建筑色彩在城市形象塑造中的作用研究

王占柱 李麗娟

關(guān)鍵詞：色彩 建筑色彩 城市形象 上海城市形象

引言

色彩理論在西方世界的發(fā)展時間悠久彌長，最早可以追溯至古希臘，古希臘人認為光明與黑暗斗爭，產(chǎn)生了色彩。在近代，德國化學家w·奧斯特瓦爾德和美國畫家A·H·孟塞爾是這一理論的奠基者。與此，國外學者相對于國內(nèi)學者而言，對建筑色彩的研究起步也更早。

中國相比發(fā)達國家而言對于色彩的系統(tǒng)性研究起步較晚，將色彩這門學科運用在建筑中，形成系統(tǒng)的建筑的色彩體系的時間則相對更遲。但早在公元1103年，北宋建筑學家、畫家李誡的建筑學著作《營造法式》中便詳細介紹了當時建筑彩繪畫作的格式使用顏料等。

簡單從在知網(wǎng)搜索相關(guān)關(guān)鍵字出現(xiàn)的文章數(shù)量可以看到，當前國內(nèi)關(guān)于建筑色彩和城市形象的研究文獻都不勝其數(shù)，但是二者結(jié)合研究建筑色彩在城市形象塑造中的作用的文獻卻寥寥數(shù)篇，如表1。

研究建筑色彩在城市形象中的作用，建筑色彩對于塑造城市形象時的重要性可見一斑，本文對于建筑色彩的研究可以由此為城市色彩的更新和管理提供參考性意見，為摸索建筑色彩與城市形象的關(guān)系建立良好基礎(chǔ)。

二、建筑色彩與城市形象概述

（一）色彩。色彩，本質(zhì)是光投影在物體表面所形成的自然現(xiàn)象。同時，色彩也是能引發(fā)人類共同的視覺審美、文化和情感認同的重要因素。

國內(nèi)外學者對于色彩體系都有相關(guān)研究，其中，孟賽爾在1905年研究創(chuàng)造出的“孟賽爾顏色體系”是研究最早的一種色彩表示方法。日本的小林重順，作為色彩專家，通過四十多年的研究最終建立了日本色彩體系。如今這些色彩體系或研究方法已在城市景觀、建筑、紡織服裝、印刷、廣告等領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用。

（二）建筑色彩概述。建筑色彩屬于城市色彩的核心部分，在城市色彩中是對于人直觀視覺沖擊相對更大的部分。

建筑色彩不僅帶著主觀視覺審美，更折射了文化的內(nèi)涵和大眾情感的認同。通常意義上的建筑色彩是指建筑實體通過視覺所反映出的相對綜合的、整體的色彩面貌。不僅包括建筑的外墻色彩，也包括建筑屋頂色彩和建筑窗臺、陽臺、欄桿、門窗框等所占面積小的色彩。

城市形象塑造的視覺核心是城市色彩，而城市色彩的核心又是建筑色彩。城市形象所凝聚的是城市所特有文化情感及視覺環(huán)境，是具有城市特色的文化內(nèi)涵。世界上視覺形象良好的城市無不具有著自己獨特的建筑色彩風格。

（三）城市形象概述。城市形象是一種集視覺、文化和情感為一體的大眾感知形象，是城市整體的公眾印象。其內(nèi)容具體包括城市布局、城市建筑、城市道路和園林綠化等視覺可觀部分，也包括城市人的行為、市民時尚、城市文明、群體活動和城市政府等文化和情感部分。

城市形象是由城市有形的物質(zhì)要素和無形的文化資本組成，既涵蓋了過去的歷史沉淀，也包括了未來的發(fā)展前景。一個豐滿的城市形象包括了大眾直觀感受城市的視覺形象，展現(xiàn)城市歷史文脈的文化形象和獲得大眾共嗚的情感形象。

三、建筑色彩在城市形象塑造中的作用

建筑色彩已經(jīng)在各個城市形象的塑造中發(fā)揮出了重要作用，并逐漸形成一套完整的體系系統(tǒng)，指導、規(guī)劃城市的形象塑造。建筑色彩相較于建筑的風格、結(jié)構(gòu)、和功能等常規(guī)設(shè)計相比，在塑造城市形象上帶給大眾的視覺效果更為顯著。

