任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文“與詩同行”導(dǎo)寫

朱華華

試題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料- 2018年春節(jié)，吟唱古詩詞的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“燃”遍朋友圈。中華文化的經(jīng)典之作，被虔敬用心地重新演繹。經(jīng)典和流行有機(jī)結(jié)合，音樂與詩詞酣然重逢，讓國人對(duì)古詩詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)。

材料二2017年8月商務(wù)印書館出版的《夢(mèng)蓮詩話》一書，揭示古詩與人生的八個(gè)奧義，即立志、達(dá)道、雅正、無邪、仁義、化育、歸真和濟(jì)世。

材料三2018年4月，華南中學(xué)面向全校同學(xué)舉辦了首屆“清韻杯”詩詞創(chuàng)作大賽.旨在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)文化。要求來稿內(nèi)容以反映當(dāng)下生活為主，形式必須為舊體詩詞。

作為一名中學(xué)生，古詩詞一直在我們求學(xué)路上相伴左右.你對(duì)古詩詞有什么認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)？請(qǐng)以“與詩同行”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

解讀

材料一事件：古詩詞節(jié)目熱播，吟唱古詩詞的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“燃”遍朋友圈。

方式：傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，經(jīng)典與流行無縫對(duì)接，音樂與詩詞酣然重逢。

效果：受到國人認(rèn)可，讓國人對(duì)古典詩詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)。

意義：讓古詩詞文化走下神壇，走進(jìn)街巷里弄，與大眾親密相擁。虔誠地演繹了文化經(jīng)典，用心地弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。

材料二事件：商務(wù)印書館出版了《夢(mèng)蓮詩話》。

內(nèi)涵：剖析了古詩與人生的八個(gè)奧義，即立志、達(dá)道、雅正、無邪、仁義、化育、歸真和濟(jì)世。

意義：古詩詞為人生導(dǎo)航，引導(dǎo)人們?cè)趯?duì)古典詩詞的深度解讀中燭照內(nèi)心，立志修身，恰情養(yǎng)性，消解戾氣，詩意棲居，對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的荒蕪……

材料三事件：華南中學(xué)面向全校同學(xué)舉辦了首屆“清韻杯”詩詞創(chuàng)作大賽。

意義：弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)文化。對(duì)于古詩詞，不是止步于欣賞品析，還倡導(dǎo)中學(xué)生以創(chuàng)作的方式傳承。以舊體詩詞的形式反映當(dāng)下生活，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的真正價(jià)值在于觀照當(dāng)下，用詩意的眼光去觀察生活，用詩意的情懷去擁抱生活。

通過以上解讀，考生應(yīng)該能夠把握三則材料的內(nèi)涵，并根據(jù)自己的實(shí)際確定寫作方向，但在實(shí)際寫作過程中，出現(xiàn)了以下問題。

①缺乏問題意識(shí)。作文題目中有明確的問題：“作為一名中學(xué)生，古詩詞一直在我們求學(xué)路上相伴左右，你對(duì)古詩詞有什么認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)？”即文章的核心內(nèi)容就是要回答：你認(rèn)識(shí)到古詩詞在你求學(xué)路上、成長途中提供了什么幫助，借此來挖掘古詩詞的深刻內(nèi)涵以及古詩詞對(duì)教育中學(xué)生的重要作用。不少考生罔顧問題，泛泛而談創(chuàng)新古詩詞、傳承傳統(tǒng)文化等。這是缺乏問題意識(shí)的表現(xiàn)。

②任務(wù)顧此失彼。此題有多項(xiàng)任務(wù)，既有格式上的要求——“請(qǐng)以‘與詩同行為副標(biāo)題”，又有寫作對(duì)象上的要求——“作為一名中學(xué)生”，更有內(nèi)容上的要求——“你對(duì)古詩詞有什么認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)”，還有常規(guī)要求——“綜合材料內(nèi)容及含意”，等等，不少考生不能做到逐一落實(shí)任務(wù)而導(dǎo)致丟分。

③材料、任務(wù)脫離。寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，既要用透材料，又要落實(shí)任務(wù)。而且，要求中明確提到“綜合材料內(nèi)容及含意”，但有些考生只談材料，忽視了古詩詞對(duì)自己、對(duì)中學(xué)生的滋養(yǎng)作用;亦有不少考生只談自己對(duì)古詩詞的看法，而完全不提材料;甚至有個(gè)別考生既不管任務(wù)，也不管材料，只泛泛地就古詩詞談古詩詞，沒有結(jié)合古詩詞對(duì)自己、對(duì)中學(xué)生的教育作用，寫成了“古詩詞”的話題作文。

