如何挖掘報(bào)道新時(shí)代典型人物的特點(diǎn)

刁良梓

【摘要】不同的時(shí)代有不同的人物典型，不同時(shí)代的人物典型有著屬于特定時(shí)代的鮮明特征。近兩年各大媒體推出的人物典型，完全不同于過去傳統(tǒng)意義上的“老典型”，他們與新時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，是社會(huì)道德的踐行者，有著良好的家風(fēng)家訓(xùn)，更是我們身邊可親可敬可學(xué)的草根大眾，成為我們前進(jìn)路上的榜樣和明燈。新時(shí)代的典型人物報(bào)道可以通過采訪技巧，走進(jìn)采訪對(duì)象的內(nèi)心世界;巧用鮮活語言和生動(dòng)細(xì)節(jié)，與受眾零距離接觸;開展線上線下互動(dòng)活動(dòng)奏響人物報(bào)道和鳴曲等方法，深入挖掘報(bào)道典型人物身上的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】典型人物;道德建設(shè);家風(fēng)家訓(xùn);草根大眾

榜樣的力量是無窮的，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)榜樣的高尚精神和先進(jìn)事跡，能夠指引我們工作實(shí)踐的方向，榜樣是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者、維護(hù)者和引領(lǐng)者。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。早在2013年召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記就提出了“多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡”[1]的要求，強(qiáng)調(diào)在先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道上，要更多地關(guān)注普通群眾。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的典型。那么在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的背景下，如何挖掘報(bào)道持續(xù)迸發(fā)光輝、人民群眾喜聞樂見的人物形象，本文從《河南日?qǐng)?bào)》近兩年來成功推出的典型人物陳增喜和張玉滾為例談一談。

一、新時(shí)代人物典型的特點(diǎn)

（一）道德楷模

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)公民道德建設(shè)給予高度重視。習(xí)近平總書記曾多次發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“用道德建設(shè)‘富礦更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)”[2]。

道德楷模的作用并不僅僅停留在宣傳層面上，其對(duì)人的觀念和行動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)整個(gè)社會(huì)則起到典型示范、榜樣引領(lǐng)的作用。無論陳增喜還是張玉滾，他們都是社會(huì)主義道德建設(shè)的踐行者，他們身上都體現(xiàn)出愛國(guó)、仁厚、淳樸、友善、敬業(yè)、誠信等諸多優(yōu)秀品格，通過他們可以引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。弘揚(yáng)他們的精神就是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，對(duì)提高全民思想道德素質(zhì)，培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有十分重要的意義。

（二）良好家風(fēng)

注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好家風(fēng)是中華文明中極為閃亮的一部分，滋養(yǎng)著中國(guó)每一個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)。習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”[3]

張玉滾和陳增喜不僅自身踐行了社會(huì)主義道德建設(shè)，他們也受到良好家風(fēng)的影響，而且以極大的熱情影響和感染了身邊的親人。親人在他們思想的感召下，要么繼承他們的精神前赴后繼積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)，要么一身正能量，當(dāng)之無愧成為現(xiàn)代社會(huì)的一股清流。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。正是這樣良好的家風(fēng)家訓(xùn)，于無形中給人帶來潛移默化的影響，生發(fā)并激蕩成時(shí)代新風(fēng)尚，凝聚起強(qiáng)大的正能量，而激活這些文化基因正是典型的力量所在。

（三）草根大眾

隨著新時(shí)代的到來，信息傳播方式和群眾接受信息的方式發(fā)生翻天覆地的變化，人們可選擇的東西越來越多，這就為典型人物報(bào)道和宣傳提出了新的更高的要求。我們所塑造的典型人物必須“抓人”，在短時(shí)間內(nèi)把讀者的目光牢牢“鎖住”。

近幾年來，人物宣傳淡化了自上而下政策宣傳的痕跡，從脫離生活的神一般的英雄逐步過渡到讓受眾心理認(rèn)同的草根大眾。文章呈現(xiàn)的都不是驚天動(dòng)地的大事兒，而是清一色生活中平凡的小事，但作者更注意通過細(xì)節(jié)的傳神之筆，去描述人物在平凡中鑄就的不平凡。他們大多都是茫茫人海中極為普通的一員。