（一）城市視覺印象的描繪。良好的城市形象往往最先作用于人的視覺感官，而建筑色彩又是大眾視覺系統(tǒng)接受到的大范圍具有吸引力的視覺信息。

城市的視覺環(huán)境涵蓋了城市中所有可視的物質(zhì)因素，所以一個和諧統(tǒng)一的色彩關(guān)系會呈現(xiàn)出一個賞心悅目、美麗宜人的城市形象。建筑色彩的適宜搭配，會提升居民大眾的視覺舒適度，提升城市的視覺親近感。

1.提升城市視覺舒適度：不同物體色帶給我們眼睛的感知定然大不相同，黃色在強光的照射下反射的光波長對于人的眼睛而言相對刺激，而青色、灰色這種明度低一點的顏色即使在陽光照射下的反射光波長對于人眼而言相對會更加舒適。

例如日本名古屋的城市建筑往往會給我們一種祥和、寧靜的第一印象，除了建筑在形態(tài)結(jié)構(gòu)和材料上的助益（日式建筑繼承了南朝建筑坡度平緩出檐深遠的特征，沒上翹的屋檐。感覺柔和、大氣。同時建筑建造精密度高，瓦片小而密。且瓦片間屋檐間不會出現(xiàn)白灰露出的現(xiàn)象。）更多的是因為在這些城市的日式建筑幾乎不用大面積的黃色，而是繼承了唐及以前中國建筑的紅白灰配色或青白灰配色，青白灰配色從反射光波長對眼睛的感知來講提升了視覺舒適度，提升了整個城市的視覺舒適感，如圖1、2。

2.塑造個性化城市形象：城市建筑色彩在城市形象的塑造和宣傳方面都發(fā)揮著窗口的展示功能，利用建筑色彩進行目的性的規(guī)劃和搭配應(yīng)用，從視覺上可以營造出具有城市特色的視覺形象。

若用一種顏色去描述佛羅倫薩，視覺上講一定會是紅色。當俯瞰這座城市時，映入眼簾傾是紅色屋頂，不是濃烈的紅，卻恰到好處地填了滿整座城市，如圖3。

佛羅倫薩的建筑色彩可以大致分為兩部分，一類是墻壁建筑色彩，這里指容易被大眾視覺接受的外墻色彩，大都以白色、米白色或大地色系作為外墻粉飾色彩。另一類主要的色彩則是屋頂色彩，磚紅色系基本是佛羅倫薩的統(tǒng)一屋頂色系。當大眾視覺更多接收到暖色系色彩時，佛羅倫薩則會給大眾一個溫暖近人的城市形象。

（二）城市文化形象的傳承。城市文化形象是城市形象的重要組成部分，一座城市其文化形象既是這座城市的文化靈魂所在文化形象記錄著城市的歷史文脈，也展現(xiàn)出城市的文明水平。

1傳承城市歷史文脈：城市在長期社會發(fā)展中，會因為其特有的自然條件及人文條件，而形成特有的、專屬的、偏愛的色彩或色彩搭配體系。而這種因為歷史發(fā)展形成的既定色彩及色彩搭配又傳承7相應(yīng)的歷史文脈。

建筑色彩經(jīng)過歷史沉淀，便形成一座城市歷史文化的載體，不斷向人們訴說屬于這個城市的悠久文化。不同國家和城市，由于名族信仰、歷史文化、風土人情的不同對色彩有著不同的偏愛，久而久之便形成了屬于各自城市的文化特色色彩。

2.展現(xiàn)城市現(xiàn)代文化：城市是不斷進步、變化和發(fā)展的，隨著現(xiàn)代各類新型的建筑材料和建筑裝飾材料的不斷更新，建筑設(shè)計技術(shù)的不斷進步，為城市建筑色彩的應(yīng)用與搭配提供了更多選擇。塑造具有現(xiàn)代特色的城市形象不僅是對傳統(tǒng)建筑色彩使用的延續(xù)與完善，還需要運用新材料與新技術(shù)結(jié)合創(chuàng)新理念，設(shè)計出符合城市發(fā)展、利于城市形象塑造的建筑色彩模式，展現(xiàn)出城市的進步性和現(xiàn)代感。

（三）城市地域特征的情感認同。情感認同作為一種內(nèi)心活動，是基于大眾對客觀事物已有所體驗或有所了解的情況下，對客觀事物產(chǎn)生積極情緒，如喜愛、肯定或贊同等情緒。這種情緒再作用于大眾，便成為人們行為選擇與價值追求的指導動力。

