吐魯木，對黨和祖國抱有一種特殊的情感，養成了他熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭的品質和情懷。這正是我們今天所要繼承和學習的。

1.學習他熱愛中國共產黨的情懷。中國共產黨治理新疆的歷史，就是一部中國共產黨領導新疆人民用社會主義改造舊新疆、建設新新疆的歷史。庫爾班·吐魯木通過新舊社會對比，發自內心感謝中國共產黨、感謝毛主席，把對中國共產黨的深厚感情，化作堅定不移跟黨走的決心和行動。他把黨組織具體化為人，把對中國共產黨的所有感激之情指向了偉大領袖毛主席。當年騎毛驢上北京看望毛主席，是新疆維吾爾族普通老百姓對黨表達感激之情的最淳樸的方式。庫爾班·吐魯木見不到毛主席，就設法多見見“毛主席派來的人”。差不多每個巴扎天，庫爾班·吐魯木都要騎半天毛驢，到城里探望縣委書記，他什么家常瑣事都向書記說，書記講的話他都樂意聽。

見到毛主席的第二年，也就是1959年7月，庫爾班·吐魯木以76歲高齡加入中國共產黨。以后的歲月里，庫爾班·吐魯木老人不論在集市上，還是在村街旁，不論在田間地頭，還是在家屋門口，只要他和人們談起話來，總是滿腔熱情地宣傳毛主席關于團結的教導，宣傳黨的基本路線。史實證明，新疆各族人民在近代苦苦探求自身解放的過程中，深刻認識了中國共產黨的正確和偉大，并自覺選擇接受了中國共產黨的領導。

2.學習他熱愛祖國的情懷。新疆自古以來就是中國的領土。公元前60年，西漢政府在今新疆地區設立了西域都護府，開始有效管轄和治理。無論是從歷史還是現實、從民間共識還是國際法的角度看，新疆都屬于中國。庫爾班·吐魯木把對祖國的熱愛具體化為努力勞動，積極參加社會主義建設。他始終保持著勞動人民的本色，率先垂范，兢兢業業，埋頭苦干，默默奉獻，連年被評為各級勞動模范，先后出席過縣、專區和自治區的群英會、第四屆全國人民代表大會。庫爾班·吐魯木用自己的實際行動踐履了一名優秀共產黨員的莊重承諾。在平凡的崗位上，為社會主義建設事業作出了積極的貢獻，不愧為全國各族人民的杰出代表，受到了社會各界的廣泛敬仰。

1958年8月21日發表于《人民日報》的《庫爾班·吐魯木見到了毛主席》一文作者之一王立忱說：“庫爾班·吐魯木是人民杰出的代表，他不僅能代表維吾爾族人民，他也可以代表所有普通大眾，他有他的民族身份，但他也超越了民族身份，他在各方面都很杰出，他對毛主席的熱愛，是他對祖國認可的一種方式，這種熱愛變成一種動力，在生產中，他是勞動模范，他聽從黨的號召，參加互助組，加入合作社，積極積肥，賣余糧，在很多方面他都是模范。所以他是這個時代的典型，他有時代的意義。”1995年，中共于田縣委、縣政府在縣城西口豎起一座毛主席與庫爾班·吐魯木握手的巨型塑像，作為教育下一代的愛國主義教育基地。

3.學習他熱愛中華民族大家庭的情懷。庫爾班·吐魯木熱愛中華民族大家庭，堅定維護民族團結，“只要聽到漢族首長和外地的漢族干部到了于田，他總是想盡辦法把這些‘毛主席派來的人請到自己家里，煮上雞蛋染紅了請他們吃，領著他們參觀，傾吐自己渴望見到毛主席的心情”。（丁文、王立忱：《庫爾班·吐魯木見到了毛主席》，《人民日報》1958年8月21日）隨著長篇通訊《庫爾班·吐魯木見到了毛主席》在《人民日報》的刊登，并編入1960年出版的小學語文課本，庫爾班·吐魯木成為全國范圍內家喻戶曉的人物。