不是那種普通人看得到、學(xué)不來的“高大上”典型，而是“可親可敬可學(xué)”的鄰家大哥或大姐。

陳增喜和張玉滾莫不如此。他們都是道德模范的代表，良好的家風(fēng)家訓(xùn)是他們成長(zhǎng)的重要支撐，同時(shí)他們也是蕓蕓眾生中毫不起眼的一員，但他們卻是真正的草根英雄，他們用自己的努力在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他們是我們身邊可親可敬可學(xué)的典型，與讀者在情感上產(chǎn)生了共鳴，才產(chǎn)生了直指人心的力量。

二、如何挖掘報(bào)道典型人物的特點(diǎn)

（一）掌握采訪技巧，走進(jìn)采訪對(duì)象的內(nèi)心世界

記者在采訪中面對(duì)的采訪對(duì)象來自各行各業(yè)，他們形形色色，這里面不乏健談?wù)撸灿胁簧俨稍L對(duì)象不善言辭，尤其面對(duì)記者一連串的問題，顯得尤為緊張。所以這時(shí)候，如何想辦法走進(jìn)采訪對(duì)象的內(nèi)心是最關(guān)鍵的，只有這樣才能把人物塑造得入木三分。

記得采訪那天，在學(xué)校的接待室里有很多人，縣里的領(lǐng)導(dǎo)也來了，張玉滾始終忙前忙后倒茶送水，這是記者第一次見到采訪對(duì)象。他并不怎么說話，面對(duì)記者采訪提出的問題，他的回答總是很簡(jiǎn)短，再追問就很難追問出更多的答案了。當(dāng)時(shí)，筆者就意識(shí)到，面對(duì)這么多領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)陌生的記者，對(duì)于一個(gè)性格內(nèi)斂、不太健談的人來說，很難一下子打開話匣子。鑒于此，在隨后半個(gè)多月的時(shí)間里，筆者便開始通過微信的方式不斷與張玉滾交談，因?yàn)樾盘?hào)不好，有時(shí)候一條短信要兩三個(gè)小時(shí)才能回過來，也正是在這個(gè)過程中，張玉滾才慢慢打開心扉，筆者才知道，面對(duì)微薄的收入、轉(zhuǎn)正的渺茫以及來自外界的各種各樣的壓力，甚至走出去的高薪誘惑，他內(nèi)心深處也曾深深掙扎過，但是深藏于心的承諾和改變山里娃兒命運(yùn)的信念讓他最終留了下來。

黑虎廟本就山陡路險(xiǎn)，一旦遇到大雪天，山路結(jié)冰，山里人出不去，外邊人進(jìn)不來，十幾天甚至一兩個(gè)月，這里就成了孤島。尤其是對(duì)見過外面精彩世界的人，沒有一定的恒心很難堅(jiān)持下來。通過微信聊天知道，其實(shí)在張玉滾堅(jiān)守的17年里，給予他強(qiáng)大精神支撐的是父親、母親、妻子甚至還有孩子，母親去世前為了不讓他分心還在隱瞞病情，妻子放棄外面打工的高收入回來無償為孩子們做飯，右手四個(gè)手指被軋面機(jī)軋折，這些在他心里都有無限的愧疚。尤其是在一個(gè)人的時(shí)候，想到這些，他常常獨(dú)自落淚。

但讓張玉滾開心的是，17年前村里百分之三四十的文盲，17年后村里人幾乎都能識(shí)文斷字，他教過的500多名學(xué)生中有16名考上了大學(xué)走出了大山。有了文化知識(shí)的山里人，不再像以前那樣曬著太陽等待國(guó)家救濟(jì)，很多人走出去靠著聰明才智發(fā)家致富。這樣，文章呈現(xiàn)給讀者的就是內(nèi)心有矛盾、有沖突的平凡人。

（二）巧用鮮活語言和生動(dòng)細(xì)節(jié)，與受眾零距離接觸

為什么大家讀了長(zhǎng)篇通訊《為了大地的豐收》和《大山深處播火人》深受感動(dòng)？因?yàn)檫@兩篇報(bào)道有稻香味、接地氣，就如身邊的鄰家大哥一樣親切。前者生動(dòng)詮釋了陳增喜這樣一位真正“沾泥土、帶露珠”的貼近人民群眾的黨員干部，后者則成功塑造出張玉滾這樣一位堅(jiān)持把平凡小事做到極致的山村教師的崇高形象。