城市都有其相對獨特的地域特征，城市自身文化建設(shè)與其發(fā)展息息相關(guān)，沒有文化內(nèi)涵的城市很難擁有自身特色，沒有文化特色的城市相對很難引起大眾的興趣情感。城市建設(shè)時需要通過突出城市性格特征，了解大眾對于不同類型、不同功能建筑的心理需求來對城市形象加以塑造，引起大眾對城市的興趣，增強大眾對城市的認同感。

1.突出城市性格特征：不同地域的城市色彩會受到氣候、環(huán)境、風土人情等各種因素的影響，而地域特征是建筑色彩構(gòu)建的基礎(chǔ)，以至于城市的建筑色彩需要在充分考慮地域特征，并在此基礎(chǔ)上形成自己的特色來突出城市的性格特征。比如青島建立了以“紅瓦黃墻”為主題的建筑色彩模式，再將建筑色彩和“藍天白云”的自然色彩相融合，以色彩的方式表現(xiàn)出城市的風格特征。

2.增強大眾情感認同：不同地域的建筑色彩會喚醒觸發(fā)大眾不同的情感認同。例如在西安，建筑色彩多使用低明度高彩度的大紅色，或低明度低彩度的灰色，低明度高彩度和低明度低彩度的建筑色彩搭配，既能展現(xiàn)出皇家建筑的威嚴，又能讓大眾感受到古城背后透露出的厚重感和歷史感。上海海派文化一直帶給大家一種現(xiàn)代感。同樣是灰色，在上海，則是用現(xiàn)代的材料將灰色做成亮灰、淺灰，這種利用高明度低彩度的建筑色彩進行搭配，則會帶給大眾一種符合對上海城市認知的高級感和現(xiàn)代感。

四、建筑色彩在城市形象塑造中的作用機制

（一）色彩對比：城市形象的視覺美化

1.強調(diào)現(xiàn)代感的類似色相對比：隨著時代的進步，各個城市也都穩(wěn)步向上發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展之后各種步行街如雨后春筍般的出現(xiàn)，這些步行街的建筑大都是一個城市現(xiàn)代感的標志性建筑。步行街建筑色彩多用類似色對比，這類色彩與同類色、鄰近色相同，在視覺上沒有明顯的對比性。在建筑色彩中以組合的方式放在一起，可以使整個建筑色彩的色調(diào)傾向更加和諧統(tǒng)一，同時加之對同類色純度和明度的不同調(diào)配，會增加空間層次感，強調(diào)出城市現(xiàn)代感。

2.突出溫馨感的中純度對比：純度飽和值適中的中純度色彩，既會帶來視覺上高純度色彩的飽和感，又有低純度色彩的平穩(wěn)感。因此在建筑色彩中將中純度對比配色搭配、運用在一起，會使整體建筑呈現(xiàn)出平靜、溫馨的視覺空間感。

3.表現(xiàn)舒適感的類似明度對比：類似明度對比是將不同色彩的明度控制在統(tǒng)一接近的范圍內(nèi)，在建筑色彩運用中采用類似明度的對比形式，會使整個建筑呈現(xiàn)出踏實、穩(wěn)定的視覺感。比如前面提到的日本城市建筑色彩搭配多用青白灰或紅白灰，這些建筑色彩的組合搭配在明度上都是用類似明度搭配對比來實現(xiàn)給人的輕松舒適感。

（二）色彩聯(lián)想：建筑色彩的文化傳承。聯(lián)想反應(yīng)形式是直接而單純的整體統(tǒng)一現(xiàn)象，聯(lián)想更多的，更為直接的是對個人經(jīng)歷、思想、記憶、經(jīng)驗等的直接投影。對于色彩的聯(lián)想一般不局限于來源物本身或同類物體，更多是具有普遍意義的、經(jīng)驗的、記憶中熟悉的事物。

1.標志性的傳統(tǒng)建筑色彩：一個城市的既有色彩是歷史沉淀的結(jié)果，它訴說著城市的歷史和文脈，當大眾視覺感受到標志性傳統(tǒng)色彩時，便能讓大眾聯(lián)想到城市形象以及其精神內(nèi)涵。

例如江南水鄉(xiāng)的蘇州民居建筑，總給人以青瓦白墻的形象。蘇州博物館，華裔建筑師貝律銘在設(shè)計場館時運用白色與灰色的建筑色彩搭配，將蘇州博物館的白與灰同整個蘇州的黑、白、灰建筑色彩協(xié)調(diào)一致，這種建筑色彩搭配展現(xiàn)出蘇州作為江南水鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)。

