中國傳統體育禮儀文化的變遷規律及意蘊表達研究*

樊曉東

（武漢理工大學體育部，湖北 武漢 430070）

“文化是人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結構”。在當前文化大繁榮、大發展的今天，在社會各個領域都在探討和尋求自身文化建設的同時，也在積極的構建能代表自身價值的優勢文化。從民族文化到企業文化，從傳統文化到與世界接軌的交融文化，從國家文化的塑造到個人自身文化修養的提高，文化建設已經成為每個人無時無刻關注的焦點。2014年10月15日，習近平同志在文藝座談會上指出，“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”。

體育文化是民族傳統文化不斷創新、塑造和傳承的重要載體，是我國傳統文化有力的表達形式，也是最能喚起民族精神的直觀表現形式，是弘揚我國傳統民族文化的重要組成部分。以傳統體育禮儀文化為代表的中國體育文化經歷了數千年的傳承與洗禮，形成了“文化自覺”的傳承模式，弘揚傳統體育禮儀文化能為建立當代中國體育文化的核心價值奠定基礎。

1 中國傳統體育禮儀文化的形成

我國傳統體育禮儀是伴隨著古代特有的體育文化活動而形成的，是我國特有文化內涵的主要體現形式。從遠古的祭祀到競技運動的產生，從周公制禮作樂提出“禮治”的綱領，到儒家禮儀文明的文化核心傳承，無不融合在中國傳統體育當中，形成中國特有的傳統體育禮儀。我國傳統體育禮儀形式,除了具有東方文化的民族性與地域性、時代性與發展性等特點外，還具有對體育文化理解的特殊性。我國傳統體育禮儀的形成原因總體可歸納為自然原因和社會原因。

1.1 傳統體育禮儀形成的自然原因

我國古代體育活動的形成與古人生產、生活有密不可分的聯系，并逐漸形成了最早的傳承式的體育形態和文化。從氏族部落時代開展的石球、弓箭、走、跑、跳、投擲、攀登、爬越、游泳等體育活動形式，到以娛樂活動為主的舞蹈、棋類、劍術、蹴鞠、百戲、武藝、秋千、投壺、舞龍、高蹺、登高、賽馬、射箭、龍舟、踢毽子、拔河等娛樂活動都孕育著中國傳統體育禮儀文化的基因。以道家思想為主體的傳統養生、導引、武術修煉等體育活動，依據“依乎天理，因其固然”，“以靜為主、 動靜結合”的養生之道，構成了我國傳統體育禮儀文化的重要內容。崇尚與自然和諧相處的傳統體育文化使我國形成與西方不同的體育形式，也形成了個人修煉與自然融合的體育屬性。

1.2 傳統體育禮儀形成的社會原因

從周公制禮作樂提出“禮治”綱領，到孔子以“射、御”為禮教的儒家禮儀文明的核心傳承,傳統體育禮儀就以其特有的優勢成為社會禮儀教育的重要手段。儒家思想構建了我國比較完整的傳統禮儀體系和指導思想，以儒家禮教為基礎的禮儀規范逐漸形成了統治階級對社會各階層的要求，并加以推廣，長期成為我國社會禮教的基礎。儒家禮教是我國一切傳統體育活動的主旨，并作為體育活動中的道德界限和行動標準。傳統體育禮儀對古代社會的約束和教化功能突出，其中 “仁”與“禮”體現了尊師重道、恭敬謙讓的美德。“貴和諧，尚中庸”成為中國傳統體育禮儀追求的境界。個體和諧、人際和諧、天人和諧，逐步形成了“君子之爭，以和為貴”的我國傳統體育競技禮儀文化的基礎。這也正是古代社會與禮儀的完美結合,形成各階層社會和諧共處的基礎。也是我國傳統體育禮儀文化不斷傳承延續幾千年歷史的社會原因。

