貴陽市新農村建設景觀規劃研究

李星寧

(貴陽學院 城鄉規劃與建筑工程學院，貴州 貴陽 550005)

1 引言

隨著黨的“十九大”報告提出實施鄉村振興戰略，對新農村人居環境建設中的景觀規劃提出了更高要求。當前貴陽市新農村建設正如火如荼地展開，新農村環境景觀設計理念在不斷地創新，對新農村景觀規劃設計與建設的認識也不斷地深入。本研究從景觀規劃結合地域文化的角度出發，通過以貴陽地區新農村為例進行新農村景觀規劃設計的初步探討，解析貴陽市新農村景觀規劃特點，為促進貴陽市新農村景觀建設提供借鑒和參考。

2 貴陽市概況

貴陽市現轄云巖、南明、花溪、烏當、白云、觀山湖6個區，清鎮1 個縣級市，修文、息烽、開陽3個縣。全市有1054個行政村，截至2017年底，貴陽市創建了多個新農村精品型和普及型示范點。

3 貴陽市新農村景觀空間特征

3.1 農業生產景觀

3.1.1 平原型新農村

平原地區的新農村，由于地勢較為平坦，農業生產景觀連續性、完整性較好，景觀破碎化程度較低，景觀效果較好。農業生產景觀主要包括蔬菜、稻田田園景觀、果園景觀、防護林景觀等，其構成了平原型新農村景觀的典型特征[1]。如花溪青巖鎮龍井村、黔陶鄉馬場村、高坡鄉擾繞村等幾個美麗鄉村地勢相對平坦，整個村落與田園風光融為一體，猶如世外桃源，且在鄉村景觀上出現“以量為美”的規模效應(圖1)。

3.1.2 山地型新農村

山地坡度較大，綠化程度較好，景觀形狀大多不規則。由于山地地形高差的影響，景觀上表現為高低錯落有致、跌宕起伏的山地自然景觀。如修文縣谷堡鄉獼猴桃園、開陽縣禾豐鄉生態硒茶園——“云山茶?！薄⒒ㄏ咂锣l石門村農田景觀(圖2)。其農業生產景觀被林帶、林地或山地分割，其景觀破碎度較大，面積大小不一，分布范圍廣，且景觀連續性不強。但在貴陽地區的山地型新農村中，農業生產依山就勢，充分利用地形地貌，實現了農業生產與地形、林帶、居住區的完美契合，呈現出了“雖然人作，宛自天開”的喀斯特山地鄉村田園風貌。

圖1花溪高坡鄉擾繞村新農村景觀

圖2 花溪高坡鄉石門村景觀

3.2 居住區景觀

在新農村居住區的選址上，在山地型新農村，居住區主要是沿河或依山而建，形成帶狀居民區，建筑的主要朝向依山傍水，坐北朝南。在平原型新農村中，居住區沿道路修建，并沿道路的垂直方向發展，形成線型的帶狀區域。建筑已從木結構榫卯建筑發展到小別墅，建筑墻面裝飾各種民風民俗圖案，整個村莊的住宅顯得溫馨而富有活力。但隨著城鎮化進程的加快，新農村還存在少量危房、棄房，無人居住，需要進一步加以維修或者進行改造，塑造鄉村居住景觀。

3.3 廣場景觀設計

隨著貴陽新農村里配套設施不斷完善。不少新農村興建了文化娛樂廣場，廣場設置了亭廊組合、民俗文化建筑小品、樹陣休息椅、健身設施、文化景墻、鄉風村規宣傳欄等，整個廣場為村民提供了休閑娛樂、加強鄰里交往、健身運動的公共活動空間，豐富了村民的業余生活，增強了鄰里交往，提升了村民文化品位，促進了新農村精神文明建設(圖3、4)。

