孫正奎
有人說朗讀古代詩歌只要遵循自己的感覺就可以,這顯然是錯誤的,所以學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀古詩的技巧有一定的必要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過,朗讀是一個與作者進行心靈溝通的過程,所以朗讀者應(yīng)該對文章、詩歌有自己的見解,并且這些見解一定程度上應(yīng)該接近作者所要表達的情感。從葉老先生的話里可以看出,朗讀詩歌需要技巧。
教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字,加注拼音,按照普通話的聲調(diào)讀準(zhǔn)古詩的聲調(diào)。朱熹曾經(jīng)說過,朗讀時應(yīng)該字字鏗鏘,“不可誤一字”,這就是在強調(diào)古詩字音的重要性。學(xué)生準(zhǔn)確把握字音有兩點要求:其一,流暢朗讀,其二,熟讀背誦。從流暢朗讀到背誦古詩,自然離不開反復(fù)朗讀。
例如在朗誦《蒹葭》的時候,詩中有大量詞語是意思相近,比如“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”都是在描述女子所在的位置,但是它們有著細微的差別,第一句描繪女子在河的另一邊;第二句描繪女子在“水之湄”,即水草交接之處——岸邊;第二句描繪女子在“水之涘”,即水邊。學(xué)生只有理解“湄”“涘”的意思,讀準(zhǔn)它們的讀音,才能在韻律中體味到追逐女子之人心中的急切,最終流暢地朗讀《蒹葭》。
古詩有自己的節(jié)奏,朗讀者在劃分節(jié)奏的時候有兩個標(biāo)準(zhǔn),其一,音節(jié);其二,意思,一般而言學(xué)生可以結(jié)合兩者準(zhǔn)確把握詩歌節(jié)奏。此外,熟練使用“/”之類的符號,可以加快節(jié)奏劃分的速度。就四言古詩而言,**/**為常見的劃分方式。
例如:《關(guān)雎》是一首四言詩,關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩,立在河水沖刷過的陸地上,美好文靜、賢良的女子,是與君子匹配的佳人。從語義上來看,第一句話“關(guān)關(guān)”形容雎鳩的鳴叫的聲音;第二句話言雎鳩所在的地方是在河中的陸地,所以“之”字銜接著“河”和“洲”,表示陸地在河中;第三句話中“窈窕”修飾“淑女”;第四句話中“君子”限定“好逑”,從上可以看出它們都是偏正短語,所以二個字兩個字地停頓,符合語義劃分的規(guī)律。從音節(jié)上看,“關(guān)關(guān)/雎鳩”這種兩個字停頓一下的劃分方式,讀起來朗朗上口。此外,一三或三一的劃分方式,一方面,破壞了句子的意思,另一方面破壞了詞語的韻律,其中“關(guān)關(guān)”是一個疊音詞,“雎鳩”是一個疊韻詞,“窈窕”也是一個疊韻詞,所以沒有必要刻意拆開。
重音意味著強調(diào),意味著這個字承載著作者濃郁的情感,是解讀作者情感的關(guān)鍵,當(dāng)然不可否認它具有一定的分布規(guī)律。所以,學(xué)生只有準(zhǔn)確地尋找到重音,才能在朗讀的時候把自己情感充分地表達出來。
例如:李白的《越中覽古》在短短四句詩中濃縮了種種情感,其一,越王臥薪嘗膽、遭受種種磨難,最終一舉擊垮吳國,這句中暗含了幾年艱辛一朝功成的狂喜,以及越王進攻時勢如破竹的力量,而這種喜悅和力量全部都蘊含在“破”這一個字上。其二,“盡”這一個字,可以再現(xiàn)千萬兵卒披掛錦袍的場景,為越國復(fù)國畫上了完美的句號,就像項羽想要穿著錦衣回家鄉(xiāng)一樣,這句詩蘊含著士兵久久壓抑最終可以擺脫被奴役命運的一種含淚的喜悅,所以“盡”字是關(guān)鍵。其三,第三句說美貌的宮女挨挨擠擠站滿了宮殿,詩人在刻畫這些宮女的時候沒有刻畫她們的面部表情,卻用一個“滿”字,把宮女挨挨擠擠爭著探看的樣子刻畫了出來,使整個畫面動了起來,讓人感到所有的宮女都面帶笑魘,洋溢著勝利的喜悅。其四,第四句中的“惟”字具有摧枯拉朽的力量,往日一戰(zhàn)功成的喜悅、戰(zhàn)士穿錦衣的血淚、宮女如花的笑魘,此刻都成了歷史的陳跡,一種滄海桑田的悲涼感猛得充斥在詩歌中。所以,“破”“盡”“滿”“惟”這四個字是每一句的情感著力點,只有重讀它們,才能把詩歌里濃郁的感情抒發(fā)出來。
故事中有敘事詩和抒情詩兩大類,所以朗讀語速的快慢,一方面可以通過詩人情感的變化而變化,一方面也可以隨著跌宕起伏的情節(jié)發(fā)生變化。此外,語調(diào)可以蘊含豐厚的情感。
例如:《木蘭詩》是一首長篇敘事詩,學(xué)生可以按照情節(jié)選擇不同的語速和語調(diào)。木蘭得知父親不得不從軍,心中憂慮,所以在織布的時候心不在焉,一聲接一聲地嘆息聲。學(xué)生在朗讀時應(yīng)該放慢語速,語調(diào)下降、平抑,充分表現(xiàn)木蘭心中的愁苦,以及暗暗下決心代父從軍的心理。詩歌的結(jié)尾寫道木蘭打仗歸來時的情境,爹娘拖著年邁的身體走到城外迎接;姐姐忙著梳妝打扮;弟弟則在霍霍磨刀,準(zhǔn)備殺豬宰羊。學(xué)生在朗讀時應(yīng)該語速快,語調(diào)上揚,以此體現(xiàn)所有人在木蘭歸來前的忙碌,以及他們心中的喜悅。
詩樂舞本是一體,其中漢樂府就是從民間搜集的歌謠,那么,把古詩配歌曲歌唱,就成為了學(xué)習(xí)朗讀的一種方法。所以,教師可以為學(xué)生播放已經(jīng)譜有曲子的詩歌。例如:教師以李商隱的《嫦娥》為例,帶領(lǐng)大家體味作者的情感,詩歌描繪了嫦娥一個人長久凝望碧海青天時的孤獨,而歌曲把這種人世間滄海桑田不斷變化,而嫦娥心中的寂寞愈發(fā)濃郁的情感歌唱了出來,讓學(xué)生深入體味《嫦娥》一詩所蘊藏的寂寞,在朗讀時準(zhǔn)確把握情感。
總而言之,我們在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的時候,應(yīng)該注意靈活多樣的朗讀的方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。