淺談玉器的發展及玉雕器皿件創作

[摘 要] 玉器文化源遠流長，一直延續到今天，依然不減當年風采，這不僅要歸因于玉器的品類之多、用途之廣、質地之優等，更要歸因于其能不斷地與時俱進、滿足人們日益增長的審美眼光和物質需求。尤其是其仿古器皿的精雕細琢，除了給人以視覺美感的享受外，還不斷地注入新內容，革新工藝，將傳統與現代有機結合，從而源源不斷地獲得新的生命力。

[關鍵詞]玉器雕刻;創新;傳承與發展;器皿件;多元設計;時代精神

[中圖分類號] J304? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0050-02

本文文獻著錄格式：付俊玉.淺談玉器的發展及玉雕器皿件創作[J].天工，2019（12）：50-51.

早在史前、殷商時代，我國玉器就已經有了發展，特別是盛唐、明清以來，玉器更是到了發展的高峰期。玉器在不同的歷史時期呈現出與當時時代所相融的獨特特點，譬如史前的古樸、秦漢的雄渾、明清的精致等，可見玉器的發展緊跟時代的步伐，使玉器文化具有極強的包容性。在今天，我國的玉器文化仍然要不斷地推陳出新，繼承好傳統中的優秀因子，不斷發揚其優勢，同時也要勇于創新，創造出新時代獨具一格的玉器。

玉器具有鮮明的民族特色，是我國文化藝術寶庫中的一朵奇葩，并在世界文化百花園中占有一席之地。經過歷史的發展變遷、創新求變，其玉器雕刻技藝已經非常精湛，并且自成一套體系，形成多樣的風格。眾所周知，審美價值是玉器所要表達的內容之一，而民族精神的傳承與弘揚才是玉器所要表達的重要的精神文化部分。對于我國古代社會來說，玉器一直以來被當作是觀念與信仰的載體，有時也是作為達官貴人的一種身份顯示。當然，玉器設計與雕刻也隨著時代的變遷而不斷地獲得新的發展，玉器也實現了從原來粗糙的生產工具到精美藝術品的成功轉型。在漫長的歷史發展長河中，匠人們高超的雕刻技藝與美術功底，為玉器中題材的表現增色不少，并且“因材施藝”是玉器雕刻與設計必須要遵循的核心理念，只有這樣，才能完美地呈現出玉器的最佳效果。

一、我國玉器的發展現狀

玉器的發展并非一帆風順。在清末至民國期間，玉器處于發展的低谷階段。然而在中華人民共和國成立的很長一段時間內，玉器行業出現了發展的一個峰值。在這段時期，很多玉器工藝匠人如雨后春筍般出現，這使得玉器的技藝、流派形成空前繁榮的局面。與此同時，為我國就業市場提供了許許多多的崗位，拉動了經濟的增長，當然也離不開國家和政府的支持與援助。但是這些繁榮現象的背后，依然存在著很多不足，值得行業內人士反思和行動起來。這些缺陷總結起來，無非就是創新不足、繼承過多。在這種發展態勢下，玉器始終脫離不了傳統觀念的束縛，無法實現與時代精神的融合，其發展難以達到質的飛躍。玉雕器皿作為中國傳統器物，大多是創作者嘔心瀝血之作，在日常生活中超脫出美學追求，給人以美的享受。目前，我國行業內的玉雕器皿，大多數是仿制青銅器、瓷器等，制作出具有美學價值的器皿并非易事，還需要一代代玉雕匠人的不斷摸索與探究創新。

二、玉雕器皿件的創作

我國古代的玉雕器皿分為傳統器皿、實用器皿、獸形器皿。由于器皿件對玉料要求較高，而且工藝復雜，隋唐以前一直少見。宋元時期有所增加，乃至明代，玉雕器皿才大量出現，而且品種繁多，成為明代玉器中的代表性器物。筆者從事玉器雕刻多年，勇于創新，形成了獨樹一幟的藝術風格，尤其擅長仿青銅器的器皿創作，現結合自己的實踐經驗談談器皿件的創作。

（一）制口的嚴絲合縫

對于一件堪稱精美的器皿來說，制口是重要的參照標準之一。制口，其實就是爐瓶產品的“投子口”，也是一道極其關鍵的部位，甚至直接影響著整個器皿的美觀層次。制口的形式是多種多樣的，比如有圓形的、方形的、桃子形的、葫蘆形的等，不一而足。要想確保制口的高標準、高質量，必須要耐心地把器皿的口磨平，器皿身上的制口外形也要打磨規矩。在進行口蓋相合時，不要輕易亂動。需要注意的是，器身和蓋子的平面一定要確保平滑，不要有太明顯的雕刻痕跡。同時，要將跟腳部分進行切割，保持干凈利落，而且要注意蓋子口邊的精細打磨，避免出現缺口。可見，保證蓋身與器皿件的高度吻合，看似不難，但最能考驗雕刻師的技藝。