2.創(chuàng)造性的現(xiàn)代建筑色彩：城市的更迭發(fā)展，除了歷史沉淀形成的記憶性聯(lián)想建筑色彩，同時也不斷融合發(fā)展中的城市特點，形成具有新代表性的現(xiàn)代建筑色彩。上海市陸家嘴區(qū)域的高層建筑以藍色、綠色、藍綠色、藍紫色構(gòu)成現(xiàn)代性很強的建筑色彩模式，初來陸家嘴的人們感受陸家嘴的建筑都會以時尚、大氣、震撼感受到新鮮感。這種建筑色彩模式形成后，經(jīng)過時間沉淀，被大眾接受，日后當大家看見以藍綠色系為主色調(diào)的高層建筑時便會自然聯(lián)想到上海陸家嘴的城市形象。

（三）色彩意象：建筑色彩的情感審美。意象，當思維者集中注意力于某個事物的關(guān)鍵部位，舍棄其他部位時，就會見到一種表面上不清晰、不具體甚至模糊的視覺或心理意象。

建筑色彩意象是受眾對于所處空間的色彩感知，是客觀環(huán)境中基本色彩單元和色彩序列在人頭腦中所形成的色彩圖式，是環(huán)境色彩和人雙向作用的結(jié)果。

1.色彩隱喻引發(fā)情感聯(lián)想：一般而言，建筑色彩引發(fā)聯(lián)想可分為兩種，一種是聯(lián)想到具體事物，如通過綠色聯(lián)想到樹林、草坪、蔬菜，由藍色聯(lián)想到大海、天空等;另一種則是聯(lián)想到抽象觀念或情感，如紅色聯(lián)想到熱情、溫暖：白色聯(lián)想到神圣、純潔等。情感聯(lián)想一般會因為發(fā)生聯(lián)想個體的經(jīng)歷、文化水平、生活環(huán)境、社會傳統(tǒng)的不同而存在差異，既會產(chǎn)生正面或積極的聯(lián)想形象，同樣也會出現(xiàn)反面或消極的聯(lián)想內(nèi)容。

根據(jù)色彩與情感聯(lián)想表，紅色具有豐富的動感強烈的視覺沖擊力，如表2。在這種環(huán)境塑造的氛圍下人們會感到溫暖與安全，同時它也給人大膽和威嚴的感覺。在建筑色彩運用中，紅色更多是作為一種點綴色彩，或是讓建筑具有明顯的標志性作用時會用到，世博會中國館的設(shè)計就是采用紅色，更多是起到主題代表性作用。北京故宮宮墻也用紅色，不過這里使用了低明度的朱紅，屋頂則是黃色，這兩種色彩搭配會讓大眾聯(lián)想到古代皇宮中的權(quán)威和富貴。

2.色彩印象激發(fā)情感意象：城市建筑色彩主題突出，城市色彩個性就越突出。鮮明的建筑色彩主題多是通過地域材料色彩、歷史沉淀色彩、時代材料色彩的延續(xù)使用而得以實現(xiàn)。

比如印度拉賈斯坦邦西部的焦特普爾，被稱為藍色之城。這里許多建筑外墻顏色是藍色，藍色在印度是一種高貴的顏色，整個城市統(tǒng)一在藍色涂料的基調(diào)上，給人寧靜、平靜的情感意象。

五、上海城市形象塑造中建筑色彩的作用研究

上海作為國際化大都市，它的繁榮與不斷發(fā)展也促進了上海城市建筑色彩的發(fā)展與多樣。上海建筑色彩雖多樣繁復，但屬于老上海那部分潛在文化精神的建筑色彩仍有所保留。上海由于地理位置原因使它的整體文化環(huán)境仍是江南文化為主，體現(xiàn)在建筑色彩上便是部分建筑仍是運用江南水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦建筑色彩模式。上海曾經(jīng)租界遍地，彼時帝國主義租界在上海競相展現(xiàn)各國建筑特色，之后各國租界雖從上海消失，但這些具有租界各國特色的建筑卻都保留下來，隨著上海共同發(fā)展，成為具有新代表性的城市建筑色彩，獲得大眾認同。

（一）城市形象的視覺美化——山陰路建筑色彩

1.山陰路建筑色彩現(xiàn)狀：山陰路上的建筑是上海頗具代表性的住宅區(qū)式建筑，山陰路自開辟以來就被定位為住宅區(qū)。如今，山陰路上仍然匯集著上世紀二三十年代住宅的各種類型，如傳統(tǒng)上海弄堂的石庫門建筑、溧陽路日式別墅等。

