紹興市“東方水城”導視系統(tǒng)研究

周勤

【摘要】導視系統(tǒng)是指將公共區(qū)域空間內的各類建筑、道路、指示、標識等有關實體進行圖形化、符號化，其最主要的功能就是以簡潔明了的信息形態(tài)將環(huán)境信息傳遞給需求者。本文闡述了如今紹興城區(qū)現(xiàn)有導視系統(tǒng)所存在的現(xiàn)狀，從地域文化中挖掘“東方水城”導視系統(tǒng)設計中的構成要素，強調視覺導視設計中人與物的互動。

【關鍵詞】導視系統(tǒng) 地域文化 互動

走進新時代，紹興大城市建設邁出新征程。紹興市委八屆二次全會提出，要全力打造東方水城，全面提升紹興品質，這是紹興為建設現(xiàn)代化強市擘畫的新藍圖，也是紹興邁向現(xiàn)代化強市的重要一步。城市導視系統(tǒng)設計是城市文化和精神的直觀展示，是城市對內外形象的代表，是城市文明程度的體現(xiàn)，更是城市強有力的識別符號。城市導視系統(tǒng)的良好設計對提升城市形象有重要作用，同時也能有效體現(xiàn)城市文脈。

一、紹興城區(qū)導視系統(tǒng)的現(xiàn)狀

1、紹興城區(qū)部分的導視系統(tǒng)過于陳舊，一些文字、圖標等信息受到自然侵蝕以及人為破壞，無法滿足人們對導視系統(tǒng)最基本的需求。

2、導視系統(tǒng)與周圍環(huán)境和建筑風格不統(tǒng)一。城市導視系統(tǒng)作為城市中最大的指示系統(tǒng)，以不同的形態(tài)不同的陳列方式或展示于市井巷尾或展示于道路岔口或屹立在景區(qū)公園的某個角落，與城市的環(huán)境應該是緊密相連渾然一體的，是城市景觀的重要組成部分，但是，紹興現(xiàn)有的導視系統(tǒng)規(guī)劃沒有在城市規(guī)劃階段就同步展開，這種做法的結果就是部分導視系統(tǒng)的設計風格與城市風格、建筑風格不協(xié)調，不統(tǒng)一。

3、目前紹興城區(qū)的導視系統(tǒng)普遍存在著缺乏人性化設計的問題。針對導視系統(tǒng)這一社會產(chǎn)物而言，不同人群的需求自然不同，在城市公共空間中，特殊人群（一些殘障人士）對導視的需求更是不可小覷。

4、目前現(xiàn)有的導視系統(tǒng)缺乏導視的形象性、趣味性，導致人與物的互動缺失。老人、小孩認字不多或看不清字的情況下，在公共場所的路標設計上要多考慮一些比較有趣的形象，讓他們一目了然，可以很快的到達目的地。

二、紹興市“東方水城”導視系統(tǒng)設計

1、“東方水城”導視系統(tǒng)中應傳承地域文化特色

地域文化是指人類在特定地域范圍內，在遵循自然規(guī)則的前提下，在長期的生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的文化。地域文化特征是最能體現(xiàn)城市內涵的，更容易讓人印象深刻。因此，在城市導視系統(tǒng)設計中將地域文化語言運用于其中，在滿足功能性的同時也樹立了城市的地域文化品牌。

（1）地域文化的色彩元素

在城市導視系統(tǒng)設計的過程中，色彩可以起到劃分空間區(qū)域和空間環(huán)境連接的重要作用，由于非語言性特征，色彩還具有強烈的識別效應，它能體現(xiàn)一個城市的品味與性格，體現(xiàn)地域文化的魅力，給觀者帶來不同的心理感受。紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，境內河道密布，湖泊眾多，素有“東方威尼斯”之美譽。因此在導視系統(tǒng)設計時，可以運用藍色作為主色調。另外，紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，其釀造技藝被列為第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)。同時，紹興又有“書法之鄉(xiāng)”的美譽，曲水流觴飲黃酒，揮毫撥墨寫詩詞，每年農(nóng)歷三月三，書法一定是紹興的主題。因此，在導視系統(tǒng)中，可以將黃酒的琥珀色（橙色）和代表書法的黑色或灰色作為輔助色，使色彩成為傳遞地域文化的載體。