這位善良、勤勞、淳樸的維吾爾族老人被人們尊稱為庫爾班大叔。在這里，庫爾班大叔的維吾爾族農民個人身份上升成維吾爾族群體身份，從個體意義上的感恩抽象到少數民族群體的普遍意義。庫爾班大叔的故事又以連環畫、音樂劇、歌曲、國畫、文學、影視作品等藝術形式再創作出來，產生了《步步跟著毛主席》《庫爾班大叔你上哪兒》《庫爾班大叔喜洋洋》《庫爾班大叔上北京》等傳頌至今的經典文藝作品。上世紀50到60年代，新疆許多人家都有那張毛主席與庫爾班·吐魯木老人緊緊握手的照片。庫爾班大叔作為勤勞樸實、善良友好、民族團結的象征，教育了一代代人。

三

作為新疆各族人民的優秀代表，吐魯木·庫爾班的品質和情懷，在新時代，對于增進民族團結、在黨的領導下共同創造新疆美好明天具有重要意義和價值。

1.培育中華民族共同體意識。我國自古就是一個統一的多民族國家，新疆地區自古就是多民族聚居區，中原民族和西域各民族的交往由來已久，經濟、文化交流不斷。2017年1月11日，習近平總書記在給庫爾班大叔的后人回信中用“石榴籽”比喻各民族之間的關系，而石榴的傳入正是中原民族和新疆民族友好交往的見證。石榴本產于西域，西漢時期張騫出使西域時帶回中原，從此在中原大地廣泛種植，在中國民間一直被視為吉祥果，有“團圓”“團結”“喜慶”“紅火”“繁榮”“幸福美滿”等寓意。新疆多民族的歷史證明，團結穩定是福，分裂動亂是禍。要堅持各民族共同奮斗、共同繁榮，使各民族石榴籽一般同呼吸、共命運、心連心的光榮傳統代代相傳。

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發展。”新疆問題最長遠的還是民族團結問題，民族團結是各族人民的生命線。做好新時代新疆民族工作，必須筑牢民族團結這個基石。像庫爾班大叔那樣做熱愛中華民族大家庭的模范，是習近平總書記對新疆各族人民提出的深切希望。新時代，我們學習庫爾班大叔熱愛中華民族大家庭的情懷，就是要不斷加強交往交流交融，構建“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的民族關系，使中華民族共同體的情感基礎日益深厚，為實現新疆社會穩定和長治久安提供堅實基礎和不竭動力。

2.鼓舞新疆各族人民決勝全面建成小康社會。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“讓貧困人口和貧困地區同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴承諾”。當年庫爾班·吐魯木迫切想見到毛主席，把感恩黨感恩毛主席轉化為積極參加社會主義建設的勞動熱情，以出色的勤勞求取新生活。他不顧年事已高，常年堅持參加勞動，辛勤勞動換來的是一年一年生產的豐收，日子越來越好。“吐魯木以出色的勤勞求取新生活，他雖然嘆惜力氣不及壯年時代，但是同鄉的人都贊美這個老漢的好勞動”。“吐魯木以他自己辛勤的勞動和節儉持家的榜樣，帶動著遠近的鄉親”。（張郁君：《前進的八年 勝利的八年——從貧農吐魯木的八年看其一生》，《新疆日報》1957年9月25日）當前，我們黨帶領全國人民堅決打贏脫貧攻堅戰，庫爾班大叔“以出色的勤勞求取新生活”的精神這時尤其顯得寶貴，發揮這一精神，激發脫貧攻堅內生動力，對于決勝全面建成小康社會無疑具有重要意義。

新時代，新疆各族人民要像庫爾班·吐魯木那樣，抓住當前難得的好機遇、好政策，認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，把個人夢想融入到中華民族偉大復興的中國夢中，使新疆工作站在高處，想在遠處，干在實處。新疆一切工作，包括發展經濟、改善民生、改革開放、民族宗教、黨的建設等，都要以社會穩定和長治久安這個總目標為中心，讓總目標在新疆落地生根，在實現社會穩定和長治久安的征程中，向著實現中華民族偉大復興中國夢的偉大目標闊步前進。

（作者：中共甘肅省委黨校民族宗教教研部副教授、中國統一戰線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員）

責任編輯：馬建輝 劉玉成