首先是語言很精彩。《為了大地的豐收》一文中的陳增喜不是“穿著西裝下鄉(xiāng)”，而是“光著雙腳下地”，文中運(yùn)用了大量老百姓的直接或間接引語，使得整篇文章“沾泥土、帶露珠”。如：他電話多、下鄉(xiāng)多、農(nóng)民朋友多，被群眾親切稱為“三多”局長(zhǎng);他帶著“三寶”走遍千山萬水、千家萬戶，就是要像《朝陽溝》里的拴保那樣，當(dāng)一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家，讓鄉(xiāng)親們都吃飽飯。幾十年來用雙腳踏遍鄉(xiāng)村田野，他付出了無數(shù)心血和汗水;他身邊商機(jī)無限，卻始終兩袖清風(fēng)，多次拒絕企業(yè)老板高額股份的誘惑，一心為民，以扎實(shí)的科技軌跡，回答了當(dāng)今時(shí)代給每個(gè)人提出的時(shí)代考題，照亮每個(gè)人的心靈，從而引發(fā)讀者的共鳴，讓讀者“心向往之、行效仿之”。

其次是細(xì)節(jié)很生動(dòng)。細(xì)節(jié)是文章的傳神之筆，經(jīng)過作者仔細(xì)甄選和打磨的細(xì)節(jié)描寫，既使得畫面感很強(qiáng)，拉近了讀者和先進(jìn)人物的距離，也使長(zhǎng)篇通訊跳出“堆砌材料”的窠臼。如《為了大地的豐收》一文中提到，面對(duì)沼液的難題，陳增喜一邊派人提取污水樣本開始化驗(yàn)，一邊在排污口附近租了一小塊兒地，種上蘆葦、香根草，力求掌握第一手資料。有相熟的人看了，呲他：“人家天冠恁大的企業(yè)，博士碩士亂碰腿，他們都解決不了，你能弄成？”陳增喜回答：“出水才見兩腿泥。別人弄不成的，咱不一定弄不成。”一個(gè)“亂碰腿”畫面感極強(qiáng)，形象生動(dòng)之感躍然紙上。

（三）通過線上線下互動(dòng)，奏響人物報(bào)道和鳴曲

近幾年，新媒體的蓬勃發(fā)展，在給傳統(tǒng)媒體帶來經(jīng)營(yíng)壓力的同時(shí)，也給傳統(tǒng)媒體原有的報(bào)道方式帶來了沖擊。時(shí)代在變，我們身邊的人和事兒每天都在發(fā)生變化，黨報(bào)也不再是一副高高在上的姿態(tài)，而是在多元化、多傳播的時(shí)代環(huán)境中尋求融合與突破。《河南日?qǐng)?bào)》推出的這兩個(gè)重大典型，除了傳統(tǒng)紙媒的傳播，同時(shí)借助新媒體和各種活動(dòng)，使線上線下互動(dòng)，奏響人物報(bào)道和鳴曲。

《為了大地的豐收》和《大山深處播火人》兩篇長(zhǎng)篇通訊刊發(fā)后，河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下兩大客戶端河南日?qǐng)?bào)客戶端和大河客戶端率先推送，閱讀量和點(diǎn)擊量一路飆升，將陳增喜和張玉滾的事跡第一時(shí)間推送到使用移動(dòng)終端的讀者面前。此后，報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的官方微博、微信以及大河網(wǎng)等，都及時(shí)加入，對(duì)陳增喜做了專題報(bào)道。除報(bào)紙做延伸報(bào)道外，河南日?qǐng)?bào)客戶端制作了視頻、大河網(wǎng)制作了人物訪談節(jié)目等，新媒體作品讓報(bào)道達(dá)到了翻倍的傳播效果。

值得一提的是，為了讓這兩篇報(bào)道的影響力得到充分釋放，除后續(xù)報(bào)道外，還利用《河南日?qǐng)?bào)》黨媒的影響力，通過開展多個(gè)“線下活動(dòng)”，形成高潮迭起、精彩不斷的新局面。

下面主要以《大山深處播火人》為例談一談。2018年5月29日，張玉滾精神研討會(huì)在鎮(zhèn)平舉行，座談會(huì)的實(shí)時(shí)情況以網(wǎng)絡(luò)形式進(jìn)行同步直播，粉絲量破萬。6月1日，《河南日?qǐng)?bào)》再次以通版形式對(duì)座談會(huì)發(fā)言摘要予以刊發(fā)，在南陽社會(huì)各界引起不小的反響。

