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黃梅戲丑行的表演藝術探微

2019-03-28 10:50:40張恒
戲劇之家 2019年4期
關鍵詞:表演藝術

張恒

【摘 要】黃梅戲是我國的一個地方劇種,有將近200年的發展歷史,根植于農村,因此現如今黃梅戲還顯現著質樸的鄉土氣息。黃梅戲的表演風格十分樸實無華,富有生活氣息,給人一種活潑流暢的欣賞感受。因為黃梅戲產生在農村,人們在辛勤勞作的同時,也需歡聲笑語來舒緩身心壓力,脫離生活磨難。而丑行給人們帶來的就是這樣的歡樂和安逸,因而極受大家歡迎。下面將著重就黃梅戲丑行表演藝術進行分析,以便更加深入地理解黃梅喜藝術魅力。

【關鍵詞】黃梅戲;丑行;表演藝術

中圖分類號:J825? ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)04-0050-01

黃梅戲是我國五大戲曲劇種當中極受大家歡迎的劇種,擁有淳樸自然而又流暢的唱腔,同時也極富藝術感染力,也因此獲得了推廣。在黃梅戲的行當當中,丑行是重要行當,負責在整個戲劇表演當中營造出喜劇氛圍,活躍表演氣氛。無丑不成戲也詮釋了丑絕在戲劇表演中的重要地位。黃梅戲當中的丑行也有著至關重要的地位,其表演藝術特點也極為獨特,對其進行探究是非常必要的。

一、黃梅戲行當形成分析

我們要分析黃梅戲丑行表演藝術,首先需要了解的是行當個性化特征主要受到劇種形成環境和形成條件影響,這樣的影響是非常深刻的。早在清朝的康熙時期,在地方劇種如漢劇、川劇等興起的時候就有了黃梅采茶戲記錄,也就是黃梅戲前身。地方劇種當中的川劇和漢劇發展速度極快,并迅速一躍成為大型地方劇種。但是黃梅戲的發展情況卻不容樂觀,仍然在偏遠山村地區發展,只是沒有名氣的地方小戲。黃梅戲本身就根植在農村大地當中,最開始是農民自編自演,在田間和鄉村集鎮開展小規模的演出活動。但是因為農民并未經受專業訓練,缺少基本功也不能夠有效應用好戲曲表演程式,因而創作出來的黃梅戲劇目短小,人物數量少,而且絕大多數是生活化表演。黃梅戲是逐漸從兩小戲和獨角戲發展到如今三小戲的,而這樣的發展就是增加了丑行。

二、黃梅戲丑行獨特特點

丑行是戲劇當中的一個重要行當,不同的戲劇劇種在丑行設置和表演方面也有著差異化特征。黃梅戲丑行的獨特特點主要體現在:第一,行當數量少。南航的正太類人物,均可以納入到小生行當當中,有褶子生、官衣生、帶口面老生。除了上面提到的角色,剩余的都歸入到丑行。黃梅戲劇目題材大部分是愛情,之后也在進行拓展,加入了很多描繪生活的其他題材,比如宮廷類。雖然在黃梅戲的發展過程中,行當數量有所增多,不過丑行仍然是最重要行當之一。第二,反映的主體獨特。黃梅戲是一種地方劇種,其重要根基是地方民歌,所以劇中人物絕大多數是農民和市民。劇中人物的身份地位較低,所以他們只可以穿茶衣,就形成了茶衣是黃梅戲主體的格局。在黃梅戲的后期發展當中,官衣丑、褶子丑等也開始成為丑行當中的一部分,但是都沒有替代茶衣丑的主體地位。第三,丑行內涵較為模糊。黃梅戲這一地方劇種在行當分類方面很少,所以每個行當包含的內容寬泛,也因此導致行當分類缺乏鮮明性。黃梅戲中的某些角色可能是丑角,也可能是小生。例如,《打豬草》當中的金小毛角色在分類上就是比較模糊的,如果結合表演時滑稽動作進行分析的話,需要將其歸入到丑行當中。但是如果結合的是表演人物的年齡,那么應該將其歸入到小生行當。而且黃梅戲里的小和尚,剃光頭凈面裝,是結合人物年齡、性格與身份而改造的造型,目的是讓人物更具生活氣息。這類人在判斷行當時也是模糊的,可以是丑行也可以是小生。

三、黃梅戲丑行聲腔和念白特征

通過對傳統戲劇進行分析,我們能夠看到為了讓不同類別的人物體現出差異性,通常情況下,會運用差異化嗓音來進行區分。具體而言,為借助表演、聲腔念白、造型等進行人物表現,幫助觀眾識別人物身份和好壞。丑角使用的是本嗓,只是在內行腔與念白上有一些特別的要求。比如漢劇《張三趕妻》當中的人物張三在聲腔上運用了長腔、短句、大跳躍等。丑行念白時快時慢,時高時低,甚至會加入怪叫。黃梅戲丑行與其他劇種在聲腔與念白上差異顯著。黃梅戲屬于聲腔劇種,擁有著固定好的聲腔格律程序,唱詞就按照固定格式演唱出來。黃梅戲丑行很少有把念白作為主要部分的劇目,通常情況下用自然語言進行念白,在念白的聲音和方法上沒有特別要遵守的程式和使用的技巧。出現這一特征最為主要的原因是黃梅戲長時間在農村地區發展,演唱者通常為農民,對傳統戲曲當中的程式化內容掌握的不夠扎實。不過伴隨時代變遷,現如今提倡的是自然表演,而黃梅戲丑行在表演方面十分的自然淳樸,極富生活氣息的念白和唱腔反而成為了特色,展現出黃梅戲丑行表演的獨特魅力。

丑行是黃梅戲三個基本行當當中的一個在戲劇表演當中發揮著重要作用,特別是能夠促進劇情發展,活躍表演氣氛,創造出喜劇性效果。黃梅戲作為從農村發展和建立起來的戲曲劇種,極富鄉土氣息,同時對丑行的重視程度很高。所以要想更加深入的了解黃梅戲,就要把丑行作為研究重點,并對丑行表演藝術的特征進行研究,為黃梅戲的發展與繁榮提供動力。

參考文獻:

[1]何淑芳.淺談黃梅戲丑角的音樂塑造——以《東坡》唱段《到黃州貶黃州》為例[J].黃岡師范學院學報,2015,(4):45-48.

[2]王愛民.淺談戲曲丑角表演[J].大舞臺,2015,(4):65-66.

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