美育教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀民間舞蹈文化的路徑探析

【摘要】美育教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在其發(fā)展之中慢慢遠(yuǎn)離美育的本質(zhì)和初心，成為其它教育的手段和附庸，然而近年來(lái)眾多專家和國(guó)家層面越來(lái)越多的人呼吁正視美育教育本質(zhì)，回歸美育教育初心。基于以上的認(rèn)知和出發(fā)點(diǎn)本文從相關(guān)文件、書(shū)籍等資料入手，分析美育教育的實(shí)質(zhì)，探尋美育教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀民間舞蹈文化的實(shí)踐路徑，為優(yōu)秀民間舞蹈文化進(jìn)校園打下基礎(chǔ)，同時(shí)為促進(jìn)學(xué)校美育教育的發(fā)展助力。

【關(guān)鍵詞】美育教育 民間舞蹈文化 融合

【基金項(xiàng)目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國(guó)防教育教育專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目《甘肅省美育教育中弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間舞蹈文化路徑研究》科研成果。

【中圖分類號(hào)】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）07-0206-02

美育，也稱審美教育或美感教育，主要通過(guò)藝術(shù)美（如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等）、自然美、以及生活美等培養(yǎng)人們正確的審美觀念以及感受美、鑒賞美，最終開(kāi)啟創(chuàng)造美的能力，在我國(guó)具有悠久的歷史傳統(tǒng)，是整個(gè)教育發(fā)展中不可或缺的重要內(nèi)容。中國(guó)民間舞蹈作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其意義和價(jià)值通過(guò)代代沉積的習(xí)慣、信念和風(fēng)俗儀式，以鮮活的肢體形象滲透在人們的生活實(shí)踐中，成為一個(gè)民族、國(guó)家守望精神家園的重要組成部分。傳統(tǒng)民間舞蹈走進(jìn)舞蹈美育課程，學(xué)生通過(guò)對(duì)民間舞蹈的學(xué)習(xí)，了解該舞種所處的生態(tài)環(huán)境及文化成因，間接的加深其它學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到“禮樂(lè)互補(bǔ)”的作用，同時(shí)體驗(yàn)人類精神文明的歷程，由肢體上升到情感、再?gòu)那楦猩仙秸J(rèn)識(shí)，從而認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。

一、舞蹈美育教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀民間舞蹈文化的意義

（一）對(duì)“美育教育”而言

“美育”概念的提出始于18世紀(jì)德國(guó)啟蒙文學(xué)代表人物席勒，他在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中寫(xiě)道：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們的感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧?！?我國(guó)近現(xiàn)代著名的教育家蔡元培曾提出過(guò)著名的“五育并舉”的教育方針，這“五育”為：軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育，由此可見(jiàn)，美育在整個(gè)教育中的地位和作用。然而美育在我國(guó)發(fā)展的一百年來(lái)，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下逐漸偏離美育的初心，成為素質(zhì)教育的短板，因此2015年9月15日國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，從國(guó)家層面上提出美育教育走進(jìn)中小學(xué)，由此迎來(lái)了舞蹈美育教育的春天，眾多舞蹈教育研究者從不同的角度闡述、研究舞蹈美育教育。優(yōu)秀民間舞蹈文化與美育教育的融合，尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化前提，豐富教學(xué)內(nèi)容，完善美育教育體系，同時(shí)構(gòu)建多彩校園文化生活。

（二）對(duì)“民間舞蹈”而言

民間舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，也是精神家園。通過(guò)美育教育將把優(yōu)秀民間舞蹈文化融入到課堂教學(xué)之中，學(xué)生通過(guò)表演、觀賞、參與評(píng)價(jià)等形式，充分體味民間舞蹈背后的歷史、文化，從而提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的鑒賞能力。以美育教育潛移默化的影響，無(wú)形而又深刻地塑造出中國(guó)人的精神與靈魂，在學(xué)生心中播下中國(guó)傳統(tǒng)文化的種子，增強(qiáng)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感。

（三）對(duì)“學(xué)生個(gè)體”而言

把優(yōu)秀民間舞蹈文化融入到學(xué)校舞蹈美育之中，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果。通過(guò)民間舞蹈美育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的形體素質(zhì)、創(chuàng)造力、想象力以及社會(huì)交往能力。引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)、擁有開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷，建立文化自信，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（四）對(duì)“學(xué)校發(fā)展”而言

我國(guó)作為多民族的國(guó)家，美育教育中融入優(yōu)秀民間舞蹈文化，以不同地域、不同民族、不同風(fēng)格的舞蹈內(nèi)容彰顯學(xué)校的美育課程特色，努力形成一校一品的特色課程，同時(shí)把舞蹈與其他學(xué)科、生活連為一個(gè)和諧的整體，讓學(xué)習(xí)及生活變得更加輕松、美好，讓生命在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)過(guò)程中，并不顯得緊張與忙碌，而仍然擁有從容與優(yōu)雅。