黑虎廟小學(xué)目前共有75個(gè)孩子，其中有36名孩子的家庭都是建檔立卡貧困戶，20多個(gè)孩子生活在單親家庭，還有6名孩子是孤兒，這些孩子從沒走出過大山。6月22日，25名黑虎廟小學(xué)的孩子們?cè)?名老師的陪同下，來到了“大城市”南陽，走進(jìn)了南陽市最好的小學(xué)——南陽市十五小。南陽市十五小舉行了隆重的歡迎儀式，還為黑虎廟小學(xué)的每位孩子贈(zèng)送了書包和課外書，兩個(gè)學(xué)校的孩子們?cè)谝黄鹕狭艘惶冒鄷?huì)課。黑虎廟小學(xué)的孩子們還參觀了南陽市十五小的教室和功能室，隨后又參觀了南陽科技館。南陽市十五小負(fù)責(zé)人當(dāng)場(chǎng)表態(tài)，不但要給黑虎廟小學(xué)裝一套信息化設(shè)備，還要讓兩校的孩子們同上一堂課，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。

三、典型人物報(bào)道的展望

從以上分析來看，陳增喜和張玉滾以普通人身份頻繁在媒體上曝光，二人都是全國(guó)崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵，尤其是張玉滾還被中宣部評(píng)為2018年度時(shí)代楷模，引起受眾廣泛的關(guān)注與熱論。這也充分證明了這些典型不但與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)，而且契合了受眾的內(nèi)心需求，得到了社會(huì)大眾的充分認(rèn)同。由此，筆者認(rèn)為，在今后一個(gè)時(shí)期，典型人物報(bào)道應(yīng)呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)：

（1）報(bào)道的主角以草根階層為主，越來越多的普通大眾將成為典型報(bào)道的主角。他們是茫茫人海中普普通通的一員，如活躍在廣大城鄉(xiāng)的基層科技局局長(zhǎng)陳增喜，硬是靠著自己的科技本領(lǐng)，36年如一日，為農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。再如張玉滾，普普通通的山區(qū)教師，這樣的典型在我們身邊并不是唯一的，但正是因?yàn)樗麄兊臒o私堅(jiān)守，為山村教育帶來了希望，引領(lǐng)更多年輕人投身到山村教育中。正是這樣的普普通通的平凡人，才讓我們覺得格外親切，就如身邊的親人一般，也更容易從心理上認(rèn)同并效仿之。

（2）受眾更愿意接受自己認(rèn)可的典型人物成主流。過去我們能見到的典型人物報(bào)道，大多是一元化體系下單一、模式化的宣傳思路為主導(dǎo)，組織宣傳色彩較濃，無法讓受眾產(chǎn)生認(rèn)同，甚至還會(huì)產(chǎn)生逆反心理，達(dá)不到應(yīng)有的宣傳效果。進(jìn)入新時(shí)代，隨著受眾接收信息渠道的多元化和價(jià)值評(píng)判體系的多元化，他們不愿被動(dòng)接受，更愿意按照內(nèi)心意愿，選擇自己喜歡的、內(nèi)心可產(chǎn)生共鳴的人物典型，接受那些有血有肉、有著豐富精神世界的身邊典型，進(jìn)一步增強(qiáng)典型人物與受眾的切近性和關(guān)聯(lián)度。[4]

四、結(jié)語

我們的時(shí)代需要先進(jìn)典型，我們的國(guó)家也在不斷涌現(xiàn)出先進(jìn)典型，媒體在不斷發(fā)現(xiàn)、報(bào)道各類先進(jìn)典型。我們要精準(zhǔn)把握新時(shí)代典型人物身上具備的特點(diǎn)，通過掌握采訪技巧，探秘采訪對(duì)象的內(nèi)心世界;巧用鮮活語言和生動(dòng)細(xì)節(jié)，與受眾感覺零距離接觸;通過線上線下互動(dòng)奏響人物報(bào)道和鳴曲等，深入挖掘報(bào)道典型人物的特點(diǎn)，把受眾喜聞樂見的典型人物呈現(xiàn)出來，使之成為大眾學(xué)習(xí)的楷模，并使他們內(nèi)化成人們不斷進(jìn)取的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪光輝.胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21.

[2]習(xí)近平.更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量 為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-14.

[3]習(xí)近平.在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-02-18.

[4]滿方.試論上海地區(qū)正面人物報(bào)道的宣傳效果：以《解放日?qǐng)?bào)》2003—2013年正面人物報(bào)道為例[D].上海：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2015.

（作者為《河南日?qǐng)?bào)》記者）

編校：董方曉