敘事教學在高校理論課堂中的應用

李元喬

摘 要： 在高校理論教學中運用敘事方式具有幫助學生掌握理論、引發興趣和整體理解等作用。本文以文學理論類課程為例，敘事教學進入理論課堂的方式可分為教師的敘事和學生的敘事兩類，其中教師可重視理論發生的原發敘事和引入生活敘事幫助理解理論；學生可借助敘事獲得整體理解效果，并用理論分析生活敘事，這些方式都取得了較好的效果。

關鍵詞： 敘事教學 理論教學 生活敘事

敘事廣泛地存在于人們生活的方方面面。羅蘭·巴特說：“敘事遍布于神話、傳說、寓言、民間故事、小說、史詩、歷史、悲劇、正劇、喜劇、啞劇、繪畫（請想一想卡帕奇奧的《圣于絮爾》那幅畫）、彩繪玻璃窗、電影、連環畫、社會雜聞、會話。而且，以這些幾乎無限形式出現的敘事遍存于一切時代、一切地方、一切社會?！盵1]近年來，越來越多的教育工作者開始將敘事應用到教育研究和實踐中。如20世紀80年代興起的敘事探究，就是教師（或研究者）以敘事的方式呈現教育活動中的事件，并進行分析研究，以探索教育理念和意義的一種研究方式。但其實，敘事是人類本能的學習方式，人類通過故事傳遞經驗、認識世界。

一、教育中的敘事

通過敘事進行教育，可以說是人類最古老的學習方式之一。古希臘的《伊索寓言》相傳成書于公元前6世紀。該書的特點是，每篇故事都蘊含一個道理，并且篇尾作者以“這個故事告訴我們……”的方式直接點明。這就是古人用故事進行教育的方式。類似的方式，在中國也不鮮見?！睹献印分杏涊d了這樣一個故事：齊宣王想知道自己能否用王道使百姓安居樂業。孟子則講了一個在齊宣王身上發生的小故事：有一天，有人牽著一頭要被送去祭祀的牛從殿上走過，齊宣王看到了那頭牛瑟瑟發抖的樣子，心中不忍，于是讓人用羊將牛換掉。孟子通過這個小故事告知齊宣王，有不忍之心就會有仁慈之心，有仁慈之心就能施行王道。可見，通過故事進行教育，是各個民族都存在的共同現象。直至今天，我們依舊在教育中使用這一方式。

為何兩千多年前的古希臘人和中國人，乃至今天的世界各地都在采用敘事教學的方式？可能存在以下原因：

（一）人類善于從模仿中學習，敘事是模仿的重要方式。亞里士多德在詩學中說：“人和動物的一個區別就在于人最善于模仿并通過模仿獲得了最初的知識?！盵2]人從兒時就有模仿的本能，我們通過模仿學習語言、動作和其他知識。簡單的模仿以一定方式串聯起來，就成了復雜的模仿，如戲劇、史詩、小說。通過復雜的模仿，我們學習復雜的知識，這是人類自然的行為。

（二）人類能從敘事中得到快感。敘事能夠幫助人們溝通感情、打發時間、娛樂生活。一個曲折的故事能讓人聽得津津有味，一個他人的故事能夠撫慰我們的心靈。古希臘的賀拉斯提出“寓教于樂”的理論，強調在學習中，“教”本身固然重要，但“樂”的因素同樣不可忽視。沒有愉快，教育很難成功。敘事提供的快感能夠吸引受教育者，讓受教育者在學習中感到愉快。

（三）敘事有助于獲得連續性的經驗。實用主義哲學家杜威認為，經驗的一個重要標準是連續性。經驗來自過去的其他經驗，經驗導致未來的經驗產生。敘事是呈現經驗和理解經驗的好方式。經驗融入敘事中，對于敘事的思考可以幫助我們更快捷地獲得經驗和掌握經驗。

由此可見，在教學中使用敘事策略，是一件既符合學習的自然規律又有助于強化學習效果的方式。

二、教師的敘事

高校的很多文科學科都包含大量的理論課程，如文學理論、語言學理論、社會學理論、馬克思主義理論、人類學理論等。這些課程具有一些共同點，它們往往難度較大、理論性強形象性弱、艱深枯燥。在教學中，教師常常會遇到學生學習意愿不足、掌握程度較差、反饋獲得較難等問題。學生在學習時經常感到學習困難、難以產生興趣、理論和實踐脫節等問題。筆者針對文學理論類課程中出現的如上情況，采取敘事教學的策略，取得了一定效果。因此，筆者以文學理論類課程中的敘事為例，探討敘事教育進入理論課堂的方式及效果。

（一）重視理論發生的原發敘事

絕大多數理論在發生時都與理論家、理論流派、時代背景等因素發生的某些變化密切相關。這些變化組合起來的事件，就是該理論發生的原發敘事。有些教師將這些事件歸于理論邊緣的“逸事”，認為同學生對理論的理解關系不大。但實際上，這些原發敘事至少有兩類功能：一是作為理論最初發生的事件，蘊含了理論產生的背景和環境，以及其產生的前因后果，不但能夠幫助學生了解該理論在理論史中的地位和價值，而且能夠幫助學生回顧理論發生的萌芽，以更好地理解理論。如講述“文學批評”課程中“女性批評”部分時，將女性批評的產生背景即西方六七十年代女性運動發生發展的諸多事件講解清楚，能幫助學生理解女性批評之所以發生的緣由，從而更全面地理解理論。