2 中國傳統體育禮儀的階層表達形式

2.1 以社會等級（尊卑禮教）為基礎的傳統體育禮儀形式

我國古代禮儀的起源經歷西周和春秋時期，由儒家禮教思想形成一套相對完整的禮儀體系。我國傳統禮儀的發展在不同歷史時期,都體現出了對社會制度清晰完善的等級劃分，例如原始社會的祭天敬神，奴隸社會的“吉、嘉、賓、 軍、兇”五禮，封建社會的“三綱五常”、“三跪九叩”。傳統禮儀與社會結構的結合形成了國家管理體系的禮制、禮教、禮治等，維護了封建等級制度和社會等級差異。我國傳統體育禮儀植根于傳統禮教的形式，融入古代體育運動的核心思想，如先秦時期的禮射就是按照不同社會等級劃分為大射、燕射、賓射和多射。禮射的比賽程序分為戒賓、示射、競射和興舞，“興舞”就是“競射”結束后，參賽者在舞師的帶領下隨音樂一起跳“弓矢舞”，向周天子表示敬意，同時也向勝者表示祝賀的一種禮儀形式，另外樂、御、投壺、武術、百藝、蹴鞠、摔跤等傳統體育項目也都融合了傳統禮教的范式，拱手禮、一拜禮、兩拜禮、三拜禮、叩首禮、執手禮、推手禮、交手禮、揖禮、鞠躬禮十種常規禮儀動作（見表1）在傳統體育項目中都能找到痕跡。

表1 我國傳統禮儀與常用范圍

2.2 以社會交往為目的的傳統體育禮儀形式

我國傳統體育的發展在經歷了先秦時期的“貴族體育”之后，逐漸進入到漢唐時期的大眾體育形式，大眾體育的娛樂性、表演性、休閑性推動了社會交往形式的發展，如百戲、角抵、蹴鞠、馬球、武藝、跳繩、騎竹馬等大眾社會交往的體育形式。隨著大眾體育活動的廣泛開展，社會禮教的融入既符合統治階級對社會的控制，同時也符合大眾體育尋求社會需求的生存環境。以社會交往為目的的傳統體育禮儀形式就成為大眾體育形式的主要部分。例如“蹴鞠”比賽就明確規定了相應的比賽規則，《齊云社規》中指出頭、肩、背、腰、膝、腳部是身體主要的觸球部位。《球門社規》中對蹴鞠比賽中每一位參賽隊員的觸球順序以及相應分工都有嚴格的規定。比賽結束后雙方隊員還要互相作“揖”，以示尊重。

2.3 以個人修煉為目的的傳統體育禮儀形式

我國傳統體育形式大多是以道家倫理思想為基礎的體育形式，講求自我修煉，主張 “心靈虛寂，堅守清靜”的虛無主義靜養、修身、養生觀。道家養生思想的傳統體育形式經過不斷補充發展，逐漸形成了完備的自我體系，使人們開始重視形體與精神之間的關系，形體與自然之間的關系，并意識到人與大自然和諧相處的關系，形體、精神健康、壽命之間的相互作用。因此，“依乎天理，因其固然”成為道家自我修煉的倫理標準，隨之產生的敬天、敬地、敬祖先的禮儀儀式也就成為道家修煉的禮儀形式。導引、練氣、吐納、養生、武術、劍術等都充分體現了道家對“天”“地”“人”的崇尚禮儀。

3 中國傳統體育禮儀的文化意蘊

3.1 傳統體育禮儀文化意蘊隨時代發展變遷

中國傳統體育禮儀基因源于古代宗教祭祀活動，同時在社會發展的過程中伴隨著哲學倫理的發展形成了具有中國特色的傳統體育禮儀形式。從古代體育活動中的奔跑、攀爬、投擲、跳躍到民俗、祭祀、慶典、宴樂的歷代傳承無不流淌著傳統體育禮儀文化的血液，體現出傳統體育禮儀文化具有的獨特性、遺傳性、規定性和變異性的特點。我國傳統體育禮儀經歷了原始社會的“祭天、祭神”祈求庇佑的禮儀形式，奴隸社會“周公制禮作樂” 規范社會的禮儀形式和封建社會“儒家倫理”劃分社會等級的禮儀形式。經歷三個社會時期發展的中國傳統體育禮儀形式，從極強的社會禮教，不斷發展到融入娛樂、表演、養生、謀生等多元文化體系。

3.2 傳統體育禮儀文化意蘊隨社會功能發展變遷

從周公“制禮作樂”開始到孔子的“儒家倫理”，我國傳統體育禮儀的形式都是以“禮”作為體育評判的最高標準，表達了我國傳統體育倫理文化的最高要求，也體現了傳統體育禮儀對社會等級制度劃分的功能。傳統體育中 “射”、“御”、“樂”、“投壺”等的禮儀形式,都是被放到體育活動中的最高位置，其重要性甚至超過比賽成績。隨著社會發展，漢唐時期我國傳統體育活動進入鼎盛時期，體育活動由統治階級逐步向民間廣為流行。體育禮儀的發展也更符合大眾的社會交往需求。傳統體育中的舞蹈、養生、棋類、劍術、蹴鞠、導引、百戲、武藝、秋千、舞龍、高蹺、登高、賽馬等禮儀標準，就體現出了“平等交往”、“和諧相處”的規則形式。