（二）造型的多元設計

在對器皿件進行造型設計時，首先要考慮器皿件本身的特點，壺、爐、瓶等，造型不一，各有特色。一件完整的器皿雕刻主要是由平視圖和俯視圖為參照的。器皿物件的款式主要還是依據材料的平面形狀來決定的，如方形、圓形、海棠形等。在具體的創作過程中，為了準確表現作品的形象，創作者一般都會用剪紙樣的方式做到心中有數。玉雕器皿創作不僅僅是為了滿足人們日常生活的實用要求，而更多的是以其自身的審美價值獲得許多人的青睞。一件完美的玉雕器皿，應當是“美”與“用”二合一的整體。造型設計也是玉雕器皿創作極為講究的一個關鍵環節。作品的“整體感”非常重要，因此，對于作品的比例、尺寸的把握非常嚴格。通過剪紙樣來提前確定作品的比例、線條的對稱等。對于一些難以避免的小瑕疵，大可以采用一些花飾進行彌補，使其融于一體。在器皿的創作過程中，我們會以自然物的形態為基礎，加以必要的創造和創新，根據器皿本身的特點進行融合，使其藝術化。但玉雕器皿也受到收藏市場、個人喜好、制作工藝等各方面的影響，其創新難度很大，所以需要我們不斷努力、突破。

（三）雕刻紋飾多樣化

紋飾作為玉雕器皿中重要部分，其美學價值值得高度關注。紋飾是基于造型的，完美的紋飾藝術必須要以造型為基點，適合造型本身的特點。構圖的簡單和復雜、線條的曲直，乃至形狀的方圓及其他，都會形成紋飾所特有的風格特點。如若器皿的造型是仿古器形狀的，就可以考慮選用饕餮紋之類的紋飾，給人以威嚴、莊嚴之感，但若配以花鳥紋之類的紋飾，整體氣質就顯得很不協調了。從手法上來看，制作手法的選擇主要是依據紋飾的不同部位來決定的，有浮雕、立體雕、鏤空雕等不同手法。一般而言，紋飾講究對稱，浮雕和鏤空雕更為討喜，其紋飾比較清楚，平暢順滑。一件好的玉雕精品，除了要有高超的造型技藝，還應當有絕美精妙的紋飾加以輔助?！敖椿y，遠看造型”，這二者相輔相成，缺一不可。

總而言之，玉器文化在我國歷史長河中經歷了漫長而悠久的發展歷程，并且在這漫長的發展歷程中不斷革新，乃至今天，依然熠熠生輝，展現出了我國玉器文化的獨特魅力與極高的美學價值。玉器雖在當下社會有了可喜的發展，但依然存在一些發展難題需要去突破，這就需要玉器雕刻者在繼承傳統的基礎上，勇于創新，與時俱進。同時，還要積極借鑒優秀的工藝經驗，從而獲得自身的長足發展。

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[作者簡介]

付俊玉，男，1987年出生于中國玉雕之鄉河南鎮平。2003年畢業于鎮平縣工藝美術職業?？茖W校雕塑系專業。2004年至2010年跟隨父親付喜中（玉雕設計師）學習設計制作玉器雕刻;2015年拜中國玉雕師瞿惠中（中國玉雕大師）為師，繼續在器皿玉器方面學習深造。2018年自己創辦工廠?，F為廣東省四會市寶玉石首飾行業協會常務理事，廣東省四會市玉文化研究會常務理事，廣東省四會市工藝美術協會常務理事。

2012年作品《犀牛尊》榮獲中華玉石雕“華表獎”最佳工藝獎;2014年作品《三陽開泰》榮獲中華（四會）玉石雕刻“華表獎”銅獎;2015年度四會市珠寶玉石協會評為“會務建設熱心參與人物”;2017年參加中國大工匠推薦學習活動獲“優秀技術能手”稱號;2018年作品《花熏》榮獲中華（四會）玉石雕刻“華表獎”銅獎;2019年作品《犀牛尊》《花熏》《羊尊》分別榮獲2019珠三角工藝美術精品評比“工美金匠獎”特別金獎、金獎、銀獎。

（編輯：趙文靜）