圖3貴安新區馬場鎮平寨村廣場

圖4 白云區牛場鄉阿所村民俗廣場

3.4 道路景觀

目前，貴陽地區多數新農村道路景觀建設有一定的成效。在具體的道路綠化過程中，一般多采用當地的鄉土樹種，如香樟、桂花等，其長勢好，既豐富了鄉村景觀又加強了村莊的整體生態效益。部分新農村道路景觀充分利用現有的優美田園風光，通過道路旁邊野生樹木及花草，形成鄉間自然野趣的田園風光。但在道路綠化植物選擇上，景觀季相變化較少。在景觀層次上，基本上就是行道樹的喬木層，缺少灌木層及地被層；部分新農村主干道是以零星的道路綠化為主，即是行道樹和雜生的花草結合，鄉間小路基本上以田間野生植物為主。

3.5 民俗文化

貴陽地區新農村民族文化在景觀規劃上的表達，主要體現在以下幾個方面：①民居墻面裝飾體現民族農村文化，如開陽十里畫廊底窩八寨布依族農耕文化彩繪墻、花溪青巖龍井村的布依文化浮雕墻、花溪久安鄉久安村牛昌壩民居上的民族生產生活方式的墻繪，這些都是對布依族的風土人情、民風民俗提供了較好的宣傳載體(圖5)。②村寨景觀構筑物上傳承民族樂器文化，如花溪青巖龍井村浮雕墻上刻畫了布依族布依景墻(見圖6)。③在廣場上充分結合歷史名人事跡，宣傳民族文化教育，激發愛國主義精神，傳承創新，樹立典范。如花溪久安鄉久安村牛昌壩的茫父藝術中心和白云蓬萊村的奢香夫人主題廣場。

圖5 開陽底窩八寨布依族農耕文化彩繪墻

圖6 青巖龍井村的布依文化浮雕墻

4 新農村景觀主要存在的問題

4.1 缺乏合理規劃，人工景觀呈現無序狀態

新農村居住區景觀人工痕跡較為突出。在民居的建設過程中，雖說外部裝飾和民居屋頂都進行了統一規劃，但存在部分村民亂搭亂建現象。這種毫無秩序的民居建筑破壞了鄉村的統一感，使傳統上的鄉村格局受到嚴重破壞。

在鄉村建設中，類似牌樓、廣場以及植物景觀設計中植物選擇趨同的背景下，鄉村景觀逐步失去了原有的田園風貌，整個鄉村景觀建設趨于千村一面，地域特色文化喪失了活力，民族文化傳承失去了更好的物質載體，鄉村民族特色文化沒有得到有效地傳承和保護。

4.2 自然景觀和人文景觀破壞嚴重

近年來，隨著鄉村城鎮化進程的加快，新農村為了改善當地物質條件，加大了對基礎設施、服務設施的建設，但由于缺乏資金的有效支持，各種建設沒有進行科學合理的布局，導致鄉村景觀被無序的分割，田園景觀破碎度大，農村生存空間以及鄉村自然生態環境被破壞。另外，鄉村管理無序，環境整治難，生活垃圾、生活污水排污、牲畜污水等問題，嚴重影響了新農村景觀的質量。

4.3 地域化設計理念欠缺

鄉村景觀設計的出發點是立足于村民，服務于村民。鄉村景觀建設的優劣關鍵是景觀設計是否來源于村民生活，包括村民的民風民俗、宗教信仰、村民意愿等，如景觀得到村民的認同，讓村民感到歸屬感和認同感，這樣的景觀設計是成功的。而貴陽地區部分新農村在景觀設計中“地域化設計”的意識還不夠強，未能充分考慮到村民對景觀的意愿、精神需求及尺度需求，沒能協調好人與景觀、地域文化三者之間的關系，缺乏自然、人文、和諧的設計理念(圖7、8)。