二是理論原發敘事能夠引起學生的學習興趣。由于理論課本身難度較大，理論知識不易理解等，容易造成學生注意力分散，無法產生興趣等。理論的原發敘事具有形象性、故事性等特點，容易引起學生的注意力、引發學生的學習興趣。如講述“文學批評”課程中“心理批評”部分時，向學生講述弗洛伊德同榮格兩位理論家的關系，從最初的師生之間的忠實傳承到后來的分道揚鑣，這一原發敘事不但有助于學生理解二人理論的異同，更有助于引發學生的學習興趣，學生覺得有趣，就愿意繼續了解他們的理論。

（二）引入生活敘事幫助理解理論

理論往往具有普適性。理論不僅僅是停留在紙面上的東西，一樣可以用來解釋生活中的事件。生活中的事件比起書本上的例子更貼近生活，更容易讓學生理解。教師如能在講授中適當引入生活敘事，就能夠幫助學生由淺入深地了解理論。如講述“文學理論”課程中“語言的自動化”部分時，可引入生活中一些“成為習慣后便會形成自動化，從而被我們遺忘是否做過這些事”的生活敘事，幫助學生理解“自動化”的概念，使學生由生活語境自然而迅速地轉入理論語境。

三、學生的敘事

（一）借助敘事取得整體理解效果

敘事有助于我們獲得連續性的經驗。在理論學習中，有時會有一些較為分散的知識點，學生在學習中往往容易形成片面理解、碎片認識的情況，敘事教學提供了一種解決問題的思路。趙毅衡在《廣義敘述學》中提出“二次敘述”的概念，意指接受者追溯文本中情節的意義的過程，這一過程是完整敘述過程必不可少的一部分[3]。劉俐俐在此基礎上提出了“二次講述”的概念，即在原本故事本體的基礎上，通過接受者的閱讀和理解，重新講述。“故事聽者和閱讀者，通過自己的理解，將故事文本的過程、情節的因果關系搞清楚，在腦海里將故事完整化，究其實為故事接受者再把這個故事講給自己，此時故事才算有了著落”[4]。如果將“二次講述”的概念應用于理論教學，則可把教材、參考書或教師用于解說理論所舉的文本例子看作“一次講述”，學生通過學習，對理論和例子理解后，對于該文本例子進行重新敘述后的文本看作“二次講述”。我們選取較為完整的文本，讓學生進行“二次講述”，學生可以將原本分散的知識點融會貫通，形成完整的經驗認識。試舉“文學批評”課程中“文本批評”部分的教學為例，這一部分教學中存在敘述人稱、敘述視角、敘述者形象等多個知識點，每個知識點往往輔以數個不同例子進行講解，學生容易混淆，不容易產生整體印象?？蓢L試選擇一篇文本作為“一次講述”的原文本，讓學生按照改變敘述人稱、敘述視角和敘述者形象等多個要求進行改寫，形成“二次講述”。通過“二次講述”，學生靈活掌握了多個分散知識點，獲得了整體理解，并鍛煉了將理論應用于實踐的能力。

（二）鼓勵學生用理論分析生活敘事

如果說教師引入生活敘事可以幫助學生理解理論的話，那么學生同樣可以使用生活敘事呈現他們的理論學習成果。學生進行生活敘事至少有三個優點：一是幫助學生鞏固理論，并鍛煉學生將理論用于實踐的能力；二是教師可以通過學生敘述的生活敘事恰當與否、理論分析正確與否檢驗學生的學習效果，是一種有效的反饋方式；三是學生的生活敘事容易引起其他學生的共鳴，并提高課堂參與度。試舉一個例子：筆者在講授“文學批評”課程中“心理批評”部分時，講解過弗洛伊德的精神分析理論中的“夢的解析”部分之后，請學生敘述自己做過的一個夢，并用弗洛伊德的理論分析。學生發言踴躍，迫不及待地分享自己認為有意義的夢，并嘗試用剛學過的理論進行分析。其他同學對某位同學的分析有不同看法，也可以進行糾正，甚至重新進行分析。這場討論參與度很高，絕大多數同學都參與了討論，教師能夠通過學生的敘事和分析了解學生對理論的掌握程度。有些同學所舉夢境意義不大，有些同學的理論分析存在謬誤，教師一一即時予以糾正。這場敘事和討論引發了他們對心理批評理論濃厚的興趣，在整門課程中也是一個比較成功的案例。

總的來說，敘事在理論教學中能夠起到幫助學生掌握理論、引發興趣和整體理解等作用，并在教學實踐中取得了一定的效果，初步看來，可以作為理論教學的輔助手段加以應用。

參考文獻：

[1][法]羅蘭·巴特.敘事作品結構分析導論[A].張寅德.敘述學研究[C].北京：中國社會科學出版社，1989.

[2][古希臘]亞里士多德，著.陳中梅，譯注.詩學[M].北京：商務印書館，1996.

[3]趙毅衡.廣義敘述學[M].成都：四川大學出版社，2013.

[4]劉俐俐.人人都能講好自己的故事[J].語文建設，2014（10）.