群山無與比

華文化史的縮影，是中華民族精神的象征，是世界珍貴的自然文化遺產(chǎn)。在中華民族的發(fā)展過程中，多有君主對(duì)泰山頂禮膜拜，封禪泰山，老百姓登山朝圣祈福者更是數(shù)不勝數(shù)。在歷史的長河中，人們逐步將對(duì)泰山的崇拜轉(zhuǎn)化為對(duì)泰山石的崇拜。

作為泰山的分體，泰山石作為神山之石是神山的象征。文化的信仰為泰山石授予了神圣的印記。從古至今，在人們心目中，泰山石是有靈性的。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，實(shí)乃原始的靈石祟拜。自秦始皇登臨泰岳立石頌德，封建時(shí)代的泰山封禪拉開了帷幕，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。

一、泰山石的自然屬性

泰山石產(chǎn)于泰山附近，是中華十大名石之一。質(zhì)地堅(jiān)硬，主要礦物成分是斜長石、石英、角閃石、黑云母，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面突出，石色對(duì)比強(qiáng)烈。泰山石約形成于25億年前。古造山運(yùn)動(dòng)使得泰山呼嘯著于茫茫大海躍出。億萬年地火的鍛冶，億萬年歲月的洗禮，使得泰山石變得雄奇瑰麗，古樸、蒼勁、凝重，觀之如五岳之首的泰山，有陽剛豪放之氣。

泰山石按體量可分為兩類：一是以山形石為主的大中型造型石，多分布于山坡及山腳處；二是以卵礫石為主的中小型觀賞石，分布于周邊河床、溝谷中，主要為畫面石、圖像石、文字石。

二、泰山石的人文屬性

自秦始皇開始到清代，先后有13位帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24位帝王遣官祭祀達(dá)72次。道教、佛教也視泰山為“仙山佛國”，建造了大量宮觀寺廟，泰山現(xiàn)有20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。千百年來，人們敬仰泰山，歌頌泰山，并用泰山石寄托希冀與愿望。因而使得泰山石在中國賞石文化發(fā)展史中以內(nèi)涵豐富而彌顯珍貴。

“泰山之高，非一石之積”，春秋時(shí)代齊國名相晏嬰第一個(gè)為泰山石賦予文化內(nèi)涵，以泰山石為泰山之分體。后孔子亦登臨泰山，后世的文人雅士曹植、李白、杜甫、蘇東坡、元好問、黨懷英、唐仲冕等都曾登臨泰山，頌山石、抒壯志，為泰山石增添了豐厚的人文底蘊(yùn)。

許多著名的古典文學(xué)作品，如《水滸傳》《西游記》《三國演義》《聊齋志異》《老殘游記》等，都對(duì)泰山的石頭、泰山的文化有過精彩的描述。其中，最為世人津津樂道的是“泰山石敢當(dāng)”。石敢當(dāng)，最早見于西漢史游《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央。”民間更有“石敢當(dāng)降妖”“石敢當(dāng)救駕”等傳說。石敢當(dāng)一直被泰山地區(qū)本土人認(rèn)為有鎮(zhèn)宅和辟邪之用。“泰山石敢當(dāng)”刻石就這樣，作為泰山石文化的一支，在民間流行起來。

泰山石是國泰民安、家和事旺的象征。它像泰山一樣被賦予了濃厚的神圣色彩，寄托了人們永恒的精神向往，近年來成為收藏、觀賞的石中佳選。雄哉，中華泰山！奇哉，泰山靈石！