4 中國傳統體育禮儀的意蘊傳播

4.1 傳統體育禮儀在精英階層傳播

中華文明的發展體現了我國禮儀之邦的傳統，中華禮儀文明灌注于體育禮儀之中，古代體育的“射”、“御”、“樂”“投壺”等體育活動中，體育禮儀的形式就成為體育活動的主線，甚至超過了比賽成績本身的價值。禮儀作為社會上層建筑交往的工具發揮著作用，也正是作為精英階層交往的工具，禮儀的范式被不斷強化和規范，體現出了可傳承的意義價值。古代社會精英階層遵守儒家禮儀規范，重“禮”而輕“體”的體育教育傳播形式，賦予傳統體育“禮”的文化內涵和階級禮教功能，形成了我國古代體育文化系統自覺的體育傳承模式。

4.2 傳統體育禮儀在大眾階層傳播

我國傳統體育禮儀的發展，從以社會禮教功能為主體的體育形式逐漸發展成為集娛樂、表演、養生、謀生、文化等多樣化功能的體育形式，傳統體育的傳播形式也由社會精英階層擴展到社會大眾鄰域。“漢、唐”時期，我國大眾體育的發展進入了高潮，“角抵”“相撲”“百戲”“武藝”“蹴鞠”等眾多大眾體育形式，也形成了區別于精英階層的體育傳播形式，為我國傳統體育禮儀文化的發展提供了廣闊的空間和大眾體育禮儀發展的基礎。

5 傳統體育禮儀與現代體育文化相結合的建議

5.1 建立傳統體育文化與現代體育并重的體育制度

我國傳統體育禮儀的發展在經歷奴隸社會、封建社會思想體系的發展后進入到現代社會的發展階段。上世紀初由于西方強勢文化的進入，我國傳統體育的發展受到了較大的沖擊，西方體育禮儀形式基本取代了我國傳統體育禮儀形式。隨著社會形式的變革，中華民族的發展開始復興，傳統體育禮儀文化作為代表我國體育精神的體育文化，更能體現本民族的獨特性，更適合我國大眾的文化習慣。建立傳統體育文化與現代體育并重的體育制度，也更容易建立本民族的體育文化體系，樹立具有民族文化特征的體育體制，為我國數千年獨具特色的體育文化特質推向世界。

5.2 建設獨具特色的運動會舉辦模式

大型運動會不僅是促進競技運動水平提高的有力手段，也是對全民健身、國家形象具有廣泛推動作用，是展現本民族體育文化的重要場所。運動會作為宣傳體育文化的途徑之一，應將傳統體育文化活動，以參賽的形式或表演的形式，引入到大型運動會中，使其成為展現多元文化的綜合體育盛會。

5.3 建設大眾傳統體育文化協會，引導傳統體育文化開展

我國體育管理部門對大眾傳統體育文化協會的開展應給予積極的支持政策，規范其組織，并定期開展不同規模程度的體育文化節活動。集傳統體育表演、體育文化展示、趣味娛樂競賽為一體的傳統體育活動節，展示傳統體育的特色活動，為廣大群眾提供了感受傳統體育活動快樂的機會，使傳統體育禮儀文化融入大眾的生活中。

5.4 建設傳統體育禮儀文化品牌

我國各級體育管理部門應該積極開發能夠彰顯本地區民族傳統體育形式及體育文化價值的具體代表物。如：民族精品傳統體育活動、民族傳統體育吉祥物等。建立具有特色鮮明、高品質的體育文化品牌，成為民族文化的載體，推動我國傳統體育文化的國際交流。

6 結語

中國傳統體育禮儀文化是在我國特有的歷史傳統和文化倫理的背景下產生的，其現代化進程，實際上是一個傳統文化創新的過程。傳統體育禮儀作為樹立民族體育文化的組成部分，對我國體育的發展起著推動和創新作用。不斷改造創新傳統體育禮儀的形式和內容，建構適合傳承的新型傳統體育禮儀文化教育體系，是我國體育文化向世界傳播的基礎。