山陰路的傳統(tǒng)石庫門民居建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房，這種近代上海流行起的中西合璧式建筑，這塊石庫門建筑主要以清水磚、紅磚和紅瓦為主，搭配紅漆木窗框和黑漆木門。

2.山陰路建筑色彩勾勒的城市視覺印象：立足山陰路中，最大面積被大眾視覺接收到的建筑色彩是建筑墻色和屋頂色，磚紅外墻或灰色外墻加之紅瓦屋頂，即使在陽光照射下，磚紅和灰色的反射波長對于人眼而言都相對舒適。這種高明度低彩度的弄堂建筑會給人帶來溫暖而又明亮的感覺。加之如今山陰路兩旁頗有些年頭兒的梧桐彌漫出的綠色又會給人一種輕松愉悅的視覺感受。石庫門建筑色彩和自然環(huán)境色彩的高搭配度，凸顯出山陰路的鬧中取靜，給人一種靜謐、安和的城市形象，如圖4。

（二）建筑色彩的文化傳承——七寶古鎮(zhèn)建筑色彩

1七寶古鎮(zhèn)建筑色彩現(xiàn)狀：七寶古鎮(zhèn)地處上海這個江南之地，同樣有江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)的“青瓦白墻”建筑色彩模式。泥土燒制而成的瓦片呈青黑色，可保溫隔熱，白色石灰刷就的墻體，既可防潮蟲，也以白色為基調(diào)襯托了建筑周邊的景色。由此，江南建筑色彩的實用效果和藝術(shù)意境讓這一建筑色彩體系在漫長的社會發(fā)展中得以沿用，這種因為歷史發(fā)展形成的既定色彩又反之記錄下城市歷史文化。

2七寶古鎮(zhèn)建筑色彩傳承的城市文化形象：七寶古鎮(zhèn)因其悠久的歷史文化沉淀，使其整個建筑色彩模式都是江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)且具有特色的“青瓦白墻”模式。

這種水鄉(xiāng)建筑一旦映入大眾眼簾，便會立刻使大家聯(lián)想到整個江南文化，這是我們根據(jù)對江南建筑色彩的刻板印象而產(chǎn)生的抽象聯(lián)想。這既是民族審美的趣味結(jié)晶，同時也傳承了具有上海特色的古文化城市形象，如圖5。

（三）建筑色彩的情感審美——淮海路建筑色彩

1.淮海路建筑色彩現(xiàn)狀：淮海中路作為上海的一條頗具名氣的街道，在1901年辟筑時隸屬法租界內(nèi)，以至于20世紀初道路與建筑的風格，都帶著法蘭西的格調(diào)風情。淮海路初名霞飛路，20世紀30年代形成時尚商業(yè)街，以“東方巴黎時尚街”而聞名。淮海中路作為有名的商業(yè)街，其目前的建筑也多為商業(yè)建筑，建筑色彩大都采用高明度低彩度色彩，使用最多的建筑色彩是高明度低彩度的中性偏暖色——大地色系，如圖6。

2.淮海路建筑色彩體現(xiàn)的城市情感認同：結(jié)合上海整體發(fā)展，上海這座城市給大眾一種與國際接軌的時尚感、現(xiàn)代感和整潔感，淮海路上使用的高明度低彩度建筑色彩，其中高明度能滿足大眾視覺上的沖擊效果，刺激大眾高漲情緒。低彩度則是可以保證淮海中路建筑彩度的一致性，不至于雜亂，給大眾整潔舒適感。淮海路整體的建筑色彩搭配增強了大眾對這座城市時尚感和整潔感的情感認同，也塑造出一種時尚奢華卻又整潔有序的城市形象，如圖7。

結(jié)語

建筑色彩作為城市中最直觀被大眾感受的視覺信息，在城市形象塑造中具有十分重要的作用，既體現(xiàn)城市歷史文化，也展現(xiàn)城市現(xiàn)代特色。建筑色彩通過色彩意象和人為聯(lián)想起到不同的城市形象塑造作用。本文主要以上海部分街道建筑為例講述建筑色彩在城市形象塑造中的作用，作為一個課題研究從完善和成熟度上來講都相對有所欠缺，建筑色彩在城市形象塑造中的作用研究是一個涉及多學科的研究課題，還有許多空間有待進一步的探討和研究。