（2）地域文化的圖形元素

圖形作為城市導視系統(tǒng)的重要組成元素，可以提供獨特的信息方式，跨越國界，成為比文字更通俗易懂的國際無障礙語言方式，因此，在城市導視系統(tǒng)設計時，尋找符合地域文化的圖形，并運用現(xiàn)代設計手法和理念，使視覺造型元素與城市的文化能很好的結合是非常必要的。紹興有其悠久的歷史，被稱為“沒有圍墻的博物館”，古城人文景觀豐富，名人輩出，如大禹治水、勾踐臥薪嘗膽、西施浣紗等這些經(jīng)典故事或以紹興特色產(chǎn)品的制作場景，如黃酒的釀造，扯白糖等為素材，通過藝術手法的處理，使之成為導視系統(tǒng)中具有典型性的圖形元素。另外，紹興的陶瓷工業(yè)源遠流長，“越瓷”名揚四海。早在2000多年前，這里有“龍窯”數(shù)百座，燒出的產(chǎn)品有釉陶和印紋陶，這便是“越瓷”前身。印紋陶的紋飾有回字紋、席紋、編織紋、繩紋、方格紋、米字紋、竊曲紋、云雷紋、曲折紋、水波紋、布紋、葉脈紋、菱形幾何紋，還有少量仿北方青銅器花紋的勾雷紋。其中以席紋、編織紋、方格紋、水波紋最為常見，在導視系統(tǒng)中可以將這些特色紋飾作為輔助圖形元素，使之成為傳遞文化的載體。

（3）地域文化的文字元素

字體是看得見的語言，對于城市環(huán)境導視標識系統(tǒng)而言，每款字體可識別程度的高低不同，各款字體的可識別性差異也很大，因此選擇一款字體首先要考慮不同受眾群是否能輕松、快速、準確的辨識文字信息，從而達到文字信息引導方向的功能需要。在滿足功能性的前提下如能將地域文化融入字體設計中，使其發(fā)揮自身的藝術性，從而使導視系統(tǒng)能更好的體現(xiàn)文化特性。作為書法之鄉(xiāng)的紹興，出了王羲之、王獻之等一大批書法大家，導視系統(tǒng)設計中，可以將書法字體作為主體字體，但為了使導視的識別性更高，我們可以選擇書法字體中相對工整的楷體來設計。如古都西安地鐵導視系統(tǒng)中的文字就采用顏真卿的楷書作為站牌字體設計，很好的展示了導視系統(tǒng)的文化特性。

（4）地域文化的材料元素

紹興市地處亞熱帶季風氣候區(qū)，季風顯著，四季分明，氣候溫和，濕潤多雨。礦產(chǎn)資源主要有鐵、銅、金等中型金屬礦藏，以及螢石、石灰石、瓷石土、葉蠟石、花崗石、玄武石、等大中型非金屬礦藏。因此，在導視系統(tǒng)設計的材質選取上可就地取材，使用銅和石材為主要材料。由于紹興氣候濕潤多雨，材料選擇上可少量選擇木材。木材具有典雅古樸的風格，金屬材質又能體現(xiàn)現(xiàn)代性，兩者的結合能夠更好的體現(xiàn)導視系統(tǒng)的個性和魅力。

2、“東方水城”導視系統(tǒng)中新媒體技術的運用

新媒體技術大大拓展了設計師的思維，設計師可將光、影、空間、色彩等元素運用到導視系統(tǒng)設計中，使服務對象不僅能獲得必要的信息，更能得到新奇、趣味的互動體驗。

城市視覺導視系統(tǒng)從本質上來說是一種視覺化的指引系統(tǒng)。但如今紹興城區(qū)多數(shù)導視系統(tǒng)都只注重從圖形、色彩、文字等視覺感官符號出發(fā)的設計，而忽視了其服務對象的體驗感受，以及對于特殊人群的使用需求。 伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，移動導視系統(tǒng)已經(jīng)被普及，人們利用移動終端查詢即時定位、即時信息、即時服務變得容易。如現(xiàn)在幾乎人手必備手機，我們可以在一些景區(qū)和休息區(qū)的導視系統(tǒng)中設計“二維碼”，游客通過掃碼，可以快速生成所在區(qū)域的具體位置，能夠讓游客更加科學的規(guī)劃游覽路線。同時，對于一些特殊場合的導視系統(tǒng)，如動物園，我們就需要考慮到小朋友的視覺特點來進行導視系統(tǒng)的設計。在園區(qū)的導視牌中，對不同區(qū)域設置相應動物的圖案，在路上的指引系統(tǒng)中用通往該區(qū)域的動物腳印作為指引來引導小朋友自主的了解路線，這樣的互動式導視系統(tǒng)可以激發(fā)小朋友的一種探險意識，也使導視系統(tǒng)更加的形象和具有趣味性。

另外紹興城區(qū)的許多導視系統(tǒng)在設計的時候沒有考慮到一些特殊人群（如老人、殘疾人）的使用。我們在設計的時候可以考慮到腿腳不方便而坐輪椅的這部分人群，在他們所能涉及的高度進行一些動態(tài)按鈕的設計，給老人、盲人在導視系統(tǒng)中設計語音導視系統(tǒng)或者盲人觸摸系統(tǒng)，以滿足這些特殊人群的需要，讓他們的出行能夠更加的便捷。

三、結語

紹興市“東方水城”導視系統(tǒng)是城市建設中不可或缺的一部分，它已不僅僅只是一種指引工具，同時它還具備傳遞城市文化，發(fā)揮人與環(huán)境之間交流的功能。將科學技術和地域文化融入到導視系統(tǒng)設計中，使之成為體現(xiàn)城市文化和科技的一個新亮點。