藏書票的功能性轉(zhuǎn)向研究

（東華大學 200051）

一、藏書票的產(chǎn)生

藏書票產(chǎn)生于15世紀的西方。古登堡發(fā)明了活字印刷術(shù)后，雖然當時的印刷術(shù)還沒有遍及，仍然影響了歐洲出版業(yè)的發(fā)展，推動了歐洲社會印刷書籍的流行，書籍的發(fā)展催生了藏書票。

藏書票最早就是以書籍為載體，由于書籍的珍貴，只貴族才有能力收藏，所以一般被貼在書籍的前襯頁，用來標記、署名書籍所有者，不但是書籍所有權(quán)的標記，更是體現(xiàn)貴族身份顯赫和品味的象征，彰顯票主的身份地位。世界上的第一枚藏書票還有待考證，目前公認的已知最早的一枚紙質(zhì)藏書票是“刺猬之吻”藏書票（見圖1），以木刻版畫的形式，為德國人約翰貝斯·克納貝恩斯貝格（Johannes Knabensberg）所有。畫面中間有一只刺猬，嘴里銜著一支野花，腳下是幾支折斷的花草，刺猬頭頂則是一根飄帶，上面標著“謹防刺猬隨時一吻”。

圖1

二、藏書票的發(fā)展和普及

到19世紀前，藏書票都只是貴族的專利，畫面中多為家族徽章、騎士盾牌等象征家族身份權(quán)勢的元素，造型華麗精美，裝飾復(fù)雜，一般被稱為紋章式藏書票。隨著藝術(shù)表達方式與社會經(jīng)濟及文化的發(fā)展，受印刷業(yè)的革新和西方出版業(yè)發(fā)展帶來的影響，藏書票的樣式和流通范圍隨之也發(fā)生了變化。

印刷技術(shù)的革新和普及使書籍得以大眾化，書籍的印刷效率得到了很大的提升，使得普通大眾也能購買得起書籍，書籍得以大規(guī)模的普及，傳播范圍得以擴大，書籍不再是貴族和修道院的專享，隨之而來的就是藏書票在歐洲的普及，藏書票不再是單一的所有權(quán)的標識，內(nèi)容也不再是單一的紋章類藏書票，畫面中開始逐漸出現(xiàn)了故事性、情節(jié)性，題材涉及圣經(jīng)、神話、音樂、情色等等，各個階層和職業(yè)的人們都擁有了自己的藏書票，通過自己動手或者請人設(shè)計，賦予了藏書票自己的職業(yè)特征或者喜好，使得藏書票流通的自由度越來越高。

三、藏書票功能的豐富和演變

發(fā)展到今天，網(wǎng)絡(luò)信息膨脹，隨著科技的發(fā)展和社會的進步，人們閱讀的模式多種多樣，逐漸轉(zhuǎn)為信息化，紙質(zhì)書已經(jīng)沒有了以前的地位，傳統(tǒng)手工制作的藏書票的價值甚至已經(jīng)超過了書籍的價格。

現(xiàn)在藏書票制作得更加精美、主題豐富而廣泛、畫面尺寸日趨增大、如果不是角落里藏著得“Ex libris”標記和票主的名字，儼然就是一幅精美的小版畫，此外對藏書票的規(guī)范也越發(fā)的嚴格，固定的尺寸要求，作者鉛筆的簽名、印數(shù)、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作年代等都要有所標注，而藏書票最本質(zhì)的實用功能卻開始衰退。在早期的藏書票的定制是十分私密的，由于使用范圍的局限和使用人群的小眾，藏書票僅作為票主身份的標簽來彰顯票主的身份地位，現(xiàn)在的藏書票票主群體增大，任何人都能擁有自己的專屬藏書票，而且創(chuàng)作的內(nèi)容與書已經(jīng)沒有關(guān)系，也不再貼在自己的愛書中，藏書票的實用性開始減退，僅僅保留了紀念的功能，逐漸成了一門極具收藏價值的藝術(shù)形式，有了一套完整成熟的市場體系，完成了藏書票在當今社會的功能轉(zhuǎn)向。

四、結(jié)語

由于版畫這種視覺藝術(shù)的特殊制作形式及有小型藝術(shù)品的特點，藏書票基本以版畫的形式出現(xiàn)，從以前一直沿用到現(xiàn)在，包括銅版畫、木版畫、石版畫甚至現(xiàn)在還有爭議的數(shù)碼版畫。因為受到書籍尺寸的限制，藏書票的尺寸通常不大，但是盡管藏書票的畫面尺寸有限，卻在藝術(shù)家的手中得到了最大程度的發(fā)揮，技法層出不窮，題材寬泛畫面精美，所以有著“紙上蝴蝶”、“版畫珍珠”等美譽，藏書票飽含了視覺藝術(shù)的基本要素和時代文化的特征，映射了社會的發(fā)展軌跡，體現(xiàn)了票主和制作者的精神文化內(nèi)涵，方寸大小的畫面中藏著豐富的信息和背后的故事，使得藏書票這種藝術(shù)形式可以在繪畫藝術(shù)中占有一席之地。