圖7龍井村“略顯笨重”的休息亭

圖8 馬場村無人性化設計的花架

4.4 新農村綠化建設質量有待提高

在貴陽地區的新農村綠化建設中，普及示范點的新農村綠化建設普遍質量不高，如道路綠化樹種單一，樹形美觀效果良莠不齊；公共空間植物配置群落結構簡單，季相變化少；居住區綠化雜亂無章，全憑個人喜好，綠化效果參差不齊。整個鄉村景觀的“點線面”沒有形成完整的鄉村綠化生態網絡體系，生態效率不明顯。綜上所述，新農村綠化建設沒有優美的田園風光添磚添瓦，需進一步加強綠化建設，更好地服務于鄉村產業經濟發展及村民生活質量的提高。

5 新農村景觀規劃設計建議

5.1 農業生產景觀設計

在平原型新農村，加大地域性特色農作物的資源利用，以體量、規模大為美，增強農業生產的園林景觀美、意境美，促進當地景觀建設與產業建設的和諧共存，促進鄉村環境改善，經濟發展。在山地型新農村，結合當地地形，依山就勢，解決好地形、經濟農作物、村民生活環境之間的關系，打造優美的喀斯特自然田園鄉村風光，提升鄉村景觀質量，促進鄉村農業發展，發展鄉村旅游。

5.2 居住區景觀規劃設計

在新農村居住區設計時，除了滿足現代村民的生活功能需求以外，需與地域文化相結合。貴陽地區苗族、布依族較多，在建設民俗型美麗鄉村時，居住區設計需傳承和延續兩個代表性民族的民居樣式、體量、色彩等，形成和諧統一的民宿風貌，整個設計風格簡潔明快，既能體現現代感，又不失自然鄉土氣息。另外，還可通過兩個民族民居的懸山頂坡屋面、山墻上的格柵圖案、挑檐、窗花形式、欄桿形式、墻面等形式體現現代性少數民族民居風格，增強地域化的民居特征[2]。

5.3 廣場景觀設計

廣場在鄉村主要功能有休閑、娛樂、交流以及舉行各種慶典活動，它的存在豐富了村民的業余生活，滿足了其精神需求，加強了鄰里交往。景觀設計時，需在滿足基本功能的前提下，需結合當地鄉村的個性化特點，如當地的名人名物、特色資源、宗教信仰、民族喜好等，充分提取好、利用好設計元素，使廣場景觀設計得到廣大村民的認同和接受，在展示地方風貌的同時，讓居民具有歸屬感和成就感，完美實現景觀實用性、地方性與藝術性的結合。

5.4 道路景觀設計

在滿足居民出行和通行需要的前提下，充分考慮其在街道景觀、地方形象特征方面的塑造。設計時注重鄉村道路景觀的“線”型設計，注重道路空間的節奏變化，以增強空間的識別性和層次感，保持道路的完整性與連續性[3]。如可在道路兩邊自然風光較好地段，根據實際地形適當加以喬木進行綠化點綴，增強道路景觀層次，豐富季相變化；宅間道路稍寬的時候可以栽植行道樹，針對因道路狹窄不能栽植行道樹的，可以在轉角處設置花壇或樹池栽植綠化植物。

5.5 民俗文化應用

鑒于貴陽地區新農村苗族、布依族文化豐富，需加強新農村景觀規劃對鄉土生境的保護和對特色民族的傳承，深入挖掘布依族、苗族歷史文化、歷史名人典故以及民風民俗，如民風民俗、干欄式建筑民居文化、宗教信仰文化、音樂文化、色彩、服飾等文化，尤其要加強對鄉村非物質文化景觀的保護，如布依族蠟染、布依山歌、斗鳥、斗雞等民俗活動，創造和諧優美的新農村景觀。

6 結語

在鄉村振興戰略的背景下，探索建立貴陽地區新農村地域化景觀是勢在必行。通過對新農村重要景觀節點分析，結合貴陽新農村地形特點、民俗文化、村民意愿，積極探索新農村景觀規劃與地域文化結合的契入點。通過此研究，能為貴陽市新農村景觀規劃設計的更深層次研究提供一些有益的補充，最終更好地為貴陽市新農村建設服務，為實現貴陽市的鄉村振興提供理論指導支持。