④素材、話題不合。作文的核心話題應(yīng)該是“古詩詞”，如果進(jìn)行素材拓展，則應(yīng)舉從“古詩詞”中得到滋養(yǎng)的例子，但不少考生列舉的不是古詩詞，而是《三字經(jīng)》《論語》《勸學(xué)》《師說》等古文，或者是中外的名言警句。另外，不少考生雖然列舉的是古詩詞的素材，但對(duì)詩歌內(nèi)涵的挖掘不夠，列舉詩句太多，歸類分析、深度解讀太少，沒有體現(xiàn)出一個(gè)高中生應(yīng)有的思維能力。

⑤結(jié)構(gòu)意識(shí)薄弱。大部分考生能扣著“與詩同行”組織文章，但“平面滑行”現(xiàn)象嚴(yán)重，不能充分利用材料和任務(wù)進(jìn)行由淺入深、由小到大等更具思維能力的推進(jìn)。正確的做法是：先分析《經(jīng)典詠流傳》等新穎的節(jié)目培養(yǎng)了中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，再分析《夢(mèng)蓮詩話》對(duì)古詩詞的深度解讀指引中學(xué)生樹立正確的人生觀，最后分析華南中學(xué)的活動(dòng)在倡導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方面的影響。再比如，先結(jié)合材料二談古詩詞對(duì)中學(xué)生的引導(dǎo)作用，再結(jié)合材料一談如何以喜聞樂見的節(jié)目形式傳承古詩詞，最后結(jié)合材料三談在古詩詞的傳承中觀照現(xiàn)實(shí)。

佳作

吟誦詩詞，傳承詩情——與詩同行

陳睿

聽枯荷夜雨令人心弦顫動(dòng).看香爐輕煙緩緩消散.漫漫求學(xué)長路，有古詩詞常伴左右.不失為人生一大幸事。于是，我愿吟誦詩詞，傳承詩情，讓詩詞的古老輕柔之聲潤澤大地。

葉嘉瑩先生有言：“詩，讓心靈不死?！痹谶@個(gè)呼吁傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代，有《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目讓古詩詞與音樂酣然重逢.使古典詩詞的美不再被束之高閣：又有華南中學(xué)的“清韻杯”讓舊體詩與當(dāng)下生活有機(jī)融合。我，也對(duì)古典詩詞有了獨(dú)特體驗(yàn)和深刻認(rèn)識(shí)。

吟誦詩詞、欣賞詩詞是我在求學(xué)道路上的一種審美體驗(yàn)，讓我詩意棲息在此生此地。還記得，我在熹微晨光中一次次誦讀“腹有詩書氣自華”.知曉“若有詩書藏在心，歲月從不敗美人”;還記得，與詩相伴的瑰麗晚霞下，想起“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，對(duì)自然和生命有了更深的審美體驗(yàn);還記得，我時(shí)笑時(shí)哭，徜徉于《詩經(jīng)》，細(xì)細(xì)咀嚼唐詩宋詞元曲……而《經(jīng)典詠流傳》、“清韻杯”等有關(guān)詩詞的節(jié)目或活動(dòng)，不正提醒我撿起沉甸甸的詩詞文化，用心靈去體驗(yàn)嗎？

“一花一世界，一葉一菩提?！币髡b詩詞如仰視浩瀚星河，又如俯瞰寥廓原野，心靈的視野無限廣袤。在體驗(yàn)星之燦燦、月之皎皎的詩詞后，還要深刻理解古詩與人生、古詩與傳承的價(jià)值。

傳承詩情，守護(hù)詩意，與古人共鳴，是漫漫求學(xué)道路上的一盞明燈，照亮前方，引導(dǎo)迷茫的人。就像商務(wù)印書館出版的《夢(mèng)蓮詩話》揭示的古詩與人生的八大奧義一般，古人在詩中留下的人生哲理、處世態(tài)度更要以現(xiàn)代化的方式進(jìn)行傳播，方能在內(nèi)蘊(yùn)上薪火相傳。古詩詞中，有蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的執(zhí)卷笑談，有譚嗣同“我自橫刀向天笑”的鐵骨錚錚……作為一名中學(xué)生，在求學(xué)路上吟誦賞讀，在泅渡題海之余潛心品析，收獲的是一份份人生智慧。

在這個(gè)急功近利的時(shí)代.詩詞撫平了我求學(xué)路上的迷茫無措：在這個(gè)詩詞常伴左右的學(xué)生時(shí)代.古典詩詞猶如一記警鐘.更像一個(gè)火把.燃起我心中對(duì)詩詞的依戀。自此，文化的長河碧波蕩漾，靈魂的原野郁郁青青。

愿在認(rèn)識(shí)中成長，于體驗(yàn)中感懷，與詩同行，讓詩詞常伴你我左右。