二、舞蹈美育教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀民間舞蹈文化的主要途徑

第一，民間舞蹈走進(jìn)美育課堂，構(gòu)建特色示范型教材。教材是反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，是課程的主要支撐材料，近年來(lái)隨著美育教育的推廣，各種舞蹈美育教材層出不窮，難以抉擇，教材及教學(xué)方法的不規(guī)范導(dǎo)致舞蹈美育教育中的成人化傾向較為突出，未能達(dá)到國(guó)家關(guān)于美育教育的最終目的。舞蹈美育課程推進(jìn)最大的特點(diǎn)在于個(gè)體差異，個(gè)性差異的形成在于教材的甄選，因此在國(guó)家教材的基礎(chǔ)上加以延展和融合，以優(yōu)秀民間舞蹈為導(dǎo)向努力做到因人、因地施教，再者結(jié)合實(shí)際情況，傳承民族文化，開(kāi)發(fā)本土教材。

第二，優(yōu)秀民間舞臺(tái)作品進(jìn)校園，展示民間舞蹈的藝術(shù)魅力。民間舞臺(tái)作品是藝術(shù)家對(duì)民間風(fēng)俗、生活習(xí)慣、勞作方式、審美情趣的藝術(shù)化體現(xiàn)，是一個(gè)民族或地區(qū)人民真實(shí)的生活寫(xiě)照，也是民族文化的表征性符號(hào)。因此引導(dǎo)和鼓勵(lì)優(yōu)秀民間舞臺(tái)藝術(shù)作品、“非遺”展演等形式走進(jìn)校園，重視和加強(qiáng)藝術(shù)“經(jīng)典”教育，用多樣活動(dòng)喚醒學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民間舞蹈文化的熱愛(ài)，讓更多的學(xué)生在愉快的氛圍中自覺(jué)接受民間傳統(tǒng)文化，形成校園文化的育人合力。

第三，校園活動(dòng)與民俗儀式相結(jié)合，加強(qiáng)民間舞蹈文化的認(rèn)知。民間舞蹈多以民俗事項(xiàng)為載體，與民俗儀式結(jié)伴而行，其文化傳承是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，人們只有在特定的環(huán)境與氣氛中，才能深刻地感受到本民族文化的本質(zhì)，往往具有民俗性、儀式性的特質(zhì)。因此把民俗儀式和弘揚(yáng)培育民族精神納入美育教育的全過(guò)程，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。通過(guò)民俗儀式的呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受人類文明的心路歷程和精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)民間舞蹈文化的認(rèn)知，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化。

第四，民間舞蹈融入大課間，提升校園文化活力。把集聚民族元素的舞蹈引進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生心間，讓學(xué)生德、智、體、美得到全面發(fā)展，同時(shí)學(xué)校以寓教于樂(lè)的形式，激發(fā)學(xué)生興趣，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活，也為學(xué)生搭建了合作、交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力全面發(fā)展，在培養(yǎng)學(xué)生積極向上、豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度和大團(tuán)結(jié)、大和諧的民族情懷以及弘揚(yáng)和傳承少數(shù)民族文化起到積極作用。

第五，民間舞蹈藝人進(jìn)課堂，形成無(wú)縫對(duì)接傳承。民間舞蹈主要依靠當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈?jìng)鞒腥酥苯舆M(jìn)行傳承，他們既是民間舞蹈的表演者、又是繼承者和傳播者，他們身上承載著本民族民間舞蹈的傳統(tǒng)精華。隨著時(shí)代的變遷，有些民間舞蹈在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)消失或即將消失，對(duì)于這種藝術(shù)形成來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的傳承顯得尤為緊迫。因此要鼓勵(lì)有條件的教育部門(mén)和學(xué)校聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民間藝人或民族歌舞藝術(shù)的傳承人進(jìn)校園授課或開(kāi)講座，也可以成立地方特色民間藝術(shù)工作室，一對(duì)一形成傳統(tǒng)民間文化傳承人的梯隊(duì)建設(shè)，對(duì)傳承傳統(tǒng)文化形成無(wú)縫對(duì)接。

民間舞蹈作為一種文化現(xiàn)象，它的形成與物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展緊密相連，是人在勞動(dòng)生活中逐漸形成的體態(tài)和社會(huì)觀念的反映。民間舞蹈的動(dòng)態(tài)形象是本民族歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，為舞者和觀賞者所辨析的符號(hào)信息。因此通過(guò)舞蹈美育教育，來(lái)感知這個(gè)民族人文歷史、宗教信仰、生活習(xí)俗、道德規(guī)范等諸多意識(shí)形態(tài)，通過(guò)民間舞蹈美育教育可以潛移默化地塑造一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)文明的精神氣質(zhì)和文化形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜衛(wèi)著，《美育論》，教育科學(xué)出版社，2014年版

[2]趙其坤著，《立美育德》上海教育出版社，2017年版

[3]席勒著，《美育書(shū)簡(jiǎn)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016年版

作者簡(jiǎn)介：

馬正國(guó)，男，碩士，西北師范大學(xué)舞蹈學(xué)院講師，研究方向：民族舞蹈教育。